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參考答案及解析
一、單項選擇題
1.B 2.A 3.A
4.D 5.A 6.A
7.B 8.C 9.C
10.C 11.B 12.A
13.D 14.A 15.B
16.C 17.C 18.B
19.D 20.D
1.[解析]“少仲尼之聞而輕伯夷之義”一句出自莊子的《秋水》一文,是作者“宇宙無限而人的認識有限”思想認識的體現(xiàn)。答案為B。
2.[解析]《咬文嚼字》一文借韓愈勸賈島把“鳥宿池邊樹,僧推月下門”中的“推”字改成“敲”字一例,來說明斟酌文字與表達感情的關(guān)系。答案為A。
3.[解析]《我的世界觀》主要闡述了作者的人生觀、政治思想和“宗教感情”,,從而得出“人是為別人而生存的”的人生基本理念。答案為A。
4.[解析]《咬文嚼字》一文,論述了文學(xué)寫作與閱讀中講究文字運用的道理,提倡“咬文嚼字”的謹嚴精神,是一篇文藝專論!渡⑽膭(chuàng)作談》是秦牧的作品,文體也是文藝專論。答案為D。
5.[解析]莊子以五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仲尼為例,發(fā)出“此其自多也,不似爾向之自多于水乎”的感嘆,從而闡明了人的認識是有限的道理,是例證法論證方式。五帝、三王等人是同屬“自多”者,因此B、C、D項錯誤,答案為A。
6.[解析]《馮諼客孟嘗君》一文展現(xiàn)了馮諼的報效知己、深謀遠慮和孟嘗君的禮賢下士,但這些都是為了表現(xiàn)孟嘗君的政治地位是如何得到鞏固的。即答案為A。
7.[解析]文中以南霽云抽刀斷指、抽矢射塔描寫了他嫉惡如仇、忠貞剛烈的性格特征。C、D項是張巡所為。答案為B。
8.[解析] “胡服”是不同于漢族服裝的服飾;“騎射”也異于兵車布陣,趙武靈王欲“胡服騎射以教百姓”,有利于各民族之間交流融合,是古代思想文化方面的一場變革。答案為C。
9.[解析]《先妣事略》以母親生前瑣事刻畫了母親形象,B、D項錯誤。以母親娘家等“外人”的行為表現(xiàn)等來寫母親的特征,屬于烘托表現(xiàn)方法。答案為C。
10.[解析]本文借明末杭州人七月半游西湖的盛況,標榜了文人雅士清高拔俗的情趣,即“看月而人不見其看風(fēng)之態(tài),亦不作意看月者”。A、B項指“湊熱鬧”的俗氣,D項嘲諷達官顯貴附庸風(fēng)雅的丑態(tài)。答案為C。
11.[解析]“愛爾克的燈光”的象征意義是美好希望的破滅和生活的悲劇。A項是“昏暗燈光”的象征意義,D項是“我的心靈的燈”的象征意義。答案為B。
12.[解析]王國維在《人間詞話》中稱贊《蒹葭》一詩“最得風(fēng)人深致”。從藝術(shù)上說,風(fēng)格婉曲;從思想上說,境界深遠,意在言外。答案為A。
13.[解析]詩文開頭,以羅敷的服飾,及行者、少年、耕者等人對羅敷的美貌的反應(yīng)來側(cè)面烘托羅敷美貌,其所運用的主要表現(xiàn)方法是側(cè)面烘托。答案為D。
14.[解析]A項中作者借“停杯投箸”、“拔劍四顧”的行為舉止,揭示英雄失意的抑郁悲憤。B項喻仕途艱難,C、D項借典表達對前途的希望與信念。答案為A。
15.[解析]杜甫詩歌充分體現(xiàn)了詩人憂國憂民的情懷,其內(nèi)容深厚博大,表現(xiàn)手法蘊藉沉著,從而形成了“沉郁頓挫”的風(fēng)格。答案為B。
16.[解析]“舊棲”指生者所住,“新垅”指死者所葬,“兩依依”則指出作者與亡妻之前的深情早已超越了生死。A、B項描述喪妻之痛,D項是對亡妻的懷念。答案為C。
17.[解析]“火山”隱喻民眾,“火山爆發(fā)”隱喻民眾的革命風(fēng)潮。D項是“霹靂”的象征意義。答案為C。
18.[解析]《祖國啊,我親愛的祖國》每節(jié)都是一個相對完整的、包蘊著特定思想群。通過這些意象抒發(fā)了對祖國的真摯感情。答案為B。
19.[解析]《苦惱》一文借寫馬車夫姚納無法訴說自己內(nèi)心苦惱而最終只有和小母馬訴說的事,揭露了當時社會的黑暗和人與人關(guān)系的自私、冷漠。答案為D。
