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2024年10月自考《中國現(xiàn)代文學史》考點(1)

來源:網(wǎng)絡 2024-10-10 15:46:58 要考試,上考試吧! 自考萬題庫
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  第一章文學革命與“五四”新文學(1917-1927)

  第一節(jié)概述

  一、“五四”文學革命開始于1917年。主要陣地是《新青年》

  二、胡適、陳獨秀、劉半農、周作人等人在文學革命討論中的代表性文章和重要觀點

  胡適發(fā)表了《建設的文學革命論》,提出“國語的文學,文學的國語”,周作人發(fā)表《人的文學》、《平民的文學》,從個性、人道主義的角度來要求新文學的內容,提出文學應對人生諸問題加以記錄和研究。胡適、沈尹默、劉半農進行了第一批白話新詩的嘗試,有《鴿子》、《月夜》、《相隔一層紙》等。

  三、“五四”時期各文學社團代表性人物、主要刊物

  《語絲》周刊創(chuàng)辦于1924年11月,多發(fā)表針砭時弊的雜感小品,以倡導這種幽默潑辣的“語絲文體”而獲“語絲派”的稱號。沉鐘社成立于1924年。魯迅寓之為“中國的最堅韌、最誠實、掙扎得最久的團體”。

  其他具有自身鮮明特色的社團,如湖畔詩社、新月社。湖畔詩社(1922)以寫作愛情詩聞名。新月社1923年成立于北京,1927年在上;I辦新月書店和《新月》月刊。聞一多、徐志摩倡導新格律詩,余上沅等對舊劇的“程式化”、“象征化”加以肯定。創(chuàng)造社小說創(chuàng)作的代表作家是郁達夫、郭沫若、張資平等。-

  四、“文學研究會”

  1921年1月4日,文學研究會成立于北京,文學研究會是新文學運動中成立最早、影響和貢獻最大的文學社團之一,由周作人、鄭振鐸、沈雁冰、郭紹虞、朱希祖、瞿世瑛、蔣百里、孫伏園、耿濟之、王統(tǒng)照、葉紹鈞、許地山等十二人發(fā)起。其宗旨是“研究介紹世界文學,整理中國舊文學,創(chuàng)造新文學”人們習慣稱文學研究會的創(chuàng)作人為“人生派”或“為人生”的文學。

  文學研究會的理論批評家有沈雁冰和鄭振鐸。

  五、“創(chuàng)造社”

  創(chuàng)造社1921年7月成立于日本東京,成員郭沫若、張資平、郁達夫、成仿吾、田壽昌等人都是當時在日本的留學生。他們創(chuàng)辦《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報》、《創(chuàng)造日》、《洪水》等刊物,主張“為藝術而藝術”,強調文學必須忠實地表現(xiàn)作者自己“內心的要求”,重視文學的美感作用。創(chuàng)造社成員的作品大都側重自我表現(xiàn),帶濃厚主觀個人抒情色彩。

  六、“五四”文學革命的主要內容

  西方文學的譯介客觀上也培養(yǎng)了人們對于西方新的文學形式的接受習慣。1917年1月,《新青年》刊出胡適的《文學改良芻議》,提出從“八事”入手。2月的《新青年》上發(fā)表了陳獨秀的《文學革命論》,提出“三大主義”。

  七、“五四”文學革命的深刻、偉大的歷史意義

  (1)在內容上徹底批判、否定了整個封建制度及其思想文化體系;始終貫穿、體現(xiàn)了個性解放、民主與科學、探索社會解放道路的啟蒙思想主題;以農民、平民勞動者、新型知識分子等人物形象代替了舊文學主人公帝王將相、才子佳人。

  (2)文學觀念發(fā)生了重大變化,傳統(tǒng)的“文以載道”的文學觀念被“人的文學”、“為人生的文學”、“為藝術的文學”、“平民的文學”等觀念所取代。(3)文學語言獲得了解放,文體形式經(jīng)歷了全面革新,創(chuàng)作方法進行了多樣化探索,奠定了20世紀中國文學的基本審美價值取向和多元并存的接受心理基礎。(4)建立了中國文學與世界文學的密切關系,自覺地借鑒、吸收外國文學及文化的營養(yǎng),形成了面向世界而又不脫離傳統(tǒng)的開放性現(xiàn)代文學。

  八、“五四”文學革命與守舊的文學思想發(fā)生的沖突和斗爭

  1919年初,新文學陣營開展了對林紓為代表的守舊分子的斗爭。林紓寫了《論古文白話之相消長》、《致蔡鶴卿太史書》,對白話文大加討伐,攻擊北京大學的新派人物“覆孔孟,鏟倫!。又發(fā)表文言小說《荊生》、《妖夢》,咒罵文學革命人物。新文化的先驅蔡元培、李大釗和魯迅都對林紓進行了批駁。1922年,新文學陣營與“學衡派”進行了斗爭。梅光迪、吳宓等創(chuàng)辦的《學衡》雜志,因其觀點態(tài)度相近而被稱為“學衡派”。

  九、語絲社《語絲》是以刊登散文為主的刊物,發(fā)表了各種文體的散文作品:抒情散文、敘事散文、議論性散文、通信、日記、序跋、短評、小雜感等等,特別是小品、隨筆和雜文刊登最多;魯迅的散文詩集《野草》各篇,也是陸續(xù)在《語絲》上發(fā)表的。

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