第八章 大衛(wèi)·李嘉圖的經(jīng)濟(jì)理論
李嘉圖把資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論和地租理論發(fā)展到了最高峰。
一、李嘉圖經(jīng)濟(jì)理論產(chǎn)生的背景
(一)李嘉圖經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的歷史條件:
1.產(chǎn)業(yè)革命,李嘉圖處在產(chǎn)業(yè)革命發(fā)展擴(kuò)大的時(shí)期。產(chǎn)業(yè)革命徹底改變了舊有的階級(jí)結(jié)構(gòu),激化了階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng),工人、資本家和地主三大階級(jí)最終形成和確立了。
2.階級(jí)斗爭(zhēng):工人、資本家、地主三大階級(jí)。地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾是主要矛盾,工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾也尖銳:關(guān)于谷物法存廢和貨幣改革的爭(zhēng)論。
產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展使英國(guó)從谷物輸出國(guó)變?yōu)楣任镙斎雵?guó)。地主階級(jí)利用谷物法,維持和提高谷物價(jià)格,獲取好處。但是,這卻提高了工業(yè)品的成本,相對(duì)減少了資本家的利潤(rùn),極大地?fù)p害了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益。此外,限制外國(guó)谷物進(jìn)口,也造成了英國(guó)工業(yè)品輸出的困難。于是,谷物法的存廢問題就成為當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)的激烈斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。當(dāng)時(shí)英國(guó)在長(zhǎng)期的反對(duì)拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)中,為籌措軍費(fèi),曾經(jīng)發(fā)行了大量銀行券。這在英格蘭銀行停止兌換后,造成紙幣貶值,物價(jià)上漲。為了促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展,擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易,英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)主張制止通貨膨脹,進(jìn)行貨幣改革。圍繞貨幣改革問題也發(fā)生了激烈的論戰(zhàn)。李嘉圖積極參加了這些斗爭(zhēng),為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的主張?zhí)峁┝死碚撘罁?jù)。斗爭(zhēng)的最終結(jié)果是處于上升時(shí)期的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)取得了勝利。李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)說就正是在這些斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的。
(二)李嘉圖的著作——1817年發(fā)表的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》
(三)李嘉圖的社會(huì)歷史觀和方法論
1.李嘉圖的社會(huì)歷史觀:李嘉圖的思想建立在邊沁功利主義哲學(xué)基礎(chǔ)上,宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)自由主義,認(rèn)為資本主義制度是永恒的、自然的和合理的。
2.李嘉圖的方法論:批判斯密方法的二重性和不一貫性,堅(jiān)持用抽象法研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系。但把抽象法推向了片面,從而使邏輯和歷史相矛盾。
二、李嘉圖的價(jià)值理論
(一)李嘉圖對(duì)斯密價(jià)值理論的批判
1.不同意斯密關(guān)于財(cái)富就是能夠得到的權(quán)力和支配的權(quán)力的觀點(diǎn)。
2.反對(duì)斯密關(guān)于價(jià)值決定于商品能夠買到和支配的勞動(dòng)量的規(guī)定。
3.批判斯密關(guān)于谷物的價(jià)值不會(huì)改變的說法。
4.根本不同意斯密關(guān)于商品中包含的勞動(dòng)時(shí)間決定價(jià)值的規(guī)定不適用于雇傭勞動(dòng)制度的觀點(diǎn)。
5.始終批判斯密價(jià)值決定于收入的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
(二)李嘉圖對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的發(fā)展
1.李嘉圖關(guān)于使用價(jià)值、交換價(jià)值和價(jià)值的看法
