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五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容
(一)五行的特性
木的特性:“木曰曲直”。具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物,均歸屬于木。
火的特性:“火曰炎上”。具有溫?zé)帷⑸v作用的事物,均歸屬于火。
土的特性:“土爰稼穡”。具有生化、承載、受納作用的事物,均歸屬于土。
金的特性:“金曰從革”。具有清潔、肅降、收斂作用的事物,均歸屬于金。
水的特性:“水曰潤(rùn)下”。具有寒涼、滋潤(rùn)、向下運(yùn)行的事物,均歸屬于水。
(二)事物的五行屬性歸類
事物以五行的特性來(lái)分析、歸類和推演絡(luò)繹,把自然界的千變?nèi)f化事物,歸結(jié)為木、火、土、金、水的五行系統(tǒng),對(duì)人體來(lái)說(shuō),是將人體的各種組織和功能歸結(jié)為以五臟為中心的五個(gè)生理系統(tǒng)。
(三)五行的生克乘侮
1.相生相克
五行相生,是指某一事物對(duì)另一事物具有促進(jìn)、助長(zhǎng)和資生的作用。
相生次序:木 火 土 金 水 木 肝 心 脾 肺 腎 肝
在五行相生關(guān)系中,任何一行都具有“生我”和“我生”兩方面的關(guān)系!吧摇闭邽椤澳浮,“我生”者為“子”,所以五行中的相生關(guān)系又稱為“母子關(guān)系”。
五行相克,是指某一事物對(duì)另一事物的生長(zhǎng)和功能具有抑制和制約的作用。
相克次序:木 土 水 火 金 木 肝 脾 腎 心 肺 肝
2.相乘相侮
五行相乘,即是以強(qiáng)凌弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某“一行”對(duì)被克的“一行”克制太過(guò)。
相乘次序:木 土 水 火 金 木,(即相克的順序)
引起相乘有兩種情況:一種是五行中的某一行本身過(guò)于強(qiáng)盛,可造成對(duì)被克的一行克制太過(guò),使被克的一行虛弱,引起異常;如“木乘土”即木強(qiáng)克土太過(guò)。第二種是五行中的某一行本身過(guò)于虛弱,使克制它的一行相對(duì)增強(qiáng),本身就更虛弱了。如“土虛木乘”,由于土本身不足,形成木克土的力量相對(duì)增強(qiáng),使土更加不足。
五行相侮,在這里是指“反侮”。五行中的相侮,是指由于五行中的某“一行”過(guò)于強(qiáng)盛,對(duì)原來(lái)“克我”的“一行”進(jìn)行反侮。
相侮次序:木 土 水 火 金 木
同樣引起相侮的情況亦有兩種:一種是五行中的某一行本身過(guò)于強(qiáng)盛,對(duì)原來(lái)克我的一行進(jìn)行反侮;如“木侮金”,木本受金克,但木特別強(qiáng)盛時(shí),不僅不受金的克制,反而對(duì)金進(jìn)行反侮。第二種是五行中的某一行本身過(guò)于虛弱,使被克的一行相對(duì)增強(qiáng),受到反侮。如“金虛木侮”,不僅不能對(duì)木進(jìn)行克制,反而受到木的反侮。
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