第二章　國家與階級

　　第一節(jié)　國家的起源

　　闡明兩個觀點：

　　第一， 國家不是從來就有的，它是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。時間問題。

　　第二， 產(chǎn)生是社會內(nèi)部發(fā)展的結(jié)果。是生產(chǎn)的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)、階級的形成、階級矛盾不可調(diào) 和的產(chǎn)物。

　　人類最古老、最原始的家庭形式是群婚，血緣家庭。其后發(fā)展為普那路亞家庭。氏族就是普那路亞家庭直接引起的。

　　氏族：是具有血緣親屬關(guān)系、同族內(nèi)部禁止結(jié)婚的人們的集團。原始公社的社會經(jīng)濟單位，是原始社會血緣親屬集團，是社會的生產(chǎn)單位，基本單位。共同名稱、宗教信仰和墓地。

　　氏族社會的歷史可以分為產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮、解體四個階段。

　　原始氏族制度的特點： (來源 于自考365網(wǎng) zikao365.com)

　　第一， 以血緣親屬關(guān)系為紐帶聯(lián)系社會成員是氏族制度的本質(zhì)。

　　第二， 氏族是實行原始民主制的全體氏族成員的管理組織。組織機構(gòu)——議事會。

　　第三， 在氏族組織內(nèi)部，所有成員之間的關(guān)系是平等的，都有互相幫助和保護的義務。

　　生產(chǎn)力發(fā)展，出現(xiàn)私有制和階級，氏族組織也隨之解體。

　　第一次社會大分工是畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工。給社會帶來三個結(jié)果和變化：

　　(1) 畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)分工提高勞動生產(chǎn)率，部落有了剩余產(chǎn)品。

　　(2) 生產(chǎn)的增長，剩余產(chǎn)品日益增多，私有制出現(xiàn)。

　　(3) 父權(quán)制代替了母權(quán)制和家長制家庭的出現(xiàn)。

　　家長制家庭，是以一個男子為首的大家庭公社，包括家長，晚輩及奴隸。

　　家長制家庭特點：(1)把非自由人包括在家庭內(nèi)(2)父權(quán)

　　第二次社會大分工是手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分離。給社會帶來三個主要結(jié)果：

　　(1) 奴隸制的鞏固與發(fā)展。

　　(2) 個體家庭開始成為社會的經(jīng)濟單位，耕地成為私有財產(chǎn)。

　　(3) 部落聯(lián)盟的出現(xiàn)。

　　第三次社會大分工是商業(yè)從手工業(yè)分離出來。(有決定意義的生要分工)給社會帶來的二個結(jié)果：

　　(1) 由于商品交換的發(fā)展，出現(xiàn)金屬貨幣。

　　(2) 由于商業(yè)活動、土地的買賣與變化，人們?yōu)橹\生而流動，原來氏族與部落居民雜居起來恩格斯對國家的產(chǎn)生論斷說明三點：

　　(1) 歷史現(xiàn)象，社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。表明國家產(chǎn)生的時間。

　　(2) 國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。

　　(3) 國家的作用是緩和沖突，把沖突控制在秩序的范圍以內(nèi)。

　　秩序的實質(zhì)：是統(tǒng)治階級根本利益的集中表現(xiàn)。不允許被統(tǒng)治階級破壞，也不許統(tǒng)治階級內(nèi)部個別人或者集團破壞。

　　國家在氏族制度上產(chǎn)生的三種形式：

　　(1) 雅典國家的形式。(2)羅馬國家產(chǎn)生的形式。(3)德意志國家的形式。

　　國家產(chǎn)生的根源是一致的，社會內(nèi)部經(jīng)濟發(fā)展，私有制和階級的結(jié)果，階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。

　　國家區(qū)別于氏族組織的主要特征如下兩點：

　　(1) 國家是按地區(qū)劃分居民，氏族組織是血緣關(guān)系劃分居民。

　　(2) 國家公共權(quán)力的設立。氏族組織沒有公共權(quán)力。

　　劃分：指對一定地域上的居民以什么為基礎進行管理。

　　公共權(quán)力：指武裝的人-軍隊、上海自考和物質(zhì)的附屬物-監(jiān)獄和強制機關(guān)。

　　只有公共權(quán)力的強制力機關(guān)才能維持社會的存在。

　　剝削階級思想家關(guān)于國家起源的理論：

　　1. 神權(quán)論：亦稱君權(quán)神授論。國家源于神，根據(jù)神的意志建立的，國家的權(quán)力來源于神。

　　2. 契約論：國家的產(chǎn)生是人們相互之間或人民同統(tǒng)治者相互訂立契約的結(jié)果，國家是共同協(xié)議的產(chǎn)物。

　　3. 暴力論：國家起源于掠奪和征服，人對人使用暴力的結(jié)果。

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