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五行的特性
五行的特性,是古人在長期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中對木、火、土、金、水五種物質(zhì)的直接
觀察和樸素認(rèn)識的基礎(chǔ)上,進(jìn)行抽象而逐漸形成的理性概念,是用以識別各種事物的五行屬
性的基本依據(jù)。一般認(rèn)為,《尚書。洪范》所說的“水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰
從革,土爰稼穡“是對五行特性的經(jīng)典性概括,F(xiàn)分述如下:
1、“木曰曲直”
曲,屈也;直,伸也。曲直,指樹木的枝條具有生長、柔和,能屈又能伸的特性,引申
為凡具有生長、升發(fā)、條達(dá)、舒暢等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象,歸屬于木。
2、“火曰炎上”
炎,是焚燒、炎熱、光明之義;上,是上升。炎上,指火具有炎熱、上升、光明的特性。
引申為凡具有溫?zé)、升騰等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象,歸屬于火。
3、“土愛稼穡”
爰,通“曰”;稼,即種植谷物;穡,即收獲谷物。稼穡,泛指人類種植和收獲谷物的
農(nóng)事活動。引申為凡具有生化、承載、受納性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象,歸屬于土故有“土載
四行“、”萬物土中生“、”萬物土中滅“和”土為萬物之母“說。
4、“金曰從革”
從,順也;革,即變革。從革,指金有剛?cè)嵯酀?jì)之性:金之質(zhì)地雖剛硬,可作兵器以殺
戮,但有隨人意而更改的柔和之性。引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等性質(zhì)或作用的事物和
現(xiàn)象,歸屬于金。
5、“水曰潤下”
潤,即滋潤、濡潤;下,即向下、下行。潤下,指水具有滋潤、下行的特性。引申為凡
具有滋潤、下行、寒涼、閉藏等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象,歸屬于水。
從上述五行的特性可以看出,五行學(xué)說中的木、火、土、金、水,已經(jīng)不是這五種具體
物質(zhì)本身,而是五種物質(zhì)不同屬性的概括。
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