一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題,每小題1分,共30分)
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1.歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)( )
A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B.社會(huì)發(fā)展具有規(guī)律性
C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 D.社會(huì)歷史是不斷進(jìn)步的
2.我國(guó)古代有些哲學(xué)家認(rèn)為世界萬(wàn)物是由金、木、水、火、土構(gòu)成的。這種觀點(diǎn)屬于( )
A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義
C.樸素唯物主義 D.形而上學(xué)唯物主義
3.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是( )
A.認(rèn)真閱讀原著 B.勤于獨(dú)立思考
C.熟記基本原理 D.理論聯(lián)系實(shí)際
4.在物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)關(guān)系問(wèn)題上,設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致( )
A.唯心主義觀點(diǎn) B.形而上學(xué)觀點(diǎn)
C.不可知論觀點(diǎn) D.二元論觀點(diǎn)
5.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提是( )
A.加強(qiáng)宣傳,提高人們的思想覺(jué)悟 B.發(fā)動(dòng)群眾,調(diào)動(dòng)人們的積極性
C.發(fā)展教育,提高人們的文化素質(zhì) D.認(rèn)識(shí)規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事
6.時(shí)間是指( )
A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性 B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性
C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性
7.下列選項(xiàng)中,正確揭示意識(shí)本質(zhì)的是( )
A.意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用
B.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
C.意識(shí)要通過(guò)實(shí)踐的途徑才能對(duì)物質(zhì)發(fā)生作用
D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映
8.為了使用方便和降低成本,許多小飯店使用一次性筷子。我國(guó)目前每年丟棄的一次性筷達(dá)450多億雙,造成大量樹木被砍伐。一次性筷子屢禁不止,從認(rèn)識(shí)上說(shuō)是由于人們( )
A.只注意直接聯(lián)系,忽略了間接聯(lián)系
B.只注意內(nèi)部聯(lián)系,忽略了外部聯(lián)系
C.只注意必然聯(lián)系,忽略了偶然聯(lián)系
D.只注意本質(zhì)聯(lián)系,忽略了非本質(zhì)聯(lián)系
9.“安不忘!。這種思想注意到了“安”與“!泵茈p方在一定條件下的( )
A.相互區(qū)別 B.相互對(duì)立
C.相互作用 D.相互轉(zhuǎn)化
10.如果要開(kāi)一張包治百病的藥方,或者擬定一個(gè)適用于一切情況的一般準(zhǔn)則,那是很荒謬的。因?yàn)檫@種做法違背了( )
A.任何事物都包含矛盾的原理 B.不同的矛盾用不同方法解決的原理
C.事物之間普遍聯(lián)系的原理 D.特殊性中包含著普遍性的原理
11.割裂量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,會(huì)導(dǎo)致兩種錯(cuò)誤傾向,其中一種是激變論,另一種是( )
A.庸俗唯物論 B.庸俗進(jìn)化論
C.直線論 D.循環(huán)論
12.有的哲學(xué)家指出,世界上任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都是有原因的,因而都是必然的,偶然性是不存在的,這是一種( )
A.形而上學(xué)機(jī)械決定論觀點(diǎn) B.辯證決定論觀點(diǎn)
C.唯心主義非決定論觀點(diǎn) D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)
13.有的哲學(xué)家提出:“一念之發(fā)動(dòng)處便是行了”,就是說(shuō)一種思想念頭一產(chǎn)生就是行動(dòng)了。這是一種( )
A.庸俗唯物主義實(shí)踐觀 B.形而上學(xué)唯物主義實(shí)踐觀
C.客觀唯心主義實(shí)踐觀 D.主觀唯心主義實(shí)踐觀
14.認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程中的第一次飛躍是( )
A.從感覺(jué)到知覺(jué) B.從概念到判斷
C.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí) D.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
15.2003年,湖北省一位12歲的小學(xué)生聶利經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn),證明了蜜峰有自己的發(fā)聲器官,推翻了關(guān)于蜜峰沒(méi)有發(fā)聲器官、只能靠翅膀振動(dòng)發(fā)出聲音的論斷。這一事例說(shuō)明( )
A.書本知識(shí)是不可靠的 B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的惟一標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 D.感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)
16.中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是( )
A.哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義 B.唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論
C.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn) D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀
17.唯物史觀認(rèn)為,社會(huì)存在是指( )
A.人類社會(huì)各種關(guān)系的總和 B.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和
C.人類社會(huì)各種要素的總和 D.各種自然條件的總和
18.當(dāng)代對(duì)生態(tài)平衡影響最大的因素是( )
A.動(dòng)物的活動(dòng) B.植物的變化
C.氣候的改變 D.人類的活動(dòng)
19.下列生產(chǎn)力各要素中,最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的是( )
A.勞動(dòng)者 B.勞動(dòng)對(duì)象
C.生產(chǎn)工具 D.運(yùn)輸設(shè)備
20.國(guó)家的政體是指( )
A.國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式 B.國(guó)家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手里
C.社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位 D.行使國(guó)家權(quán)力的指導(dǎo)思想
21.從社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展變化的不完全同步性的觀點(diǎn)來(lái)看,實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是( )
A.安定團(tuán)結(jié)的重要保證 B.國(guó)家富強(qiáng)的重要條件
C.人民富裕的重要前提 D.社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)
22.下列社會(huì)發(fā)展的各個(gè)系列屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)的是( )
A.奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)
B.農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)
C.自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)
D.人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)
23.既承認(rèn)歷史決定論又承認(rèn)主體選擇作用的觀點(diǎn)屬于( )
A.唯意志論觀點(diǎn) B.相對(duì)主義觀點(diǎn)
