點擊查看：2021年10月自考《鄧小平理論概論》復(fù)習(xí)重點匯總

　　有道德，是指要遵守社會主義和共產(chǎn)主義道德。社會主義、共產(chǎn)主義道德是以集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神為本質(zhì)特征的。它要求個人的、局部的、暫時的利益服從集體的、全局的、長遠(yuǎn)的利益。在現(xiàn)階段，社會主義道德代表著共產(chǎn)主義道德的發(fā)展方向，其基本要求是：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，并使“五愛”在社會生活各方面體現(xiàn)出來，建立和發(fā)展平等、團結(jié)、友愛、互助的社會主義新型關(guān)系，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

　　有文化，是指社會主義公民應(yīng)當(dāng)具有良好的科學(xué)文化素質(zhì)，擁有為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)所必備的科學(xué)文化知識和本領(lǐng)。文化科學(xué)知識可以使人明德達(dá)理、陶冶心靈、提高識別善惡是非的能力。在當(dāng)代生產(chǎn)力高度發(fā)展的條件下，缺乏科技知識或缺乏人文和社會科學(xué)知識的人，不可能更好地為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)。

　　有紀(jì)律，是指社會主義公民應(yīng)當(dāng)增強法紀(jì)觀念，自覺地遵紀(jì)守法。鄧小平認(rèn)為，要搞四個現(xiàn)代化，使中國發(fā)展起來，就要有紀(jì)律、有秩序地進行建設(shè)。在“四有”中，鄧小平特別強調(diào)有理想、有紀(jì)律。因為一靠理想，二靠紀(jì)律，才能有效地把全黨全國人民的積極性、創(chuàng)造性凝聚到建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)上來。

　　“四有”是一個統(tǒng)一整體，它們之間密切聯(lián)系，缺一不可，其中理想是目標(biāo)，道德是基礎(chǔ)，紀(jì)律是保證，文化是條件�！八挠小敝杏欣硐�、有道德、有紀(jì)律是對人的思想道德素質(zhì)方面的要求，有文化則是對人的科學(xué)文化素質(zhì)方面的要求。作為社會主義公民的培養(yǎng)目標(biāo)，“四有”體現(xiàn)了社會主義制度和現(xiàn)代化建設(shè)對全體公民的社會政治理想、道德情操、科學(xué)文化素養(yǎng)、民主法制和紀(jì)律觀念方面全面發(fā)展的要求。這個培育目標(biāo)的建立，符合教育的規(guī)律，同時也反映了人們的自身成長規(guī)律。它要求我們在培?;四有“新人的過程中，運用多種方式，高奏時代旋律，著眼于建設(shè)，著眼于實踐，社會、學(xué)校、家庭密切配合，把思想教育與行為引導(dǎo)相結(jié)合，使培育”四有“新人真正成為廣大群眾特別是青少年的自覺的實踐。建設(shè)有中國特色社會主義，是一項跨世紀(jì)的偉大事業(yè)，需要一代又一代的”四有“新人去奮斗、去完成。因此，培育”四有“公民，是我國社會主義精神文明建設(shè)長期而艱巨的任務(wù)。

　　(二)我國到2010年社會主義精神文明建設(shè)的主要目標(biāo)

　　黨的十四屆六中全會提出了我國今后15年精神文明建設(shè)的主要目標(biāo)是：“在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想，牢固樹立堅持黨的基本路線不動搖的堅定信念;實現(xiàn)以思想道德修養(yǎng)、科學(xué)教育水平、民主法制觀念為主要內(nèi)容的公民素質(zhì)的顯著提高，實現(xiàn)以積極健康、豐富多彩、服務(wù)人民為主要要求的文化生活質(zhì)量的顯著提高，實現(xiàn)以社會風(fēng)氣、公共秩序、生活環(huán)境為主要標(biāo)志的城鄉(xiāng)文明程度的顯著提高;在全國范圍形成物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面”。這一奮斗目標(biāo)可以簡約地概括為：兩個牢固樹立，三個顯著提高，一個良好局面的形成。

　　在理想、信念方面要實現(xiàn)兩個“牢固樹立”。以鄧小平理論武裝全黨和教育人民，最重要的是實現(xiàn)兩個“牢固樹立”。一是牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想。這個共同理想，集中體現(xiàn)了我國各族人民的利益和愿望，是全體人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。二是牢固樹立堅持黨的基本路線不動搖的堅定信念。堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線，這是我們建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險考驗，順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。

