【題目】大師之“大”，大在哪。談?wù)勀愕睦斫狻?/P>
【參考要點(diǎn)】
1.首先要擺明自己對(duì)題目中的大師之“大”的觀點(diǎn)態(tài)度，指出大師之大不僅是在學(xué)術(shù)上有所建樹，更要成為公眾的典范，高尚道德情操的導(dǎo)向。
2.分析大師之大，應(yīng)該大在哪些方面，運(yùn)用例證和理證加以論證。
3.結(jié)合自己的實(shí)際，在工作中也要自覺的成為人民群眾的榜樣。
【參考答案】
梅貽琦先生說：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。而所謂大師，則不僅在于其水平之高、成就之大，還在于他們崇高的精神境界和獨(dú)特的人格魅力。他們的一言一行，不僅僅對(duì)個(gè)人立身處世、治學(xué)做人有重要意義，也可以成為社會(huì)公眾特別是青年人的標(biāo)桿和榜樣。
當(dāng)2011年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者謝家麟和吳良鏞兩位科學(xué)家走向領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，頓時(shí)鎂光閃爍，掌聲雷動(dòng)。人們?cè)诟袊@他們創(chuàng)造輝煌學(xué)術(shù)成果、成就光輝人生的同時(shí)，更感佩于他們春風(fēng)化雨、潤物無聲的精神境界和人格魅力。無論是在媒體的報(bào)道中，還是在其家人師友同事的表述中，“胸懷理想、淡泊名利、家國情懷”都是出現(xiàn)頻率很高的詞。唯其胸懷理想，困難、挫折才不能阻擋對(duì)理想的追求;唯其淡泊名利，才能幾十年如一日，獻(xiàn)身于熱愛的事業(yè);唯其熾熱的家國情懷，才能對(duì)社會(huì)充滿責(zé)任感，雖已八十高齡卻仍孜孜不倦地指導(dǎo)學(xué)生，面對(duì)城市建設(shè)中的誤區(qū)慷慨直言。
“言為世則，行為世范”，正是對(duì)其至高無上的褒揚(yáng)與推崇。反之，有些“學(xué)問家”雖然也做出了一些成績，但德不堪才、鮮廉寡恥，或在貧困面前失去理想，或在金錢面前拋卻操守，或在權(quán)貴面前俯首帖耳，沒有獨(dú)立人格，甚至罔顧社會(huì)責(zé)任而助紂為虐，這類人即便戴上再多的“大師”帽子，也只能是誤人子弟、誤導(dǎo)公眾，為人所不齒!馮友蘭先生曾提出人生的四種境界:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。看看我們身邊一些甘做不法商家“傀儡”的專家學(xué)者，以及形形色色的“成功學(xué)教父”、偽大師，他們實(shí)在只是處于謀一己私利的境界，與進(jìn)入道德乃至天地境界的大師們，相差何止千萬里。
作為年輕人，在徹悟了“大師之大”，服贗他們的高尚精神，感佩他們的人格魅力時(shí)，就要以他們?yōu)榘駱觼砻鞔_自己的人生之路和理想所在。
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