例：馬市上馬匹價(jià)格的決定(參見教材335頁)

　　買主　　　　　　　　　　　　　　　　　　　賣主

　　對(duì)一匹馬的評(píng)價(jià)　　　　　　　　　　　　對(duì)一匹馬的評(píng)價(jià)

　　(并愿意用低一些的價(jià)格買進(jìn))　(并愿意用高一些的價(jià)格賣出)

　　A1愿意出　30鎊　　　　　　　　　　B1　愿意出　10鎊

　　A2愿意出　28鎊　　　　　　　　　　B2　愿意出　11鎊

　　A3愿意出　26鎊　　　　　　　　　　B3　愿意出　15鎊

　　A4愿意出　24鎊　　　　　　　　　　B4　愿意出　17鎊

　　A5愿意出　22鎊　　　　　　　　　　B5　愿意出　20鎊

　　A6愿意出　21鎊　　　　　　　　　　B6　愿意出　21鎊　10先令

　　A7愿意出　20鎊　　　　　　　　　　B7　愿意出　25鎊

　　A8愿意出　18鎊　　　　　　　　　　B8　愿意出　26鎊

　　A9愿意出　17鎊

　　A10愿意出　15鎊

　　按照上表，如果馬匹價(jià)格在15鎊以下，則A1到A10這十個(gè)買主都愿意買進(jìn)，愿意賣出的賣主只有B1和B2.這時(shí)賣主會(huì)利用買主之間的競爭，把價(jià)格抬高到15鎊之上。隨著價(jià)格的上升，愿意買進(jìn)的人數(shù)減少，而愿意賣出的人數(shù)增加。如果價(jià)格漲到20鎊到22鎊之間，則A1到A5這五對(duì)買主和賣主都是交換的成功者，其中以A5和B5的競爭能力最小。因?yàn)槿绻麅r(jià)格低于20鎊，B5首先被淘汰，如果價(jià)格高于22鎊，A5首先被淘汰。無論A5和B5誰被淘汰，都會(huì)破壞供求平衡。因此，馬匹價(jià)格必然在20鎊到22鎊之間。當(dāng)然，這個(gè)限度還會(huì)縮小。因?yàn)樵?0鎊到22鎊之間的限度內(nèi)，愿意進(jìn)行交易的還有A6和B6.他們是A6到A10和B6到B8這些競爭失敗者之間競爭能力最大的。如果價(jià)格是21鎊10先令，賣主B6會(huì)立即加入競爭，結(jié)果賣主增加到B1到B6六個(gè)人，而愿意買進(jìn)的買主還是A1到A5五個(gè)人。馬匹的供給大于需求，馬匹的價(jià)格必然下跌。如果價(jià)格降到21鎊，愿意買進(jìn)者增加到A1到A6六個(gè)人，而賣主還是B1到B5五個(gè)人，就會(huì)發(fā)生需求大于供給，馬匹價(jià)格又會(huì)上升到21鎊以上。這些競爭會(huì)迫使馬匹價(jià)格保持在21鎊和21鎊10先令之間。在這一價(jià)格范圍內(nèi)，愿意買進(jìn)者有A1到A5五個(gè)人，而愿意賣出者有B1到B5五個(gè)人。供給和需求平衡，馬匹的價(jià)格就形成了。

　　2.邊際效用價(jià)值論的評(píng)價(jià)：見P336-337.

　　它是一種主觀的價(jià)值論，是反對(duì)種種以客觀因素解釋價(jià)值的理論的。它的目的之一，是取代各種客觀價(jià)值論。80年代以后，重點(diǎn)反對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。

　　(1)關(guān)于價(jià)值的起源和本質(zhì)問題

　　奧地利學(xué)派的觀點(diǎn)以超越具體社會(huì)歷史條件的心理范疇為基礎(chǔ)，不能說不存在人對(duì)物品的主觀評(píng)價(jià)，但關(guān)鍵在于這種主觀評(píng)價(jià)能否成為價(jià)值實(shí)體?回答應(yīng)是否定的。因?yàn)椋篴.主觀評(píng)價(jià)應(yīng)該以商品的客觀屬性存在為前提。主觀評(píng)價(jià)也是受人的生理?xiàng)l件制約的對(duì)客觀物品的反映。它是第二性的東西。b.即使是主觀評(píng)價(jià)反映了客觀效用本身，那也不能構(gòu)成價(jià)值實(shí)體。只有商品中共同的屬性才能構(gòu)成價(jià)值實(shí)體。

　　龐巴維克說他可以抽象出一種一般的效用作為價(jià)值的基礎(chǔ)。這種抽象理論上當(dāng)然可能，但這種一般效用能否充當(dāng)價(jià)值實(shí)體，是要到實(shí)踐中檢驗(yàn)的。