C.折衷主義觀點(diǎn) D.歷史唯物主義觀點(diǎn)
24.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,從根本上說(shuō),這是由( )
A.廣大人民群眾的要求決定的 B.黨的思想路線決定的
C.黨的方針政策決定的 D.我國(guó)生產(chǎn)力的狀況決定的
25.“分工的規(guī)律就是階級(jí)劃分的基礎(chǔ)”。這是( )
A.歷史唯心主義觀點(diǎn) B.歷史進(jìn)化論觀點(diǎn)
C.歷史唯物主義觀點(diǎn) D.階級(jí)調(diào)和論觀點(diǎn)
26.貫徹“三個(gè)代表”重要思想,必須( )
A.把改革作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù) B.把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)
C.把教育作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù) D.把穩(wěn)定作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)
27.馬克思主義認(rèn)為,科學(xué)活動(dòng)的生命力在于( )
A.在實(shí)踐基礎(chǔ)上的不斷創(chuàng)新 B.政府加大資本的投入
C.廣大群眾的積極參與 D.繼承前人創(chuàng)造的優(yōu)秀文化
28.人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是( )
A.前進(jìn)的、上升的、由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程
B.不斷前進(jìn)、一帆風(fēng)順的過(guò)程
C.有時(shí)前進(jìn)、有時(shí)倒退的過(guò)程
D.有時(shí)發(fā)展、有時(shí)停滯的過(guò)程
29.人有多種屬性,決定人的本質(zhì)的是( )
A.人的自然屬性 B.人的社會(huì)屬性
C.人的精神屬性 D.人的血緣屬性
30.個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本途徑是( )
A.依靠別人的幫助 B.等待機(jī)遇的到來(lái)
C.借助社會(huì)環(huán)境的改善 D.積極參加社會(huì)實(shí)踐
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題,每小題2分,共20分)
在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二個(gè)至五個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填定在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。
31.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前,就存在( )
A.唯物主義與唯心主義的對(duì)立 B.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
C.經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的對(duì)立 D.可知論與不可知論的對(duì)立
E.一元論與二元論的對(duì)立
32.在下列選項(xiàng)中,屬于一元論觀點(diǎn)的有( )
A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義
C.樸素唯物主義 D.形而上學(xué)唯物主義
E.辯證唯物主義
33.下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)矛盾同一性思想的有( )
A.有無(wú)相生,長(zhǎng)短相形 B.利害同門,禍福同鄰
C.千里之堤,潰于蟻穴 D.積于柔則剛,積于弱則強(qiáng)
E.物極必反,相反相成
34.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,表現(xiàn)在( )
A.實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題
B.實(shí)踐不斷滿足人們的物質(zhì)生活需要
C.實(shí)踐不斷為人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)材料
D.實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具
E.實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力
35.下列選項(xiàng)中,正確表述感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的有( )
A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí) B.感性認(rèn)識(shí)中包含著理性認(rèn)識(shí)因素
C.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí) D.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的總和
E.理性認(rèn)識(shí)中滲透著感性認(rèn)識(shí)因素
36.生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中起決定作用。其表現(xiàn)有( )
A.它是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) B.它是各種社會(huì)關(guān)系的總和
C.它決定社會(huì)制度的性質(zhì) D.它決定社會(huì)制度的更替
E.它是形成一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)
37.社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次,思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次。下列各項(xiàng)屬于思想體系的有( )
A.社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)氣 B.政治思想和法律思想
C.宗教觀點(diǎn)和藝術(shù)觀點(diǎn) D.哲學(xué)觀點(diǎn)和道德觀點(diǎn)
E.自然科學(xué)和語(yǔ)言學(xué)
38.生產(chǎn)資料所有制形式在生產(chǎn)關(guān)系體系中起決定作用,其表現(xiàn)有( )
A.它決定生產(chǎn)力的發(fā)展水平和發(fā)展速度
B.它決定整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
C.它決定人們?cè)谏a(chǎn)中的地位
D.它決定人們?cè)谏a(chǎn)中的相互關(guān)系
E.它決定產(chǎn)品的分配方式
39.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)革命與社會(huì)改革的區(qū)別的有( )
A.社會(huì)革命是社會(huì)制度的根本質(zhì)變,社會(huì)改革一般說(shuō)來(lái)不改變社會(huì)制度的根本性質(zhì)
B.社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的,社會(huì)改革則是統(tǒng)治階級(jí)自上而下發(fā)動(dòng)的
C.社會(huì)革命是進(jìn)步的,社會(huì)改革則是保守的
D.社會(huì)革命屬于政治領(lǐng)域的變革,社會(huì)改革則是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革
E.社會(huì)革命往往通過(guò)暴力革命的形式,社會(huì)改革一般說(shuō)來(lái)不需要用暴力解決
40.下列觀點(diǎn)屬于抽象人性論的有( )
A.人性本善 B.人性本惡
C.人生而自由 D.人的本性是天賦的
E.人性善惡取決于社會(huì)環(huán)境
三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題,其中41、42小題各7分,43、44小題各6分,共26分)
41.為什么說(shuō)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物?(7分)
42.簡(jiǎn)述地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用及其性質(zhì)。(7分)
43.簡(jiǎn)述相對(duì)靜止的含義及承認(rèn)事物相對(duì)靜止的意義。(6分)
44.簡(jiǎn)述國(guó)家的政治職能。(6分)
四、論述題(本大題共3小題,請(qǐng)任選2小題作答,全部作答只按前2小題評(píng)分。每小題12分,共24分)
45.試述真理的絕對(duì)性和相對(duì)性統(tǒng)一的原理,并用這一原理說(shuō)明馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。(12分)
46.試述人生觀與世界觀的含義及二者的關(guān)系,并說(shuō)明二者關(guān)系原理的現(xiàn)實(shí)意義。(12分)
47.試述應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物在歷史上的作用。(12分)
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