第三節(jié) 社會(huì)控制

　　一、什么是社會(huì)控制(04.4.45簡(jiǎn)答/02.4.45名詞/02.4.50簡(jiǎn)答)

　　(一)社會(huì)控制的概念

　　社會(huì)控制有廣義和狹義之分。廣義的社會(huì)控制，是指社會(huì)組織通過社會(huì)規(guī)范以及相應(yīng)的方式和手段，對(duì)社會(huì)成員的社會(huì)行為進(jìn)行指導(dǎo)和限制，對(duì)各類社會(huì)關(guān)系加以調(diào)節(jié)和制約、對(duì)社會(huì)成員的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)和約束的過程。狹義的社會(huì)控制則主要指對(duì)偏差行為給予懲處和重新教育的過程。

　　從社會(huì)控制的定義中，我們可以看到社會(huì)控制的內(nèi)容分為三個(gè)方面：

　　對(duì)社會(huì)行為的控制。

　　對(duì)社會(huì)關(guān)系的控制。

　　對(duì)社會(huì)價(jià)值的控制。

　　(二)社會(huì)控制的特點(diǎn)

　　普遍性。社會(huì)控制的普遍性表現(xiàn)在任何社會(huì)以及社會(huì)發(fā)展的任何階段，社會(huì)控制總是存在的。

　　規(guī)范性。所謂社會(huì)控制的規(guī)范性，是指社會(huì)控制不是盲目進(jìn)行的，而是朝著設(shè)定的目標(biāo)來實(shí)施的，社會(huì)控制的目標(biāo)就在于使社會(huì)成員的社會(huì)行為規(guī)范化，使社會(huì)成員的行為具有可預(yù)測(cè)性。

　　多重性。社會(huì)控制作用于社會(huì)成員的方式不是單一的，而是多種多樣的。

　　(三)社會(huì)控制的必要條性

　　社會(huì)控制的必要性

　　首先表現(xiàn)在社會(huì)生活中的個(gè)人與個(gè)人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的目標(biāo)不一致性。

　　其次，社會(huì)控制的必要性表現(xiàn)在穩(wěn)定各種社會(huì)關(guān)系上。人的一切行為都是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，脫離了一定的社會(huì)關(guān)系，社會(huì)也就不成其為社會(huì)。

　　第三，社會(huì)控制的必要性還體現(xiàn)在制止社會(huì)生活中各種失控現(xiàn)象方面。所謂失控，就是指社會(huì)雖然有一系列的行為規(guī)范，但卻并未有效地作用于社會(huì)成員，導(dǎo)致社會(huì)成員可以不顧社會(huì)規(guī)范為所欲為。

　　二、社會(huì)控制的類型(06/05/05/04)

　　(一)宏觀控制和微觀控制

　　所謂宏觀控制，是指社會(huì)利用政權(quán)、法律、政策、條令等手段對(duì)整個(gè)社會(huì)在總體上加以控制，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和意識(shí)形態(tài)等方面的控制。

　　所謂微觀控制，是相對(duì)于宏觀控制而言，在社會(huì)生活的各個(gè)具體領(lǐng)域所實(shí)現(xiàn)的控制，這些領(lǐng)域涉及人們最基本的社會(huì)生活需求。

　　(二)制度化控制和非制度化控制

　　所謂制度化控制，是指按照一整套條文規(guī)定，有某種組織體系加以推行的一種社會(huì)控制方式。制度化控制在整個(gè)社會(huì)的社會(huì)控制方式中占重要地位。它包括法律控制、宗教控制和規(guī)章控制等。

　　所謂非制度化控制，是指社會(huì)控制的形式并不以明文規(guī)定的條文來實(shí)現(xiàn)，而是通過社會(huì)成員日常互動(dòng)所形成的共識(shí)來實(shí)現(xiàn)。

　　制度化和非制度化控制有時(shí)候是統(tǒng)一的，有時(shí)候是不統(tǒng)一的。

　　(三)外在控制和內(nèi)在控制

　　外在控制是指利用外部社會(huì)力量促使社會(huì)成員遵從社會(huì)規(guī)范。

　　內(nèi)在控制是指行為者個(gè)人將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為自己持有的觀念，從而自覺地按照社會(huì)規(guī)范的要求約束自己的社會(huì)行為。相對(duì)于外在控制，內(nèi)在控制對(duì)個(gè)人而言是主動(dòng)的、積極的。

　　(四)積極性控制和消極性控制

　　積極性控制是指利用獎(jiǎng)賞性手段來鼓勵(lì)社會(huì)成員按照社會(huì)規(guī)范行事，這些手段包括物質(zhì)性獎(jiǎng)勵(lì)和精神性獎(jiǎng)勵(lì)。

　　消極性控制是指利用懲罰性手段來限制社會(huì)成員不要做一些行為。

　　三、社會(huì)控制的方式(02.4/02.4)

　　1.法律是由國(guó)家強(qiáng)力推行的，對(duì)社會(huì)成員具有較強(qiáng)約束力的社會(huì)控制方式。法律是統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)的體現(xiàn)。

　　2.風(fēng)俗習(xí)慣是人們?cè)诩w生活中逐漸形成并共同遵守的行為準(zhǔn)則，是人類生活中最基本的，也是最原始的一種社會(huì)控制方式。

　　3.道德最初是人們?cè)诩w生活中約定俗成的一套辨別是非、善與惡、正義與非正義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。它是由習(xí)俗發(fā)展而來，以后經(jīng)濟(jì)治階級(jí)的提煉和整理，成為教化人們自覺遵守的規(guī)范體系和控制方式。

　　4.宗教是人們對(duì)超自然力量的信仰、解釋的產(chǎn)物，是一種唯心主義思想體系，有著很強(qiáng)的說教性。統(tǒng)治階級(jí)利用宗教教義誘導(dǎo)人們安分守已、積德行善，因此，這也是一種重要的社會(huì)控制方式。

　　四、社會(huì)控制的適度問題(03.4.52論述/02)

　　社會(huì)控制是絕對(duì)與相對(duì)的統(tǒng)一。社會(huì)控制是對(duì)個(gè)人的社會(huì)行為的控制和引導(dǎo)，并非對(duì)個(gè)人所有行為的控制和引導(dǎo)。對(duì)于純粹個(gè)人的行為不存在給予控制的理由。

　　社會(huì)控制可能限制了個(gè)人的絕對(duì)自由，但沒有限制個(gè)人的相對(duì)自由，個(gè)人相對(duì)自由是在自覺遵守社會(huì)規(guī)范的前提下實(shí)現(xiàn)的。

　　社會(huì)控制的不適度，應(yīng)該從兩方面來理解：社會(huì)失控和社會(huì)過控。社會(huì)“失控”是指社會(huì)雖有一系列規(guī)范，然而并未作用于社會(huì)成員，社會(huì)成員可以不顧社會(huì)規(guī)范而為所欲為。社會(huì)“過控”是指忽視社會(huì)成員的個(gè)性表達(dá)及自由要求一面。過控和失控都不利于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。合理適度的社會(huì)控制交有助于社會(huì)穩(wěn)定繁榮，也有助于人的個(gè)性的全面發(fā)展以及創(chuàng)造性的發(fā)揮。

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