　　(2)關(guān)于價(jià)值量的衡量問題奧地利學(xué)派想以“邊際效用”從主觀評(píng)價(jià)上對(duì)價(jià)值加以衡量。這在實(shí)際上也是行不通的。因?yàn)椋篴. 主觀因素能否衡量，怎么衡量，都是有待于解決的問題。甚至今天也沒有解決。B. “邊際效用”在價(jià)值決定上的意義是極其有限的。它只能說明主觀心理評(píng)價(jià)對(duì)某些特定物品的其它方面也許有意義，但對(duì)價(jià)值決定卻沒有意義。

　　(3)關(guān)于價(jià)格論問題人們的主觀評(píng)價(jià)可以影響市場上價(jià)格的波動(dòng)，但不是決定因素。人們的購買除受主觀評(píng)價(jià)影響外，還受購買力的影響。購買力恰恰又以市場價(jià)格為轉(zhuǎn)移。

　　奧地利學(xué)派的主觀價(jià)格論以買賣雙方的平衡為基礎(chǔ)，其中既有供求論，又有效用論，是兩者的某種綜合。奧地利學(xué)派想以主觀因素說明問題，但缺乏真正的說服力。他們想拋開客觀因素，卻又不能真正離開客觀因素。

　　四、龐巴維克的時(shí)差利息論(分配論)

　　龐巴維克的時(shí)差利息論是受到加利阿尼的時(shí)差利息論的影響。

　　龐巴維克利息論的觀點(diǎn)是把一切利息形態(tài)的產(chǎn)生及利率高低，看作根源于和決定于人們對(duì)待等量的同種商品現(xiàn)在和將來兩個(gè)不同時(shí)間內(nèi)主觀評(píng)價(jià)的差異。龐巴維克的“時(shí)差利息論”主要包含以下內(nèi)容�！�

　　1.物品的分類;分為現(xiàn)在物品和將來物品。

　　(1)現(xiàn)在物品：指能直接滿足人們現(xiàn)在欲望的物品。

　　(2)將來的物品：不能直接滿足人們現(xiàn)在的欲望，而是滿足人們將來欲望的物品，或變?yōu)楝F(xiàn)在物品后才能供人們消費(fèi)的物品(生產(chǎn)資料、勞動(dòng)都在內(nèi))。

　　2.時(shí)差利息

　　人們對(duì)兩種物品評(píng)價(jià)不同，物品的價(jià)值就不同，其差額就是價(jià)值時(shí)差。龐巴維克說：“現(xiàn)在的物品通常比同一種類和同一數(shù)量的未來的物品更有價(jià)值。這個(gè)命題是我要提出的利息理論的要點(diǎn)和中心”。

　　存在原因有三：

　　一是存在著“需要和需要供應(yīng)之間的差別”。人們對(duì)現(xiàn)在物品的評(píng)價(jià)大于對(duì)未來物品的評(píng)價(jià)是出于他們現(xiàn)在的困苦和急需。(比如遭受災(zāi)害、面臨饑餓、死亡的威脅等)。

　　二是人們有“低估未來”的傾向。因?yàn)�，人們知識(shí)上有缺陷，考慮問題不周到，缺乏想象力，所以會(huì)低估未來;人們意志上有缺陷，只顧眼前，而不顧未來。人們往往感到人生短促、世事多變，不能等待著享受未來的效用。注重現(xiàn)在，低估未來。

　　三是“現(xiàn)在物品技術(shù)上的優(yōu)越性”也造成人們低估未來，重視當(dāng)前。因?yàn)椋�現(xiàn)在的生產(chǎn)資料可比將來才會(huì)有的生產(chǎn)資料能生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品來。有了可直接滿足現(xiàn)在需要的物品，就能促成運(yùn)用生產(chǎn)工具的生產(chǎn)去制造更多的消費(fèi)品。這都是現(xiàn)在物品技術(shù)上的優(yōu)越性。因此，人們對(duì)現(xiàn)在物品的評(píng)價(jià)要高于未來物品。只有未來物品，沒有現(xiàn)在物品就不能進(jìn)行資本主義生產(chǎn)。龐巴維克舉了孤獨(dú)漁民的例子，來說明這一觀點(diǎn)。這個(gè)漁民用手每天捕三條魚后全部吃光。如果他有一條船和一張網(wǎng)，每天就可捕30條魚。如果制造一條船和一張網(wǎng)需要一個(gè)月時(shí)間，那么，他可以先借90條魚維持一個(gè)月的生活，同時(shí)去造船織網(wǎng)，二個(gè)月后再歸還180條魚。這樣，有了船和網(wǎng)后，這個(gè)漁民就可在下個(gè)月獲得900條魚，還債后仍然富余720條魚。對(duì)于這個(gè)漁民來說，馬上就有的船和漁網(wǎng)是現(xiàn)在物品，能夠在本月內(nèi)就提供較多的魚;而下個(gè)月才有的船和網(wǎng)則為將來物品，當(dāng)前并不能為他多提供一條魚。所以，在這個(gè)漁民看來，現(xiàn)在的船和網(wǎng)必定優(yōu)越于將來的船和網(wǎng)。

