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第三章 眼與臟腑經(jīng)絡(luò)的關(guān)系
一、選擇題
( 一) A型題
1. 眼與臟腑和全身其他組織器官保持密切聯(lián)系依靠的是:
A. 氣血 B. 經(jīng)絡(luò)
C. 神經(jīng) D. 先天之精
E. 后天之精
2. 眼之能夠明視萬物, 辨別顏色, 有賴于:
A. 腎精充養(yǎng) B. 脾氣溫養(yǎng)
C. 肝氣條達 D. 肝血升運
E. 五臟六腑精氣的滋養(yǎng)
3.《審視瑤函》認(rèn)為: 心神在目, 發(fā)為神光, 神光位居于:
A. 神水之中 B. 黃仁之中
C. 神膏之中 D. 瞳神之中
E. 黑睛之中
4.《靈樞·經(jīng)脈》說: 足厥陰肝脈:
A. 連目竅 B. 通于目
C. 連目系 D. 連睛珠
E. 出上竅
5. 血液之所以運行于眼絡(luò)之中不致外溢, 是有賴于:
A. 脾氣的統(tǒng)攝 B. 肝氣的疏泄
C. 心氣的推動 D. 肺氣的宣降
E. 腎精的濡養(yǎng)
6.《審視瑤函》在論述目內(nèi)神膏的形成時, 認(rèn)為神膏是由:
A. 心血上輸于目而成 B. 肝血升運于目而成
C. 膽中滲潤精汁升發(fā)而成 D. 脾輸精氣上凝而成
E. 腎精所化生
7. 李東垣在《蘭室秘藏》中論述眼與脾的密切關(guān)系時說: 脾者, 諸陰之首也, 目者:
A. 胃氣之所也 B. 氣血之海也
C. 精氣之府也 D. 血脈之宗也
E. 肝血之源也
8. 因眼與肺氣有著密切的關(guān)系, 故《靈樞·決氣》中說: 氣脫者:
A. 目不明 B. 絡(luò)不暢
C. 血不行 D. 腸不通
E. 水不利
9.《證治準(zhǔn)繩·七竅門》認(rèn)為目內(nèi)所涵神水是由:
A. 心血所生 B. 肝血所生
C. 津液所生 D. 后天之精所生
E. 三焦而發(fā)源
10. 在現(xiàn)存古代醫(yī)籍中, 最早記載五輪學(xué)說的是:
A.《靈樞·大惑論》 B.《諸病源候論》
C.《太平圣惠方》 D.《證治準(zhǔn)繩》
E.《審視瑤函》
11. 兩眥在五輪中稱為:
A. 火輪 B. 風(fēng)輪
C. 氣輪 D. 血輪
E. 水輪
12. 黑睛后方與黃仁相鄰, 兩者之間充滿:
A. 透明之神膏 B. 透明之神水
C. 透明之津液 D. 透明之精氣
E. 透明之營氣
13.“五臟六腑之精氣, 皆上注于目而為之精。精之窠為眼,骨之精為瞳子, 筋之精為黑眼, 血之精為絡(luò), 其窠氣之精為白眼, 肌肉之精為約束, 裹擷筋骨血氣之精而與脈并為系, 上屬于腦, 后出于項中!鄙鲜稣撌鲆:
A.《審視瑤函·內(nèi)外二障論》 B.《素問·金匱真言論》
C.《太平圣惠方·眼論》 D.《增廣補注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》
E.《靈樞·大惑論》
14. 白睛為眼珠之外壁, 質(zhì)地:
A. 透明而堅韌 B. 柔軟而有彈性
C. 致密而堅韌 D. 致密而血供豐富
E. 堅韌而感覺靈敏
15. 黃仁無論在生理或病理上與瞳神的關(guān)系遠(yuǎn)較黑睛密切,故將其歸入:
A. 肉輪 B. 血輪
C. 氣輪 D. 風(fēng)輪
E. 水輪
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