事業(yè)單位考試中社會(huì)主題類的作文材料往往會(huì)涉及多領(lǐng)域的熱門話題,而伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展,各類問(wèn)題矛盾凸顯,尤其是古村落保護(hù)問(wèn)題越來(lái)越的到民眾關(guān)注,“古村落保護(hù)”這一話題已成為各方關(guān)注的焦點(diǎn),現(xiàn)提供一篇相關(guān)范文供大家參考:
《呂氏春秋》上有一段論述:“竭澤而漁,豈不獲得,而明年無(wú)魚(yú);焚藪而田,豈不獲得,而明年無(wú)獸。”竭澤而漁、焚藪而田固然可以取得一時(shí)的收益,但是將來(lái)的收入就難以保障。古村落保護(hù)亦是如此,古村落是歷史文化的載體,是鄉(xiāng)情民愁的寄托,保護(hù)古村落的重要性不言而喻,但是由于古村落本身具有文化屬性,直接保護(hù)并不能帶來(lái)短期經(jīng)濟(jì)效益,因此部分政府沒(méi)有重視古村落保護(hù),使得古村樓日漸消亡。因此,政府應(yīng)不斷更好的保護(hù)古村落,讓古村落“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。
保護(hù)古村落是創(chuàng)業(yè)增收、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎。古村落既是文化資源,也是經(jīng)濟(jì)資源,只要開(kāi)發(fā)合理,也能夠發(fā)揮出一定的經(jīng)濟(jì)效益。以西塘為例,當(dāng)?shù)卣诒Wo(hù)的過(guò)程中堅(jiān)持兩個(gè)理念,在保護(hù)文化DNA的同時(shí)合理追求GDP,既傳承了民俗文化,也適度開(kāi)發(fā)旅游業(yè),促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)增長(zhǎng),尤其是丁國(guó)強(qiáng)夫妻的“夫妻店”遠(yuǎn)近聞名,成為了西塘地標(biāo)。西塘人在保護(hù)古村落的過(guò)程中,魚(yú)與熊掌皆得,既促進(jìn)了古鎮(zhèn)的可持續(xù)保護(hù),又實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)增收,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的目標(biāo)。所以,合理的保護(hù)古村落,也可以增加當(dāng)?shù)厝嗣竦氖杖耄尡Wo(hù)古村落成為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力。
保護(hù)古村落是傳承文化、打造地方名片的新載體。古村落是歷史文化的鮮活載體,通過(guò)因地制宜,合理開(kāi)發(fā),也可以將古村落打造成地方的新名片。烏鎮(zhèn)就是一個(gè)很好的例子,當(dāng)?shù)卣谥贫诵℃?zhèn)的開(kāi)發(fā)規(guī)劃方案之后,依托文化資源,對(duì)歷史建筑進(jìn)行修復(fù),同時(shí)不斷完善設(shè)施建設(shè),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的相遇交融,成就了烏鎮(zhèn)獨(dú)特的魅力,將烏鎮(zhèn)打造成為城市文化的新品牌,促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拿麣,甚至?shí)現(xiàn)了從觀光度假小鎮(zhèn)到國(guó)際文化小鎮(zhèn)的華麗轉(zhuǎn)身。烏鎮(zhèn),就是在悠久的江南水鄉(xiāng)文化中演繹著古典中國(guó)的文雅,也真正詮釋了什么叫作“一樣的古鎮(zhèn),不一樣的烏鎮(zhèn)”的內(nèi)涵。因此,古村落就是歷史文化的載體,保護(hù)古村落,不僅能夠留住文明記憶,也能夠打造地方名片。
政府是古村落保護(hù)的主導(dǎo)者,保護(hù)古村落不僅事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,更是維系著子孫后代的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。如果政府僅僅考慮眼前的利益,不重視古村落保護(hù),那么最終不但不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,更會(huì)割裂中華民族的文化血脈,因此,唯有切實(shí)保護(hù)古村落,才能借古村落讓經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)獲得可持續(xù)發(fā)展。
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