1、符號(hào)矩陣：是一種由四個(gè)符號(hào)學(xué)要素組成的顯示人物行動(dòng)意義的矩形圖式。這是格雷馬斯提出的一種研究行動(dòng)邏輯的模式。

　　2、隱含的作者：當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的作者進(jìn)入作品中的敘述活動(dòng)時(shí)，便進(jìn)入了一種與日�，F(xiàn)實(shí)生活有所不同的特殊精神狀態(tài)，這種狀態(tài)常被稱(chēng)為作者的“第二自我”，也就是在作品整體中起支配作用的意識(shí)，這就是隱含的作者。

　　3、隱在敘述者：是指讀者在敘事文本中難以發(fā)現(xiàn)敘述者聲音的情形�！半[在敘述者”并不是不存在敘述者，“隱在”的敘述者實(shí)際上是隱藏在了人物背后，默默地支配著人物，使他們說(shuō)出敘述者需要敘述的東西。

　　4、隱含的接受者：敘述者講述故事是一種語(yǔ)言交流行為，敘述者在敘述時(shí)心目中存在著潛在的接受者。這種由敘述者所設(shè)定的，隱含在敘述動(dòng)作中的接受者就是隱含的接受者。

　　5、抒情原則：在抒情作品的創(chuàng)作過(guò)程中，作者傳情達(dá)意，無(wú)論是有意還是無(wú)意，總是遵循著一定的抒情原則。作者在抒發(fā)情感、創(chuàng)作抒情作品的過(guò)程中，在處理情感與理性、情感與現(xiàn)實(shí)、情感與語(yǔ)言等關(guān)系的問(wèn)題上，有意無(wú)意間所遵循的原則，稱(chēng)為抒情原則。

　　6、符號(hào)矩陣：是一種由四個(gè)符號(hào)學(xué)要素組成的顯示人物行動(dòng)意義的矩形圖式。這是格雷馬斯提出的一種研究行動(dòng)邏輯的模式。

　　7、隱含的作者：當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的作者進(jìn)入作品中的敘述活動(dòng)時(shí)，便進(jìn)入了一種與日�，F(xiàn)實(shí)生活有所不同的特殊精神狀態(tài)，這種狀態(tài)常被稱(chēng)為作者的“第二自我”，也就是在作品整體中起支配作用的意識(shí)，這就是隱含的作者。

　　8、隱在敘述者：是指讀者在敘事文本中難以發(fā)現(xiàn)敘述者聲音的情形�！半[在敘述者”并不是不存在敘述者，“隱在”的敘述者實(shí)際上是隱藏在了人物背后，默默地支配著人物，使他們說(shuō)出敘述者需要敘述的東西。

　　9、隱含的接受者：敘述者講述故事是一種語(yǔ)言交流行為，敘述者在敘述時(shí)心目中存在著潛在的接受者。這種由敘述者所設(shè)定的，隱含在敘述動(dòng)作中的接受者就是隱含的接受者。

　　10、抒情原則：在抒情作品的創(chuàng)作過(guò)程中，作者傳情達(dá)意，無(wú)論是有意還是無(wú)意，總是遵循著一定的抒情原則。作者在抒發(fā)情感、創(chuàng)作抒情作品的過(guò)程中，在處理情感與理性、情感與現(xiàn)實(shí)、情感與語(yǔ)言等關(guān)系的問(wèn)題上，有意無(wú)意間所遵循的原則，稱(chēng)為抒情原則。

　　11、抒情策略：在創(chuàng)作作品時(shí)，作者總是在語(yǔ)法或修辭上采取某種方法和手段以達(dá)到抒情的目的并強(qiáng)化抒情的效果，這樣的方法和手段謂之抒情策略。

　　12、抒情的語(yǔ)法策略：是指從語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)方式(包括詞語(yǔ)的構(gòu)成和變化、詞組和句子的組織)這一角度強(qiáng)化抒情效果的方法和手段。成熟、杰出的抒情作家都深諳此道。比如，詩(shī)人有所謂的“詩(shī)家語(yǔ)”，它指的是與通常語(yǔ)言不同的語(yǔ)言表達(dá)方式。詩(shī)家語(yǔ)常常打破既有的語(yǔ)言規(guī)范，追求某種特殊的語(yǔ)言效果。

　　13、抒情的修辭策略：是指運(yùn)用各種修辭方式強(qiáng)化抒情效果的方法和手段。從文學(xué)史和修辭史的角度看，抒情的修辭策略有許多，意象、隱喻、典故、悖論是其中較為重要的四種。

　　14、隱喻：是在彼類(lèi)事物的暗示之下感知、體驗(yàn)、想象、理解、談?wù)摯祟?lèi)事物的心理行為、語(yǔ)言行為和文化行為。

　　15、典故：是一種歷史化的隱喻，是在神話或歷史事件的暗示之下，感知、體驗(yàn)、想象、理解、談?wù)摦?dāng)下事件、情狀或環(huán)境的心理行為、語(yǔ)言行為和文化行為。

　　16、抒情小品文：是一種短小而富有抒情意味的散文。在中國(guó)，“小品”一詞最早出現(xiàn)于《世說(shuō)新語(yǔ)》，意為篇幅短小之文;西方的小品文起源于法國(guó)的蒙田，英國(guó)的培根緊隨其后。西方抒情小品文具有這樣的特點(diǎn)：第一，它注重描寫(xiě)個(gè)人的經(jīng)歷、境遇，抒發(fā)個(gè)人的情感、情緒;第二，它具有坦蕩開(kāi)闊的心胸和閑適懇切的調(diào)格。

　　17、抒情作品：專(zhuān)門(mén)用來(lái)抒情達(dá)意，它是與敘事作品相對(duì)而言的另一類(lèi)文學(xué)作品;具體地說(shuō)，抒情作品指的是簡(jiǎn)要地表現(xiàn)、傳達(dá)作者以情感為核心的內(nèi)在心性的文學(xué)作品。

　　18、韻律：抒情作品中由字音的有序結(jié)合和變化而造成的和諧音調(diào)，謂之“韻律”。在西方，韻律是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，它可以分為韻與律兩個(gè)方面。把同一個(gè)音或類(lèi)似的音予以有規(guī)則的反復(fù)排列，稱(chēng)為韻。按照某種規(guī)律使語(yǔ)音的長(zhǎng)短、高低、強(qiáng)弱予以重復(fù)變化，稱(chēng)為律。

　　19、悖論：是指那種表面上自相矛盾而實(shí)質(zhì)上千真萬(wàn)確的語(yǔ)句，即所謂“似非而是”的語(yǔ)句。

　　20、文學(xué)風(fēng)格：指作家的創(chuàng)作個(gè)性在文學(xué)作品的有機(jī)整體和言語(yǔ)結(jié)構(gòu)中所顯示出來(lái)的、能引起讀者持久的審美享受的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。

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