點(diǎn)擊查看：2014年中醫(yī)醫(yī)師《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》考前練習(xí)題匯總
1.內(nèi)生“五邪”包括哪些內(nèi)容?
內(nèi)生“五邪”是指在疾病的發(fā)展過程中，由于臟腑經(jīng)絡(luò)及精氣血津液的功能失常而產(chǎn)生的化風(fēng)、化寒、化濕、化燥、化火等病理變化。因病起于內(nèi)，又與風(fēng)、寒、濕、燥、火外邪所致病證的臨床征象類似，故分別稱為“內(nèi)風(fēng)”、“內(nèi)寒”、“內(nèi)濕”、“內(nèi)燥”和“內(nèi)火”，統(tǒng)稱為內(nèi)生“五邪”。內(nèi)生“五邪”由臟腑及精氣血津液功能失常而產(chǎn)生，屬內(nèi)傷病的病機(jī)。
2.風(fēng)氣內(nèi)動(dòng)病機(jī)包括哪些類型?
(1)肝陽化風(fēng)：多由于情志所傷，肝氣郁結(jié)，郁久化火而亢逆，或暴怒傷肝，肝氣亢逆，或操勞過度，耗傷肝腎之陰，陰虛不能制陽，水虧不得涵木，肝陽因之浮動(dòng)不潛，升而無制，亢逆之陽氣化風(fēng)，形成風(fēng)氣內(nèi)動(dòng)。(2)熱極生風(fēng)，又稱熱甚動(dòng)風(fēng)。多見于熱性病的極期，由于火熱亢盛，化而為風(fēng)，并因邪熱煎灼津液，傷及營血，燔灼肝經(jīng)，筋脈失其柔順之性，而出現(xiàn)痙厥、抽搐、鼻翼煽動(dòng)、目睛上吊等臨床表現(xiàn)，常伴有高熱、神昏、譫語等。(3)陰虛風(fēng)動(dòng)：多見于熱病后期，津液和陰氣大量虧損，或由于久病耗傷，津液及陰氣虧虛所致。主要病機(jī)是津液枯竭，陰氣大傷，失其涼潤柔和之能，既對筋脈失之滋潤，又不能制陽而致陽氣相對亢盛，因而產(chǎn)生筋攣肉瞤、手足蠕動(dòng)等動(dòng)風(fēng)癥狀，并見低熱起伏、舌光少津、脈細(xì)如絲等陰竭表現(xiàn)。(4)血虛生風(fēng)：多由于生血不足或失血過多，或久病耗傷營血，肝血不足，筋脈失養(yǎng)，或血不榮絡(luò)，則虛風(fēng)內(nèi)動(dòng)。臨床見肢體麻木不仁，筋肉跳動(dòng)、甚則手足拘攣不伸等癥。
3.何謂正治與反治?
正治是指采用與疾病的證候性質(zhì)相反的方藥以治療疾病的一種治療原則。由于采用的方藥與疾病證候性質(zhì)相逆，如熱證用寒藥，故又稱“逆治”。正治適用于疾病的征象與其本質(zhì)相一致的病證。如熱證見熱象、寒證見寒象等，故正治是臨床最為常用的治療原則。正治主要包括：寒者熱之、熱者寒之、虛則補(bǔ)之、實(shí)則瀉之。
反治是指順從病證的外在假象而治的一種治療原則。由于采用的方藥性質(zhì)與病證中假象的性質(zhì)相同，故又稱為“從治”。反治適用于疾病的征象與其本質(zhì)不完全吻合的病證。由于這類情況較少見，故反治的應(yīng)用相對也較少。究其實(shí)質(zhì)，用藥雖然是順從病證的假象，卻是逆病證的本質(zhì)而治，故仍然是在治病求本思想指導(dǎo)下針對疾病的本質(zhì)而進(jìn)行的治療。反治主要包括：“熱因熱用”，即“以熱治熱”，是指用熱性藥物來治療具有假熱征象的病證。適用于陰盛格陽的真寒假熱病變�！昂蚝谩�，即“以寒治寒”，是指用寒性藥物來治療具有假寒征象的癥證。適用于陽盛格陰的真熱假寒病變�！叭蛉谩保础耙匝a(bǔ)開塞”，是指用補(bǔ)益藥物來治療具有閉塞不通癥狀的虛證。適用于因體質(zhì)虛弱，臟腑精氣功能減退而出現(xiàn)閉塞癥狀的真虛假實(shí)病變�！巴ㄒ蛲ㄓ谩保础耙酝ㄖ瓮ā�，是指用通利的藥物來治療具有通瀉癥狀的實(shí)證。適用于因?qū)嵭皟?nèi)阻出現(xiàn)通泄癥狀的真實(shí)假虛病變。
4.何謂三因制宜?
三因制宜，包括因時(shí)、因地、因人制宜。
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