2009年自學(xué)考試自然科學(xué)發(fā)展史的名詞解釋

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　　1)自然科學(xué)：是形成體系的關(guān)于自然界的知識(shí)，它是由一系列概念、假說(shuō)、原理、定律所構(gòu)成的知識(shí)體系，它的誕生是16～17世紀(jì)間的事。

　　2)復(fù)合工具：人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期摸索，發(fā)明了用綁扎、粘合等方法，使以不同材料制成的幾個(gè)部件組成一件工具，這就是“復(fù)合工具”，例如使石斧裝上木柄，它的效能就好得多。弓和箭是舊石器時(shí)期最有代表性的復(fù)合工具，它的出現(xiàn)大約在一萬(wàn)多年之前。

　　3)自然哲學(xué)：是古希臘人的聰明才智在理性思維方面的表現(xiàn)。自然哲學(xué)就是研究自然界各種問(wèn)題的學(xué)問(wèn)。古希臘的自然哲學(xué)豐富多彩，與后世自然科學(xué)的形成和發(fā)展有著很深的淵源關(guān)系。

　　4)畢達(dá)戈拉派的自然哲學(xué)：古希臘以畢達(dá)戈拉為代表的派別認(rèn)為，作為萬(wàn)物本原的應(yīng)當(dāng)不是任何一種具體的物而又為萬(wàn)物所具有、可以準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)的東西。他們說(shuō)這種東西就是“數(shù)”。數(shù)不僅是萬(wàn)物的本原，而且決定著萬(wàn)物的性質(zhì)和狀態(tài)，萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化也都服從數(shù)。數(shù)其實(shí)只是物的屬性，畢達(dá)戈拉派把物和數(shù)的關(guān)系弄顛倒了。

　　5)四根說(shuō)：是古希臘的恩培多克勒的哲學(xué)觀點(diǎn)。他認(rèn)為世界萬(wàn)物都是由水、火、土、氣這四種基本物質(zhì)所構(gòu)成，有如畫(huà)家用幾種顏色就能描繪出絢麗多彩的圖畫(huà)那樣。四根說(shuō)也就是早期的元素說(shuō)。

　　6)種子說(shuō)：是古希臘的阿那克薩戈拉的哲學(xué)觀點(diǎn)。他認(rèn)為構(gòu)成萬(wàn)物的是無(wú)限小的，種類(lèi)又是無(wú)限多的“種子”。一些物由同類(lèi)種子構(gòu)成，另一些物則由多種類(lèi)種子所構(gòu)成，種子的結(jié)合與分離就是萬(wàn)物的變化。實(shí)物有生有滅，而種子則是永恒的。阿那克薩戈拉的說(shuō)法比前人更進(jìn)了一步。