2014年選調(diào)生備考指導(dǎo)：面試必備的思維方式

　　在選調(diào)生面試過程中，必須具有一種科學(xué)的思維方式，才能讓回答的問題不凌亂。讓考官感到回答問題很有條理性。下面來解釋面試的幾種基本的思維方式。

　　1. 歸納與演繹

　　歸納是從個別事實推導(dǎo)出一般結(jié)論的思維方法，是思維從個別到一般的過程;演繹是從一般原理推出個別結(jié)論的思維方法，是思維從一般到個別的過程。

　　假設(shè)你正在去飯店的路上，你想要用你唯一的信用卡——交通銀行信用卡——付餐費。你給飯店打電話問，“你們接受信用卡嗎?”飯店女服務(wù)員答復(fù)說，“我們接受所有的主要信用卡”�，F(xiàn)在你能有把握的得出結(jié)論——他們接受交通銀行信用卡。為了了解其中的原因，我們來重新表示你所做的替換，使它符合希臘哲學(xué)家亞里士多德2000多年前所提出的三段論結(jié)構(gòu)：

　　前提1：這家飯店接受所有的主要的信用卡。

　　前提2：交通銀行信用卡是一種主要的信用卡。

　　結(jié)論：這家飯店接受交通銀行信用卡。

　　亞里士多德關(guān)心能夠產(chǎn)生有效結(jié)論的陳述之間邏輯關(guān)系的闡述。演繹思維包括這樣的邏輯規(guī)則的正確運用。我們使用信用卡的例子，目的是想說明你完全能夠得出具有合乎邏輯的、演繹證明形式的結(jié)論。

　　現(xiàn)在讓我們假定你已經(jīng)到了飯店的外面，并且只有那時才想到要看一下自己是否有足夠的現(xiàn)金。你再次發(fā)現(xiàn)你想要使用你的交通銀行信用卡，但是飯店外面沒有相關(guān)的告示。你通過飯店的窗戶向里面望了一眼，看到穿著考究的顧客，你也看到菜單上昂貴的價格。你判斷附近居住的是高消費階層的貴族。所有這些觀察資料使得你相信，這家飯店可能會接受你的信用卡。這個不屬于演繹思維，因為你的結(jié)論基于概率而不是邏輯的必然。相反，這是歸納思維——一種利用可用的證據(jù)產(chǎn)生可能但并不確定結(jié)論的推理。

　　歸納與演繹的運行方向是相反的，但二者存在著內(nèi)在的聯(lián)系。歸納是演繹的基礎(chǔ)，演繹推理的前提是一般性原理，一般性原理是通過歸納獲得的。演繹也是歸納的前提和指導(dǎo)，任何歸納都是在一定概念和理論的指導(dǎo)下進行的，所以歸納也不能離開演繹。人的認識是不斷地從個別到一般，又從一般到個別的過程，這恰恰是歸納和演繹交替使用的過程。

　　2. 抽象與具體

　　即綜合分析題目在“提出觀點”部分的“揭示本質(zhì)”的要求。人們認識事物時，首先反映的是具體的事物，我們把它稱之為感性具體。在這一基礎(chǔ)上，人們使用分析的方法，把事物分解成各個部分，把它們從整體中抽取出來，并且撇開各個部分的非本質(zhì)屬性抽象出它的本質(zhì)屬性，這樣，人們的認識就從感性具體發(fā)展成理性抽象，從現(xiàn)象深入到了本質(zhì)。但是，人們不能僅僅停留在對事物的抽象認識上，還必須進一步弄清各個部分的各種科學(xué)規(guī)定之間的內(nèi)在聯(lián)系，確定每一個規(guī)定在總體中各占什么地位，各起什么作用。這就需要在運用綜合方法的同時運用從抽象上升到具體的方法，把各個部分的各種規(guī)定按照它們本身固有的內(nèi)在關(guān)系相互聯(lián)系起來，從總體上把握這一事物，使人們對客觀事物的認識由理性的抽象上升到理性的具體或者思維的具體。理性的具體與感性的具體有著本質(zhì)的不同：感性的具體是零散的，是“知其然，不知其所以然”;理性的具體則是把事物的各個抽象的規(guī)定綜合為一個相互聯(lián)系、相互制約的整體，是對事物完整的“知其然，又知其所以然”的認識。

　　3. 邏輯與歷史

　　歷史是指客觀對象的發(fā)展過程以及人們認識客觀對象的思想發(fā)展過程，邏輯是指理性思維和抽象思維的規(guī)律，它是人們以理論的形態(tài)反映客觀事物的規(guī)律所必須遵循的。邏輯與歷史統(tǒng)一，是說客觀現(xiàn)實的歷史是邏輯的基礎(chǔ)和內(nèi)容，邏輯行程終歸要由歷史進程來決定。

　　然而，邏輯與歷史還是有差別的，因為邏輯是歷史的理論再現(xiàn)，是“經(jīng)過修正”的歷史。這樣，邏輯與歷史的統(tǒng)一，是指在本質(zhì)上、內(nèi)在規(guī)律上的符合，并非毫無差別的絕對符合。歷史的發(fā)展過程有本質(zhì)的東西，也有非本質(zhì)的東西;有主流、也有支流;有必然性也有偶然性。邏輯并不反映歷史發(fā)展過程那些大量的非本質(zhì)的支流的偶然的東西，而是集中反映發(fā)展過程的本質(zhì)、主流、必然性、規(guī)律性。

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