　　在公民素質(zhì)、文化生活質(zhì)量和社會文明程度方面，要實現(xiàn)三個“顯著提高”。提高公民的素質(zhì)，是精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。把公民素質(zhì)這一目標(biāo)分解為思想道德修養(yǎng)、科學(xué)教育水平和民主法制觀念三個主要方面，這就抓住了人的素質(zhì)系統(tǒng)中最具本質(zhì)特征的要素。通過不斷加強思想道德建設(shè)和民主法制紀(jì)律教育，大力發(fā)展教育和科學(xué)普及事業(yè)，公民素質(zhì)的提高就一定能落到實處，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。

　　社會文化狀況是精神文明的重要標(biāo)志。精神文明水平的提高，可以通過人民文化生活質(zhì)量的提高來顯示。用積極健康、豐富多彩、服務(wù)人民作為衡量人民文化生活質(zhì)量提高的三個指標(biāo)，符合我國現(xiàn)階段國情，使文化建設(shè)更具有可操作性。在未來15年中，只要在大力發(fā)展和繁榮社會主義文化過程中，堅持多出優(yōu)秀作品，用優(yōu)秀的作品鼓舞人;堅持“二為”方向和“雙百”方針;積極開發(fā)各種形式的健康文明的群眾性文化娛樂活動，人民的文化生活質(zhì)量就能達(dá)到顯著提高的目標(biāo)。

　　城鄉(xiāng)文明程度的顯著提高是精神文明建設(shè)的又一重要目標(biāo)。社會風(fēng)氣、公共秩序、生活環(huán)境既是城鄉(xiāng)文明程度提高的主要標(biāo)志，又是精神文明建設(shè)工作的人手處。只有通過提高全體公民的社會公德、家庭美德，職業(yè)道德，堅持不懈地開展群眾性精神文明建設(shè)活動，加強社會治安、環(huán)境衛(wèi)生的綜合治理，才能逐步形成良好的社會風(fēng)尚、文明的公共秩序、優(yōu)美的生活環(huán)境，達(dá)到城鄉(xiāng)文明程度的顯著提高。

　　在全國形成兩個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面是精神文明建設(shè)的落腳點。思想建設(shè)上達(dá)到兩個“牢固樹立”，公民素質(zhì)、文化生活質(zhì)量和社會文明程度方面實現(xiàn)三個“顯著提高”，這些目標(biāo)的實現(xiàn)最終匯合成兩個文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。

　　因此，兩個文明協(xié)調(diào)發(fā)展是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求。

　　6、 社會主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容

　　(1)、社會主義思想道德建設(shè)

　　社會主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個方面，其中思想道德建設(shè)要解決的是整個民族的精神支柱和精神動力問題，體現(xiàn)精神文明的性質(zhì)和方向。黨的十四屆六中全會決議指出，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程中，思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有申國特色社會主義的共同理想和正

　　確的世界觀、人生觀、價值觀。這個基本要求同十五大關(guān)于建設(shè)有中國特色社會主義文化的要求是一致的。當(dāng)前應(yīng)著重搞好理論建設(shè)、理想建設(shè)、道德建設(shè)、民主法制和紀(jì)律教育。

　　堅持用鄧小平理論武裝全黨、教育干部和人民。用鄧小平理論武裝全黨、教育干部和人民是思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)。因為，首先，我們進行的思想道德建設(shè)，是社會主義性質(zhì)的，屬于社會主義的思想道德體系。這就必然要求以馬克思主義為指導(dǎo)。在當(dāng)代中國，只有鄧小平理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。社會主義思想道德建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)，在當(dāng)代中國，就是要以鄧小平理論為指導(dǎo)。其次，社會主

　　義思想道德建設(shè)的任務(wù)是要引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。

　　引導(dǎo)全體人民樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想。理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們政治立場和人生觀、世界觀在奮斗目標(biāo)上的表現(xiàn)。在全社會形成共同理想，是思想道德建設(shè)的核心。在社會主義初級階段，建設(shè)有中國特色社會主義，到下世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，是我黨和全國各族人民的共同理想。這個共同理想把國家的前途、民族的未來和每個社會成員的長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來，為這個理想而奮斗，既是為國家富強、民族振興而奮斗，也是各族人民為實現(xiàn)自己的長遠(yuǎn)利益而奮斗。因此，這一理想能夠起到空前的精神動員作用，具有高度的凝聚力。社會主義思想道德建設(shè)的落腳點，就是在全國各族人民中形成建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想、堅定信念和與此相適應(yīng)的道德規(guī)范，引導(dǎo)和幫助人們?yōu)閷崿F(xiàn)這一共同理想而努力奮斗。