20.[解析]本文通過金鯉魚穿一次百裥裙夢想的破滅,表現(xiàn)了身為小妾的小人物令人心碎的遭遇及其凄慘的一生,語言平實流暢,在不動聲色中見出深味。答案為D。
二、多項選擇題
21.BE 22.BC
23.BD 24.ACDE
25.ABCDE
21.[解析]本文用逃跑者“以五十步笑百步、”的比喻,說明梁惠王的治國方法與鄰國;沒有什么質(zhì)的差別;以殺了人卻說“非我也,兵也”作比喻,揭露統(tǒng)治者把“涂有餓莩”歸罪于“歲也”。答案為BE。
22.[解析]A項以“不忍登高臨遠”直接抒發(fā)了作者羈旅之苦,思鄉(xiāng)之切;D、E項借關(guān)河、殘照等“紅衰翠減”的蕭瑟之景浸染了詞人濃重的人生感嘆,是借景抒情。B、C項以聯(lián)想到“佳人”也在“妝樓頤望”和自己“倚欄干”、“凝愁”的事件抒寫游子漂泊的凄苦情懷,屬借事抒情。答案為BC。
23.[解析]《先妣事略》借母親生前的生活瑣事刻畫了母親勤勞、儉樸、待人厚道、嚴以教子的形象,歌頌了母親崇高品德,蘊含著對亡母的悼念之情;《我與地壇》一文落筆地壇,卻潑墨母愛,用地壇象征著母親,是“我”新生的源泉。答案為BD。
24.[解析] 戴望舒是30年代“現(xiàn)代派”的代表詩人,因《雨巷》而獲得“雨巷詩人”之名,B項錯誤。ACDE項均正確。
25.[解析]《紅樓夢》中《寶黛吵架》一節(jié)以心理描寫手法展現(xiàn)了熱戀少男少女內(nèi)心與言行不符乃至相悖反的普遍現(xiàn)象,A、B、C、D、E項均是這種心理的具體表現(xiàn)。
三、詞語解釋題
26.兇:災(zāi)兇,此指饑荒。
27.就盡:漸趨覆滅。日滋:一天天增多。師:軍隊。
28.茍:如果。殷:深,此指愛護得過分。
29.是處:到處。紅:代指花。翠:代指綠葉。
物華:美好的景物。休:這里是衰殘的意思。
30.次第:景況,情形。了:完畢,了結(jié)。
31.危欄:高欄。
32.踟躕:徘徊不前。
33.長門:漢武帝幽禁其失寵的陳皇后的冷宮。這是指代長安的宮殿。
四、簡析題
34.
(1)描寫的是紅黑三武士生死對決的結(jié)局,表現(xiàn)了螞蟻大戰(zhàn)的殘酷性。
(2)主要體現(xiàn)在:“暗紅的眸子發(fā)出戰(zhàn)爭激發(fā)出的兇光”;“身首異處”,兩顆頭顱“仍死咬住不放”。
(3)聯(lián)想方式是類比聯(lián)想,描寫方法是細節(jié)描寫。
(4)對人類戰(zhàn)爭及其狂熱精神極其憎惡,對人類戰(zhàn)爭造成災(zāi)難極其哀痛。
35.
(1)物是人非,亡國之痛。
(2)表層意義是故國宮殿想必仍在,只是我的容
顏卻改變了;深層寓意是江山易主,物是人非。
(3)一是以形象可見的江水比喻抽象難測的愁,使“愁”具體可感;二是以洶涌澎湃、東流不盡的春水作喻,充分見出哀愁無窮無盡。
(4)因這首詞抒發(fā)的是“故國之思、亡國之恨”,而借以抒情的景物“春花秋月”、“雕欄玉砌”、“一江春水”都是美景、樂景。
36.
(1)西方現(xiàn)代文明猛烈沖擊著東方古老文化,中國社會正面臨著劇烈變革。
(2)只有把小說中的人物置身于這樣的時代背景下,才能更好地揭示主題,從而呼喚中國人的精神覺醒。
(3)象征手法。
37.
(1)我應(yīng)該用容忍的態(tài)度來報答社會對我的容忍。(抽取中心句概括)。
(2)為事實論據(jù),提供了歸納論證的小前提,來證明論點。
(3)歸,納法。以自己的親身經(jīng)歷為例,歸納出論點。
(4)體現(xiàn)了一種“大家風(fēng)范”,作者從自身的體會談起,坦誠地進行自我反思,以身說法,拉近了作者與讀者的心靈距離,極具親和力;作者不擺理論架勢,將至理深意融化在平易的白話之中,易被讀者接受,這種“言之有物、明白清楚”的文風(fēng),是一種胸有成竹、透徹于心,而后返璞歸真、深入淺出的極高境界。
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