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2020年中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》練習(xí)題(1)

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  第一單元 概述

  一、A1

  1、對(duì)倫理學(xué)的類型區(qū)分認(rèn)識(shí)不正確的是

  A、規(guī)范倫理包括目的論和義務(wù)論

  B、目的論被區(qū)分為快樂主義和自我實(shí)現(xiàn)

  C、利己主義和功利主義是“自我實(shí)現(xiàn)”的內(nèi)容

  D、義務(wù)論可分為神命義務(wù)論、道義義務(wù)論、契約義務(wù)論

  E、“自我實(shí)現(xiàn)”目的論中最重要的理論是“德性論”

  2、對(duì)醫(yī)學(xué)道德的認(rèn)識(shí)不正確的是

  A、醫(yī)務(wù)人員容易理解、接受

  B、人道主義精神的集中體現(xiàn)

  C、只存在于從事醫(yī)生職業(yè)活動(dòng)的人們中間

  D、在內(nèi)容上具有穩(wěn)定性、連續(xù)性

  E、在形式上比較具體、生動(dòng)

  3、醫(yī)學(xué)道德的作用不包括哪一項(xiàng)

  A、對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)的促進(jìn)作用

  B、對(duì)醫(yī)療質(zhì)量的保證作用

  C、對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的保障作用

  D、對(duì)社會(huì)文明的推動(dòng)作用

  E、對(duì)醫(yī)院人際關(guān)系的調(diào)節(jié)作用

  4、道德是在人們社會(huì)生活實(shí)踐中形成的,由

  A、文化發(fā)展決定的

  B、意識(shí)形態(tài)決定的

  C、科技發(fā)展決定的

  D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的

  E、社會(huì)進(jìn)步?jīng)Q定的

  5、對(duì)醫(yī)學(xué)模式的理解不正確的是

  A、醫(yī)學(xué)模式即醫(yī)學(xué)觀,是對(duì)醫(yī)學(xué)本質(zhì)的概括

  B、醫(yī)學(xué)模式來源于醫(yī)學(xué)實(shí)踐

  C、醫(yī)學(xué)模式反映人們對(duì)醫(yī)學(xué)的總體認(rèn)識(shí)

  D、醫(yī)學(xué)模式不是一成不變的

  E、醫(yī)學(xué)模式只存在唯一的形式

  二、B

  1、A.神靈主義醫(yī)學(xué)模式

  B.自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式

  C.機(jī)械論醫(yī)學(xué)模式

  D.生物醫(yī)學(xué)模式

  E.生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式

  <1> 、把人比作機(jī)器,疾病是機(jī)器某部分零件失靈,用機(jī)械觀解釋一切人體現(xiàn)象的醫(yī)學(xué)模式是

  A B C D E

  <2> 、認(rèn)為心理、社會(huì)因素與疾病的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)化有著密切的聯(lián)系的醫(yī)學(xué)模式是

  A B C D E

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