2016國家公務(wù)員申論范文：發(fā)展經(jīng)濟不能以破壞環(huán)境和文化為代價

　　發(fā)展經(jīng)濟不能以破壞環(huán)境和文化為代價

　　隨著社會的快速進步，發(fā)展經(jīng)濟的呼聲也隨之越來越高。有些地方甚至盲目地把經(jīng)濟發(fā)展作為衡量政績的唯一指標，為謀求眼前小利和短期效益，棄環(huán)境、文化于不顧，不惜焚林而田、竭澤而漁，對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和古文化風(fēng)貌造成了難以逆轉(zhuǎn)的毀滅性破壞。殊不知環(huán)境和文化對于一個國家和民族的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

　　環(huán)境對于一個國家和民族來講，可以說是賴以生存和發(fā)展的自然資源和物質(zhì)基礎(chǔ)。首先，環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)和條件。沒有良好的生態(tài)環(huán)境和豐富的自然資源作后盾，任何經(jīng)濟發(fā)展目標都難以實現(xiàn)。其次，環(huán)境是人們得以享受經(jīng)濟發(fā)展成果的前提和保障。如果不能呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食品、生活和工作在優(yōu)美的環(huán)境之中，就算經(jīng)濟再發(fā)達、物質(zhì)再豐富，沒有健康的身體和愉悅的心情，又談何生活水平和品質(zhì)。

　　文化對于一個國家和民族來講，則是不可再生、彌足珍貴的歷史遺產(chǎn)和精神財富。對于某些以原始文化和古遺址著稱的地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展給當(dāng)?shù)貛淼臎_擊固然不可避免，但盡可能的讓原始文化保留原始的狀態(tài)、讓古遺址古建筑繼續(xù)存在下去，給子孫后代留下可以瞻仰的圣地和可以傳承的文明，是我們應(yīng)該給予祖先的交代和尊重。

　　誠然，我國是發(fā)展中國家，要消除貧困，提高人民生活水平，都有賴于經(jīng)濟的發(fā)展。但是，經(jīng)濟發(fā)展絕不能以對環(huán)境和文化的破壞為代價。正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同環(huán)境、文化保護的關(guān)系，保持經(jīng)濟、環(huán)境和社會協(xié)調(diào)發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展之路，才是對人民群眾和子孫后代高度負責(zé)的必然選擇。

　　發(fā)展經(jīng)濟應(yīng)該建立在保護環(huán)境和文化的基礎(chǔ)上，要堅決貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀，充分認識保護環(huán)境和文化就是保護我們的生存環(huán)境和精神家園，就是保護和發(fā)展先進生產(chǎn)力，就是維護最廣大人民群眾的根本利益。堅持在保護中尋求發(fā)展，把加強環(huán)境、文化保護作為調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、促進經(jīng)濟增長的重要手段，并視之為推動經(jīng)濟持續(xù)健康、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

　　一切以犧牲環(huán)境和文化為代價換取經(jīng)濟發(fā)展的行為都是暫時的、短期的，都是與經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律背道而馳的。如果強行通過破壞環(huán)境和文化的方式來發(fā)展經(jīng)濟，不僅會造成巨大損害，而且最終還會影響和制約經(jīng)濟的發(fā)展，因為修復(fù)其造成的損害需要更巨額的經(jīng)濟投入。實踐證明，只要正確處理環(huán)境、文化保護與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，二者是可以相互促進的，并最終達到協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　【精講】

　　[點睛論點]

　　文章以發(fā)展經(jīng)濟不能以破壞環(huán)境和文化為代價為總論點，三個分論點包括兩個分析型分論點和一個對策型分論點。兩個分析型分論點即環(huán)境的重要性和文化的重要性，對策型分論點即發(fā)展經(jīng)濟應(yīng)該建立在保護環(huán)境和文化的基礎(chǔ)上，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。

　　[文章點評]

　　從文章的內(nèi)容安排來看，本文更傾向于以論為主。屬于“以論為主，以策為輔”的評論文。文章利用過半的篇幅分別論明了發(fā)展經(jīng)濟中兼顧環(huán)境和文化的重要性，在收筆前用少量的筆墨點出了發(fā)展經(jīng)濟應(yīng)該建立在保護環(huán)境和文化的基礎(chǔ)上，以及應(yīng)采取的舉措。

　　文首一上來即“直取要害”，抓住了當(dāng)前部分地方為發(fā)展經(jīng)濟而“棄環(huán)境、文化于不顧……”的錯誤做法，肯定了環(huán)境和文化的重要作用，以此迎引下文。在論明了環(huán)境之重和文化之重后，第四段作為過渡段，既承接了上文，再次重申不能以破壞環(huán)境和文化為代價，又將筆鋒轉(zhuǎn)到正確做法上來，為引出下文之策做準備。第五段提出相應(yīng)的對策措施，使文章的內(nèi)容更為充實完善。文尾總攬前文，再次強調(diào)首段提出的中心論點，首尾呼應(yīng)，嚴密扣題。

　　全文結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，層次分明，語言流暢，論證洞曉情理，并采用了假設(shè)法，使得文風(fēng)更加生動有力。

　　[妙言雋語]

　　1.環(huán)境對于一個國家和民族來講，可以說是賴以生存和發(fā)展的自然資源和物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　2.正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同環(huán)境、文化保護的關(guān)系，保持經(jīng)濟、環(huán)境和社會協(xié)調(diào)發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展之路，才是對人民群眾和子孫后代高度負責(zé)的必然選擇。

　　3.一切以犧牲環(huán)境和文化為代價換取經(jīng)濟發(fā)展的行為都是暫時的、短期的，都是與經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律背道而馳的。

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