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五行學(xué)說
一、五行的概念
(一)五行的基本概念
五行，即木、火、土、金、水五種物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)變化。最初含義與“五材”有關(guān)，是指木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)或基本元素。
(二)五行的特性
五行的特性：水曰潤(rùn)下;火曰炎上;木曰曲直;金曰從革;土爰稼穡。。
(三)事物與現(xiàn)象的五行歸類
五味：酸、苦、甘、辛、咸。 五色：青、赤、黃、白、黑。
五氣：生、長(zhǎng)、化、收、藏。 五方：東、南、中、西、北。
五行：木、火、土、金、水。 五臟：肝、心、脾、胃、腎。
五腑：膽、小腸、胃、大腸、膀胱。 五官：目、舌、口、鼻、耳。
情志：怒、喜、思、悲、恐。 形體：筋、脈、肉、皮、骨。
二、五行學(xué)說的基本內(nèi)容
(一)五行相克相生
1、五行相生：是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相資生、助長(zhǎng)和促進(jìn)的關(guān)系。
五行相生次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
2、五行相克：是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相克制、制約的關(guān)系。
五行相克次序：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
(二)五行制化與勝?gòu)?fù)
1、五行制化：是指五行之間既相互資生，又相互制約，維持平衡協(xié)調(diào)，推動(dòng)事物間穩(wěn)定有序的變化與發(fā)展。制化的規(guī)律：五行中一行亢盛時(shí)，必然隨之有制約，以防止亢 而為害。即在相生中有克制，在克制中求發(fā)展。
2、五行勝?gòu)?fù)，是指五行中一行亢盛，則引起其所不勝的報(bào)復(fù)性制約，從而使五行之間復(fù)歸于協(xié)調(diào)和穩(wěn)定。 五行勝?gòu)?fù)，又稱“子復(fù)母仇”的規(guī)律：“有勝則復(fù)”
(三)五行相乘與相侮
1、五行相乘 ，是指五行中一行對(duì)其所勝的過度制約或克制，又稱“倍克”。五行相生的次序與相克的相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。 相乘與相克的區(qū)別：相克是正常情況下五行之間的制約關(guān)系，相乘則是五行之間的異常制約現(xiàn)象。
2、五行相侮，是指五行中一行對(duì)其所不勝的反向制約和克制。又稱：“反克” 。五行相侮的次序是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
(四)五行的母子相及
1、母病及子：是指五行中的某一行異常，累及其子行，導(dǎo)致母子兩行皆異常。
2、子病及母：是指五行中的某一行異常，影響到其母行，終致子母兩行皆異常。。
三、五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中德應(yīng)用
(五)指導(dǎo)疾病的治療
3、確定治則治法：(1)依據(jù)五行相生規(guī)律確定治則和治法：治療原則是補(bǔ)母和瀉子，即“虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子。依據(jù)五行相生規(guī)律確定的治法，常用的有：滋水涵木法、益火補(bǔ)土法、培土生金法、金水相生法。(2)依據(jù)五行相克規(guī)律確定治則和治法：治療原則是抑強(qiáng)扶弱;確定的治法：抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法、瀉南補(bǔ)北法。
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