1.生活方式:是一個(gè)人在世界上所表現(xiàn)的有關(guān)其活動(dòng)、興趣和看法的生活模式。
2.個(gè)性:是一個(gè)人所特有的心理特征,它導(dǎo)致了一個(gè)人對(duì)其所處環(huán)境的相對(duì)一致和持續(xù)不斷的反應(yīng)。
3.動(dòng)機(jī):是一種升華到足夠強(qiáng)度的需要,它能夠及時(shí)引導(dǎo)人們?nèi)ヌ角鬂M足需要的目標(biāo)。
4.知覺(jué):是指?jìng)(gè)人選擇、組織并解釋信息的投入,以便創(chuàng)造一個(gè)有意義的過(guò)程。它不僅取決于刺激物的特征,而且依賴于刺激物同周?chē)h(huán)境的關(guān)系以及個(gè)人所處的狀況。
5.選擇性注意:是指在外界諸多刺激中僅僅注意到某些刺激或刺激的某些方面,而忽略了其他刺激。
6.選擇性扭曲:是指人們有選擇地將某些信息加以扭曲,使之符合自己的意向。
7.選擇性保留:是指人們傾向于保留那些與其態(tài)度和信念相符的信息。
8.感覺(jué):是指通過(guò)視、聽(tīng)、嗅、味、觸五種感官對(duì)刺激物的反應(yīng)。隨著感覺(jué)的深入,人們將感覺(jué)到的材料通過(guò)大腦進(jìn)行分析綜合,從而得到知覺(jué)。
9.學(xué)習(xí):是指由于經(jīng)驗(yàn)而引起的個(gè)人行為的改變。
10.驅(qū)使力:是指存在于人體內(nèi)驅(qū)使人們產(chǎn)生行動(dòng)的內(nèi)在刺激力,即內(nèi)在需要。心理學(xué)家把驅(qū)使力分為原始驅(qū)使力和學(xué)習(xí)驅(qū)使力兩種。
11.原始驅(qū)使力:指先天形成的內(nèi)在刺激力,如饑、渴等。
12.學(xué)習(xí)驅(qū)使力:指后天形成的內(nèi)在刺激力,如驕傲、貪婪等。
13.刺激物:是指可以滿足內(nèi)在驅(qū)使力的物品。比如,人們感到饑渴時(shí),飲料和食物就是刺激物。
14.誘因:是指刺激物所具有的能驅(qū)使人們產(chǎn)生一定行為的外在刺激,可分為正誘因和負(fù)誘因。
15.正誘因:指吸引消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的因素。
16.負(fù)誘因:指引起消費(fèi)者反感或回避的因素。
17.反應(yīng):是指驅(qū)使力對(duì)具有一定誘因的刺激物所發(fā)生的反射行為。
18.強(qiáng)化:是指驅(qū)使力對(duì)具有一定誘因的刺激物發(fā)生反應(yīng)后的效果。
19.信念:是指一個(gè)人對(duì)某些事物所持有的描述性思想。
20.態(tài)度:是指一個(gè)人對(duì)某些事物或觀念長(zhǎng)期持有的好與壞的認(rèn)識(shí)上的評(píng)價(jià)、情感上的感受和行動(dòng)傾向。態(tài)度的基本特性是持久性和廣泛性。
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