【練習(xí)題】
2015年3月24日，中央政治局會(huì)議審議通過了《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》中首次提出“綠色化”，并強(qiáng)調(diào)“加快推動(dòng)生活方式綠色化，實(shí)現(xiàn)生活方式和消費(fèi)模式向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的方向轉(zhuǎn)變，力戒奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)�！鄙罘绞骄G色化可謂一個(gè)全新的話題，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)生活方式綠色化的看法。
【參考答案】
曾幾何時(shí)，“拯救我們的資源、拯救我們的環(huán)境”，成為社會(huì)各界有識(shí)之士的共同吶喊。作為生活在環(huán)境中的個(gè)人，生態(tài)環(huán)境的日趨向好離不開我們每個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)，生活方式綠色化是每個(gè)人對(duì)生態(tài)文明建設(shè)最根本的義務(wù)和責(zé)任。
【開頭表態(tài)：指出生活方式綠色化的背景，從而肯定國家這一政策的重大意義，提出觀點(diǎn)，生態(tài)方式綠色化是個(gè)人根本的義務(wù)和責(zé)任。提出背景+觀點(diǎn)的形式，是基本又常用的開頭答方式。】
生態(tài)文化歸根結(jié)底就是一種價(jià)值觀，只有良好的生態(tài)文化才能營造良好的生態(tài)氛圍，才能反作用于健康的生活方式。自古以來，我國對(duì)綠色生活就有樸素認(rèn)識(shí)，人們也一直在踐行著取之有度、用之有節(jié)的生活理念。老子的“天人合一、道法自然、抱樸見素、少私寡欲”，荀子的“從人之欲，則勢(shì)不能容，物不能贍”，孟子的“茍得其養(yǎng)，無物不長;茍失其養(yǎng)，無物不消”，都是我國傳統(tǒng)文化留下的寶貴財(cái)富。這對(duì)當(dāng)前的生活方式綠色化有非常重要的指導(dǎo)意義。
【分析部分，從歷史文化的高度，提出綠色生活方式的文化源遠(yuǎn)流長，并無本之木�！�
事實(shí)上，生態(tài)文明的建設(shè)最終將體現(xiàn)于人的行為方式。變革全社會(huì)的生活方式，對(duì)節(jié)約環(huán)保影響巨大，會(huì)產(chǎn)生難以估量的綠色效益。當(dāng)前，資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化，環(huán)境承載能力已達(dá)到或接近上限，推動(dòng)生活方式綠色化，實(shí)現(xiàn)生活方式和消費(fèi)模式向勤儉節(jié)約、低碳綠色、文明健康的方向轉(zhuǎn)變，力戒奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)，已是形勢(shì)使然、民意所指、民心所向。
【分析部分，從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，指出推出綠色生活方式的必要性和重要性�！�
好的生態(tài)環(huán)境等不來、喊不來，既然同呼吸，就要共奮斗。要切實(shí)樹立“綠色化”的生活理念，著力解決影響人們生活方式的最深層次的生態(tài)文化問題。因此，大力倡導(dǎo)“綠色化”的生態(tài)文化，社會(huì)生活才能有良性氛圍，生態(tài)環(huán)境才具有可持續(xù)發(fā)展的生命力。作為社會(huì)的一分子，我們每個(gè)人都應(yīng)自覺承擔(dān)起建設(shè)生態(tài)文明的責(zé)任。從我做起、從小事做起、從點(diǎn)滴做起、從身邊事做起，少開一天車、多種一棵樹，參加各種公益組織活動(dòng)，通過綠色消費(fèi)、綠色出行和綠色居住等行為，營造一個(gè)“綠色生活”氛圍。
【提出對(duì)策措施，指出如何讓生活方式綠色化：一方面倡導(dǎo)綠色生活文化，另一方面從我做起，從小事做起�！�
對(duì)生活在自然生態(tài)里的我們而言，“綠色化”就是我們每天呼吸的新鮮空氣、必喝的凈水和滿眼的天藍(lán)地綠。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。只有政府和公眾共同努力，才能讓青山常在、清水長流、空氣常新的綠色愿景永駐，才能創(chuàng)造人與自然和諧發(fā)展的美好未來。
【結(jié)尾總結(jié)提升，適當(dāng)展望未來。】
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