他繼斯密以后更加科學(xué)的區(qū)分了使用價(jià)值和交換價(jià)值。他認(rèn)為,使用價(jià)值對(duì)于交換價(jià)值雖然是不可缺少的,但絕不能成為估計(jì)價(jià)值的尺度,固然,一件商品必須有效用才有價(jià)值,但它生產(chǎn)上耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間才是衡量它的價(jià)值的真正尺度。在這里,他已經(jīng)接近于理解到使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。
此外,他對(duì)價(jià)值和交換價(jià)值作出初步的區(qū)分。認(rèn)為:價(jià)值是內(nèi)在的,是勞動(dòng)決定的;交換價(jià)值是外在的,是價(jià)值的表現(xiàn)。
2.勞動(dòng)價(jià)值論的發(fā)展
(1)價(jià)值的決定:他認(rèn)為商品的價(jià)值取決于生產(chǎn)他們所必需的勞動(dòng)時(shí)間。
(2)價(jià)值量的決定:商品價(jià)值取決于必要?jiǎng)趧?dòng)量,必要?jiǎng)趧?dòng)量不是個(gè)別勞動(dòng),是最不利的生產(chǎn)條件下生產(chǎn)某商品所必須耗費(fèi)的勞動(dòng)
(3)區(qū)分了直接勞動(dòng)和間接勞動(dòng)。
(三)李嘉圖關(guān)于不變價(jià)值尺度的看法他否定了不變的價(jià)值尺度。未分清價(jià)值的內(nèi)在尺度和外在尺度。
(四)李嘉圖價(jià)值理論體系的矛盾
1.李嘉圖價(jià)值理論體系的兩大矛盾
(1)價(jià)值規(guī)律和利潤(rùn)規(guī)律或勞動(dòng)和資本的交換規(guī)律之間的矛盾。
(2)價(jià)值規(guī)律同等量資本獲得等量利潤(rùn)的規(guī)律相矛盾,即價(jià)值規(guī)律與利潤(rùn)平均化規(guī)律或生產(chǎn)價(jià)格規(guī)律的矛盾。
2.李嘉圖為什么會(huì)產(chǎn)生這兩大矛盾:把勞動(dòng)等同于勞動(dòng)力,把生產(chǎn)價(jià)格等同于價(jià)值,又把自然價(jià)格等同于生產(chǎn)價(jià)格。
(五)對(duì)李嘉圖勞動(dòng)價(jià)值理論的概況評(píng)價(jià)-價(jià)值理論的優(yōu)缺點(diǎn)
1.優(yōu)點(diǎn):李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值理論的最高峰和最高成就。是19世紀(jì)初英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)地主階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的強(qiáng)有力的武器。
2.缺點(diǎn):李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論未能克服整個(gè)古典派的根本缺陷,即不懂得使勞動(dòng)和勞動(dòng)時(shí)間表現(xiàn)為價(jià)值和價(jià)值量、使價(jià)值成為交換價(jià)值的特定的社會(huì)形式。
三、李嘉圖的貨幣理論
(一)李嘉圖對(duì)于貨幣理論的科學(xué)貢獻(xiàn)
1.李嘉圖肯定了貨幣是商品,和其他商品一樣受同一價(jià)值規(guī)律支配,并批判了把貨幣看作特殊商品的見解。
2.關(guān)于貨幣的職能:主要論述了價(jià)值尺度和流通手段的兩種職能,也研究了支付手段和世界貨幣的職能。對(duì)儲(chǔ)藏手段職能論述不清。
3.關(guān)于支配通貨數(shù)量和價(jià)值的規(guī)律。流通手段的數(shù)量首先決定于貨幣本身的價(jià)值,所需要的貨幣量和貨幣的價(jià)值成反比;其次還認(rèn)識(shí)到一國(guó)流通手段的數(shù)量決定于流通中的商品額。二者成正比。
4.李嘉圖贊成使用紙幣,認(rèn)為紙幣具有節(jié)約昂貴貨幣金屬材料,還可以根據(jù)需要隨時(shí)改變其數(shù)量的優(yōu)點(diǎn)。
(二)李嘉圖的貨幣數(shù)量論觀點(diǎn)
1.關(guān)于通貨的國(guó)際平衡觀點(diǎn)
(1)全世界的貴金屬是根據(jù)流通的需要按一定比例分配于各個(gè)國(guó)家的。這種需要取決于各國(guó)的實(shí)業(yè)和財(cái)富,從而取決于各國(guó)的支付數(shù)目和頻率。
(2)一國(guó)內(nèi)如果黃金產(chǎn)量增加,超過了流通中所需要的貨幣量,黃金的相對(duì)價(jià)值就會(huì)下降,商品價(jià)格就會(huì)上漲。
(3)紙幣發(fā)行量增加也會(huì)引起相同的結(jié)果。只是紙幣不能進(jìn)入國(guó)際流通和平衡。
2.穩(wěn)定通貨的方案李嘉圖從其正確的貨幣和價(jià)值理論出發(fā),提出了以金本位為基礎(chǔ)的可兌換紙幣制度。他主張發(fā)行代替金幣流通的銀行券要有十足的金幣儲(chǔ)備,以便隨時(shí)自由無限制的兌換。
四、李嘉圖的分配學(xué)說
(一)李嘉圖分配學(xué)說在其理論中的地位
李嘉圖認(rèn)為:社會(huì)產(chǎn)品在地主、資本家和工人階級(jí)間進(jìn)行分配的規(guī)律和法則,是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要問題,也是經(jīng)濟(jì)理論體系的中心。