　　深人持久地開展以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會主義道德建設(shè)。首先，社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，是為了適應(yīng)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的需要。市場經(jīng)濟是同社會基本制度結(jié)合在一起的。社會主義條件下的市場經(jīng)濟，目的是為了發(fā)展生產(chǎn)力，更好地滿足人民不斷增長的物質(zhì)文化生活的需要。市場經(jīng)濟既可以增強人們的競爭意識、效率意識、創(chuàng)新意識等，也會誘發(fā)一些人產(chǎn)生利己主義、本位主義、拜金主義等。必須用社會主義道德來抵制和克服這些消極影響，才能更好地建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟。

　　其次，社會主義道德建設(shè)只有以為人民服務(wù)為核心，才能正確處理國家、集體、個人三者之間的利益關(guān)系。馬克思主義從來不否認(rèn)個人利益，但堅持集體利益與個人利益的統(tǒng)一，集體利益是前提，是基礎(chǔ)，個人利益的追求和實現(xiàn)，要有利于集體和社會，并且不能損害他人的、集體的、國家的利益。當(dāng)個人利益與集體的、國家的利益發(fā)生矛盾時，要以集體的、國家的利益為重，必要時犧牲個人利益，這是因為集體利益、國家利益體現(xiàn)著社會成員的根本的長遠(yuǎn)的利益。社會主義道德要講集體主義原則，也體現(xiàn)了為人民服務(wù)精神的本質(zhì)要求。

　　再次，社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，才能便社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)具有牢固的思想基礎(chǔ)。因為為人民服務(wù)是共產(chǎn)主義人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)，只有搞好為人民服務(wù)的思想教育，才能把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的建設(shè)扎扎實實地搞好。

　　最后，在進行社會主義道德教育的同時，必須大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義和艱苦創(chuàng)業(yè)精神。在我國，愛國主義、集體主義、社會主義教育，是三位一體、相互促進的。對全民族和全體人民來說，應(yīng)特別強調(diào)愛國主義教育。愛國主義與社會主義統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐。要在全社會發(fā)揚自尊拍信和自強的民族精神，形成以貢獻自己全部力量建設(shè)社會主義祖國力最大光榮，以損害國家利益、國家尊嚴(yán)為最大恥辱的時代風(fēng)尚。

　　加強民主法制教育和紀(jì)律教育。道德規(guī)范與法律規(guī)范都屬于社會的上層建筑，都是調(diào)整人與人之間關(guān)系的最重要的行為規(guī)范，它們互相聯(lián)系，彼此補充，成為維護社會秩序穩(wěn)定的兩種手段。在我國，法律與道德的聯(lián)系表現(xiàn)為，每一條法律規(guī)范同時都體現(xiàn)了道德的規(guī)范和要求，道德規(guī)范也有法律制度來保障實施。兩者的區(qū)別在于，道德主要依靠自律，沒有強制性;法律主要依靠他律，具有強制性。因此，道德教育與法律教育相輔相成，最終都有利于促進人們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。紀(jì)律介于法律與道德之間，它既有一定的強制性，又是建立在人們對紀(jì)律的自覺遵守的基礎(chǔ)上的。

　　(2)、社會主義教育科學(xué)文化建設(shè)

　　教育科學(xué)文化建設(shè)，是為了提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)并為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。教育發(fā)達(dá)、科學(xué)昌明、文化繁榮既是物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件，也是思想道德建設(shè)和民主法制建設(shè)的重要條件。

　　教育具有經(jīng)濟功能。教育是科技進步、經(jīng)濟繁榮和社會發(fā)展的基礎(chǔ)條件，是實現(xiàn)現(xiàn)代化的智力資源基礎(chǔ)。當(dāng)今世界，經(jīng)濟競爭的實質(zhì)是人才競爭，而人才是靠教育來培養(yǎng)的。今天，經(jīng)濟建設(shè)正逐步轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，優(yōu)先發(fā)展教育就更顯示出其重要性。教育還具有建設(shè)精神文明的功能。教育對培?;四有“公民，提高中華民族素質(zhì)具有重要作用，提高人們的文化素質(zhì)和思想道德素

　　質(zhì)以及民主法制意識，都離不開教育。而且，教育不發(fā)達(dá)，政治民主也無從提高。這說明加強思想道德建設(shè)和民主法制建設(shè)必須以發(fā)展教育為基礎(chǔ)。教育還具有發(fā)展科學(xué)的δ堋N夜母叩仍盒2喚鍪墻萄е行�，出人才，它还蕪娖研中心，除Z曬K�，教育蕘y檔姆⒄構(gòu)叵檔繳緇嶂饕逑執(zhí)ㄉ璧娜鄭叵檔轎頤槍業(yè)那巴競兔恕5車氖宕筇岢?;切實把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位“，這是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的根本大計。

　　科學(xué)技術(shù)進步是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵�，F(xiàn)代科學(xué)