　　(2)時(shí)差利息的形式：

　　由于時(shí)間不同而造成價(jià)值的差異，就是物品價(jià)值的“時(shí)差”。由于有“時(shí)差”存在，就要求在等價(jià)交換中。未來物品的所有者必須付給現(xiàn)在物品的所有者在量上等于該價(jià)值差價(jià)的“貼水”。這種貼水就是利息，即“時(shí)差利息”。各種利息形態(tài)都是“貼水”的不同形態(tài)。

　　(3)時(shí)差利息的三種主要形式。

　　第一，借貸利息。這是“時(shí)差利息”最簡單的形式，典型的形式。人們借出去的是現(xiàn)在物品，以后償還的是將來物品，前者價(jià)值大于后者價(jià)值，所以，歸還將來物品時(shí)必須另外加一筆“貼水”，即差額。這就是借貸利息。

　　第二，企業(yè)利潤。這是龐巴維克基本的利息形式，也是最重要的利息形式。他認(rèn)為，生產(chǎn)資料和勞動(dòng)是物質(zhì)上的現(xiàn)在物品和經(jīng)濟(jì)上的將來物品，而工資則是現(xiàn)在物品。工資在價(jià)值上要大于勞動(dòng)。只有經(jīng)過一段時(shí)間，通過生產(chǎn)過程，生產(chǎn)資料和勞動(dòng)才能變?yōu)榻?jīng)濟(jì)上的現(xiàn)在物品。這時(shí)，由于“時(shí)差”的關(guān)系，價(jià)值增加了。這部分增加的價(jià)值就是企業(yè)利潤。也就是對(duì)“時(shí)差”的“貼水”。

　　第三，耐久物品的利息，也就是租金。耐久物品包括工具、土地等等。龐巴維克認(rèn)為，耐久物品可以在長時(shí)間內(nèi)提供一系列不同的效用。耐久物品的價(jià)值就由這一系列不同時(shí)間的效用總和來決定。其中，遠(yuǎn)期效用價(jià)值低于近期效用價(jià)值。因此，耐久物品的價(jià)值就是這個(gè)遞減系列的價(jià)值總和。時(shí)間每經(jīng)過一段，各級(jí)效用就向近期效用前進(jìn)一級(jí)，而原來的近期效用則“成熟”為現(xiàn)期價(jià)值被利用了。于是，各級(jí)效用的價(jià)值也都增加了一級(jí)。他認(rèn)為，本年價(jià)值減去該年耗費(fèi)，就是該年的租金。這也是現(xiàn)在物品和未來物品的價(jià)值“時(shí)差”。租金即該“時(shí)差”之貼水。

　　龐巴維克認(rèn)為，由于土地的年效用系列是無限的，所以，其最終端的年效用價(jià)值為零。這樣，土地全部現(xiàn)在價(jià)值就是其租金，即利息。

　　(4)對(duì)“時(shí)差利息論”的簡單評(píng)價(jià)龐巴維克對(duì)收入形式的歸納并不能正確反映資本主義各種收入的實(shí)質(zhì)。

　　“時(shí)差利息論”的中心是說明時(shí)間因素和心理因素可以創(chuàng)造價(jià)值。龐巴維克忽視了時(shí)間只有創(chuàng)造價(jià)值的條件和價(jià)值形成的存在形式，心理因素也不能構(gòu)成價(jià)值實(shí)體。這種錯(cuò)誤割斷了利息同決定它的客觀因素的一切聯(lián)系，從而不能正確說明它的來源和形式。

　　龐巴維克理論基礎(chǔ)的依據(jù)是片面和錯(cuò)誤的：“需要和需要供應(yīng)的差別”引起人們評(píng)價(jià)的差異，這仍是一種與邊際效用價(jià)值論基礎(chǔ)有關(guān)的供求方面的因素;低估未來的說法則有片面性，而且無法從經(jīng)濟(jì)學(xué)上說明問題。連龐巴維克自己也認(rèn)為該條完全不會(huì)發(fā)生直接影響;現(xiàn)在物品在技術(shù)上的優(yōu)越性，是“資本生產(chǎn)力論”的變相說法。

　　五、龐巴維克對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的批評(píng)(簡單了解)

　　龐巴維克宣傳自己的主觀價(jià)值論和分配論的同時(shí)，對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論，進(jìn)行了抨擊和批判。

　　維塞爾認(rèn)為，勞動(dòng)價(jià)值論在德國的廣泛傳播，是社會(huì)主義者們“對(duì)利息發(fā)動(dòng)十字軍”的攻擊的主要原因。而他有責(zé)任出來反對(duì)社會(huì)主義者，為資本主義辯護(hù)。他認(rèn)為勞動(dòng)價(jià)值論是一種“陳腐的議論”，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論沒有說明“未來社會(huì)”中的價(jià)值現(xiàn)象。

　　1894年，馬克思《資本論》第三卷出版后，龐巴維克又很快出版了《馬克思及其體系的終結(jié)》一書，繼續(xù)對(duì)馬克思的理論進(jìn)行攻擊。

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