(二)李嘉圖的地租學(xué)說分配論的核心主要是考察剩余價(jià)值如何分割為利潤(rùn)和地租的問題。
1.李嘉圖地租理論的主要來源:其理論受到詹姆斯·安德森和愛德華·威斯特的影響。
(1)安德森的地租理論考察的是整個(gè)18世紀(jì)英國(guó)的地租情況。馬克思說安德森是現(xiàn)代地租理論的真正創(chuàng)始人。
安德森認(rèn)為:是土地產(chǎn)品的價(jià)格決定地租而不是相反。地租同土地的絕對(duì)生產(chǎn)率沒有關(guān)系,只與其相對(duì)肥沃程度有關(guān)。
安德森是英國(guó)最早提出土地收益遞減問題的人。
(2)威斯特威斯特在不知道安德森著作的情況下,獨(dú)立地闡述了現(xiàn)代地租理論。馬克思稱其《論資本用于土地》是一本“在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上有劃時(shí)代意義”的著作。
威斯特認(rèn)為:土地肥力會(huì)越來越差,級(jí)差地租就以這種情況為前提。
2.李嘉圖地租學(xué)說的主要觀點(diǎn)
(1)地租的性質(zhì):地租是為使用土地的原有和不可摧毀的生產(chǎn)力而付給地主的那一部分土地產(chǎn)品或者報(bào)酬。
(2)絕對(duì)地租及其形成的原因:否認(rèn)絕對(duì)地租的存在,認(rèn)為最壞的土地不能提供地租,最初的土地也不能提供地租。
原因在于:
第一,李嘉圖如承認(rèn)絕對(duì)地租,承認(rèn)最壞的土地提供地租,他的價(jià)值論就會(huì)被推翻。
第二,不存在土地所有權(quán),是李嘉圖地租理論的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。
第三,假定資本可以自由地流入農(nóng)業(yè)部門這是李嘉圖地租理論的又一出發(fā)點(diǎn)。
第四,他否認(rèn)絕對(duì)地租同他關(guān)于耕種序列絕對(duì)地從優(yōu)到劣地推移這一前提,即所謂農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率絕對(duì)降低的規(guī)律有關(guān)。
第五,他以工農(nóng)業(yè)資本有機(jī)構(gòu)成相同為前提,否認(rèn)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)力落后于工業(yè),這也促使他否認(rèn)絕對(duì)地租。
(3)級(jí)差地租:定義、產(chǎn)生的條件、級(jí)差地租的另一種形式
A.定義:地租總是由于使用兩份等量資本和勞動(dòng)而獲得的產(chǎn)品之間的差額。
B.產(chǎn)生的條件:土地?cái)?shù)量的有限,土地肥力的不同和土地位置的差異。
C.級(jí)差地租2:在同一塊土地上連續(xù)追加投資,同樣會(huì)產(chǎn)生級(jí)差地租,但最后追加的資本不支付地租。
(4)地租的發(fā)展趨勢(shì):P172.
從級(jí)差地租的觀點(diǎn)出發(fā),李嘉圖對(duì)地租的發(fā)展趨勢(shì)作出了估計(jì):
李嘉圖認(rèn)為:(1)隨著資本積累和人口的增加,社會(huì)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求會(huì)越來越大,人們就會(huì)擴(kuò)大耕種面積。
(2)當(dāng)有限的優(yōu)、中等土地被耕種之后,社會(huì)就越來越多地耕種壞地,投入更多的勞動(dòng)。
(3)這樣,農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值就會(huì)上漲,地租就相應(yīng)地?cái)U(kuò)大和上漲。李嘉圖認(rèn)為:隨著歷史的發(fā)展,地租有上升的趨勢(shì)。
(4)由于農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的上升和地租增大,又會(huì)使利潤(rùn)下降。
(5)利潤(rùn)降低會(huì)影響資本積累。
3.李嘉圖級(jí)差地租理論的科學(xué)貢獻(xiàn)
第一,李嘉圖是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家中最充分探討級(jí)差地租問題的人。
第二,另一個(gè)貢獻(xiàn)是,指明了劣等地生產(chǎn)條件決定農(nóng)產(chǎn)品的“比較價(jià)值”即生產(chǎn)價(jià)格。
4.地租理論錯(cuò)誤和局限性
第一,地租范疇缺乏歷史觀點(diǎn)第二,把級(jí)差地租形成的條件當(dāng)成了原因。
第三,土地收益遞減規(guī)律是一條片面性的規(guī)律。
第四,否認(rèn)了絕對(duì)地租的存在
第五,忽視了農(nóng)業(yè)中土地經(jīng)營(yíng)的壟斷,從而認(rèn)為農(nóng)業(yè)中始終存在足夠的資本。
5.地租理論的社會(huì)意義
是把當(dāng)時(shí)英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)“谷物法”斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)上升為理論,又反過來以這個(gè)理論為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)提供斗爭(zhēng)武器。
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