　　技術(shù)，不僅為社會經(jīng)濟的發(fā)展提供科學(xué)知識的基礎(chǔ)、先進設(shè)備

　　技術(shù)和各種人才，還是社會精神文明進步的推動力。黨的十五大報告指出，要把加速科技進步放在經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵地位，使經(jīng)濟建設(shè)真正轉(zhuǎn)到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來。只有這樣，才能迎頭趕上世界經(jīng)濟、社會、科技發(fā)展的時代潮流，加速我國的現(xiàn)代化進程。

　　加強文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書館、博物館等文化事業(yè)的建設(shè)，對滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化生活的需要，提高民族素質(zhì)，促進經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步，具有不可取代的重要作用。文化事業(yè)的發(fā)展必須堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚主旋律，提倡多樣化，把最好的精神食糧奉獻給社會和人民，促進社會主義精神文明的發(fā)展。

　　(3)、社會主義精神文明重在建設(shè)

　　《****中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，明確提出了“一切著眼于建設(shè)”的方針。黨的十五大重申了精神文明“重在建設(shè)”的方針。這是社會主義精神文明建設(shè)的一條重要指導(dǎo)方針。

　　“重在建設(shè)”的方針，反映了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，體現(xiàn)了社會主義精神文明發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。我們的思想文化建設(shè)主要是為了滿足人民群眾的精神文化需要，這就要求我?;一切著眼于建設(shè)“和”重在建設(shè)“。

　　精神文明重在建設(shè)，要做到立足于當(dāng)代中國現(xiàn)實，繼承和發(fā)揚中華民族歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命文化傳統(tǒng)，積極吸取世界文化優(yōu)秀成果。

　　精神文明重在建設(shè)，就是把建設(shè)作為工作的出發(fā)點和落腳點，以立為本，持之以恒，貫在落實，務(wù)求實效。鄧小平強調(diào)：“抓精神文明建設(shè)，抓黨風(fēng)、社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，必須狠狠地抓，一天不放松地抓，從具體事件抓起”。

　　精神文明重在建設(shè)，還須重視管理。建設(shè)和管理并不對立。建設(shè)包括管理，管理促進建設(shè)。加強管理的目的是要管好、管活。加強管理的手段，是嚴(yán)格紀(jì)律，嚴(yán)肅法制。加強管理的準(zhǔn)則是要把經(jīng)濟效益和社會效益結(jié)合起來，并堅持把社會效益放在首位。只有立足建設(shè)，重視管理，精神文明建設(shè)才能達(dá)到為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的目的。

　　總之，精神文明重在建設(shè)，就是要把注意力集中到團結(jié)人民、充分發(fā)揮人民的社會主義積極性和創(chuàng)造精神上來，集中到滿足人民的文化和精神需要上來，集中到加強思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)上來，歸根到底，集中到促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展上來。

　　三、基本概念簡釋：

　　文明――是相對于蒙昧、野蠻而言的，是人類社會發(fā)展到一定階段的進步狀態(tài)與程度。在人類歷史上，相繼經(jīng)歷過奴隸制文明、封建制文明、資本主義文明和社會主義文明。馬克思主義認(rèn)為，文明是人類改造世界的成果和社會進步狀態(tài)。文明的性質(zhì)取決于生產(chǎn)方式的性質(zhì)。

　　文化――廣意上指與自然相區(qū)別的人類所創(chuàng)造的一切。狹義上指人自身的智慧、精神狀況。

　　物質(zhì)文明――指人類物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活的進步與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，它是人類改造自然的物質(zhì)成果的總和，是社會進步在物質(zhì)上的結(jié)晶與標(biāo)志。

　　精神文明――指人類在改造客觀世界的過程中改造自己的主觀世界的精神成果的總和，是人類精神生產(chǎn)的發(fā)展水平及其成果的體現(xiàn)。人類社會的改造和進步，最終都表現(xiàn)為物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。

　　社會主義精神文明 是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義的新人，提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，促進物質(zhì)文明建設(shè)的發(fā)展。其核心是共產(chǎn)主義思想。

　　“四有”公民—— 即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。

　　理想—— 是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們政治立場和人生觀、世界觀在奮斗目標(biāo)上的表現(xiàn)。

　　道德—— 是用以調(diào)節(jié)人與人包括個人與集體、社會之間關(guān)系的價值觀念和行為規(guī)范的總和。它以輿論為手段，以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)。

　　愛國主義—— 是一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是全國各族人民共同的精神支柱。

　　集體主義—— 是社會主義道德的基本原則，是社會主義國家堅持和提倡的正確處理集體利益和個人利益關(guān)系的價值導(dǎo)向。當(dāng)個人利益同國家利益、集體利益生發(fā)矛盾時，個人要顧全大局，以國家利益為重，使個人利益服從國家利益和集體利益。

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