學(xué)為行之先,行為學(xué)之果。當(dāng)前,伴隨“兩學(xué)一做”主題教育實(shí)踐活動的推進(jìn),習(xí)總書記一系列講話精神為理想、成才的“果”提供諸多高屋建瓴的指導(dǎo)性教誨。做合格黨員,從行動的角度,衡量學(xué)習(xí)的成效具體如何。而黨章黨規(guī)的學(xué)習(xí)為永葆黨性,踐行為民、信仰堅定、政治意識牢固打下堅持基礎(chǔ)。因此,必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),熔鑄精神之魂。
讓學(xué)習(xí)為思想的堅信不疑凝心聚力。自中華民族偉大復(fù)興的夢想立起大旗以來,關(guān)于學(xué)習(xí)使人思想牢固的模范與典型不絕于耳。無論是袁隆平挽起褲腿走入麥田,用自己豐厚的科技理論素養(yǎng),解決十三億的吃飯問題。但是,他仍然秉持不圖榮辱的高尚情操。還是林俊德,從浙江大學(xué)轉(zhuǎn)哈爾濱工程大學(xué)就學(xué)之后,從無到有,鉆研核武物理理論,扎根羅布泊馬蘭基地,思想從不懈怠,生命的最后一刻仍然在堅持整理科研筆記,抑或是出生貴州的老支書,黃大發(fā),三十八年,秉持一顆帶領(lǐng)群眾致富的理想,用雙手和鐵釬在大山峭壁鑿除一條救命渠。實(shí)踐證明,沒有向理論學(xué),向群眾學(xué)的積累,勢必不要有堅定的理想信念。因此,必須把學(xué)習(xí)作為理想堅定的基礎(chǔ)。
讓學(xué)習(xí)為意志的堅韌不拔保駕護(hù)航。 當(dāng)前,我國大力推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會建設(shè),打造文化強(qiáng)國,文化大國,實(shí)現(xiàn)文化自信成為時代主流聲音。什么是意志?什么是意志的根本內(nèi)涵?什么才是有意志的具體表現(xiàn)?該怎么擁有意志?當(dāng)前,一些年輕公務(wù)人員,進(jìn)了單位,只圖榮辱,不管奉獻(xiàn),在其位不謀其政,不求有功,但求無功,事不關(guān)己,高高掛起,在履行職責(zé)的過程中,不敢擔(dān)責(zé)擔(dān)難擔(dān)險。癥結(jié)在于沒有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的學(xué)習(xí),四個意識的踐行滑坡。因此,意志的堅韌不拔,離不開學(xué)習(xí)。
讓學(xué)習(xí)為行動的堅定不移凝聚內(nèi)核。文王拘而演《周易》;孔子厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇。述往事,憶來者,無論是文王孔屈,左丘孫呂,自身成就的堅實(shí)行動,離不開在面臨挫折環(huán)境時的自身學(xué)習(xí)和思考。只有加強(qiáng)不斷的學(xué)習(xí),才能為行動的康莊大道提供方向。因此,必須要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),為做合格黨員,奠定良好基礎(chǔ)。
當(dāng)前,學(xué)習(xí)型社會構(gòu)建已步入告訴發(fā)展的階段,但衍生出一些諸如淺閱讀的問題,猶如割韭菜一樣,割了一茬又一茬。那么,該如何讓學(xué)習(xí)成為我們遵守的根本要義?唯有加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),思想學(xué)習(xí),從書本學(xué),從實(shí)踐學(xué),向群眾學(xué)習(xí),為思想的堅信不移,為信念的堅韌不拔,為行動的堅定不移打下良好基礎(chǔ)。為精神熔鑄靈魂。
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