31.真理就是( D )

　　A、客觀事物及其規(guī)律

　　B、大多數(shù)人同意的觀點(diǎn)

　　C、對(duì)人類生存有用的理論

　　D、對(duì)客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確反映

　　32.真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的( A )

　　A、正確反映

　　B、歪曲反映

　　C、顛倒反映

　　D、否定反映

　　33.真理是沒有階級(jí)性的，在真理面前人人平等。這是因?yàn)? D )

　　A、真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，真理是不斷發(fā)展的

　　B、真理是具體的，任何真理都有其適用的條件和范圍

　　C、真理就是客觀規(guī)律，真理與人的階級(jí)地位無關(guān)

　　D、真理具有客觀性，真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容

　　34.堅(jiān)持真理的客觀性，就是( B )

　　A、在真理觀上堅(jiān)持了唯心主義

　　B、在真理觀上堅(jiān)持了唯物主義

　　C、在真理觀上堅(jiān)持了辯證法

　　D、在真理觀上堅(jiān)持了形而上學(xué)

　　35.在真理觀上堅(jiān)持唯物主義，就必須承認(rèn)( A )

　　A、真理具有客觀性

　　B、真理具有相對(duì)性

　　C、真理具有全面性

　　D、真理具有具體性

　　36.在真理觀上堅(jiān)持辯證法，就必須承認(rèn)( B )

　　A、真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的

　　B、真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的

　　C、真理既是正確的又包含錯(cuò)誤因素

　　D、真理既是普遍的又是具體的

　　37.堅(jiān)持絕對(duì)真理和相對(duì)真理辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)是( C )

　　A、真理問題上的唯物論

　　B、真理問題上的一元論

　　C、真理問題上的辯證法

　　D、真理問題上的二元論

　　38.絕對(duì)真理與相對(duì)真理是( B )

　　A、兩種完全不同的真理

　　B、同一個(gè)真理的兩種不同屬性

　　C、兩種完全相同的真理

　　D、兩者有著固定不變的界限

　　39.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。這說明( B )

　　A、真理具有絕對(duì)性

　　B、真理具有相對(duì)性

　　C、真理具有客觀性

　　D、真理具有全面性

　　40.真理和謬誤的區(qū)別在于( B )

　　A、真理是對(duì)外部世界的反映，謬誤是主觀自生的

　　B、真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映

　　C、真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的

　　D、真理是不變的，謬誤是可變的

　　41.真理與謬誤的統(tǒng)一的含義是( C )

　　A、真理中包含著謬誤

　　B、二者互為因果

　　C、二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

　　D、二者沒有確定的界限

　　42.謬誤與真理的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，因此謬誤( B )

　　A、永遠(yuǎn)也不能變?yōu)檎胬?/P>

　　B、在一定條件下可以變?yōu)檎胬?/P>

　　C、是對(duì)客觀事物的正確反映

　　D、包含在相對(duì)真理之中的

　　43.真理與謬誤的本質(zhì)區(qū)別在于( D )

　　A、真理是有用的,謬誤是有害的

　　B、真理是對(duì)外部世界的反映，謬誤是自己頭腦里存在的

　　C、真理是相對(duì)的，謬誤是絕對(duì)的

　　D、是否正確反映了事物的本質(zhì)及其規(guī)律

　　44.真理的發(fā)展是一個(gè)( D )

　　A、真理和謬誤相調(diào)和的過程

　　B、真理和謬誤相補(bǔ)充的過程

　　C、客觀真理與主觀真理相互轉(zhuǎn)化的過程

　　D、相對(duì)真理逐漸向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的過程

　　45.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這主要是因?yàn)? A )

　　A、實(shí)踐具有把主觀和客觀聯(lián)系起來的特性

　　B、實(shí)踐是一個(gè)無限發(fā)展的過程

　　C、實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

　　D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和目的

　　46.實(shí)踐之所以是駁斥不可知論的最有力的論據(jù)，是因?yàn)? C )

　　A、實(shí)踐本身是社會(huì)物質(zhì)活動(dòng)

　　B、堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)就是堅(jiān)持唯物論

　　C、實(shí)踐的成功證明我們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是正確的

　　D、世界不存在永遠(yuǎn)不能認(rèn)識(shí)的事物

　　47.一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它( D )

　　A、能否滿足人的需要

　　B、能否被多數(shù)人認(rèn)可

　　C、能否付諸實(shí)踐

　　D、能否在實(shí)踐中得到證實(shí)

　　48.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主要是因?yàn)閷?shí)踐是一種( C )

　　A、客觀物質(zhì)性活動(dòng)

　　B、自覺能動(dòng)性活動(dòng)

　　C、主觀見之于客觀的活動(dòng)

　　D、社會(huì)歷史性活動(dòng)

　　49.檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，就是要檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否同( D )

　　A、已有的理論相符合

　　B、已被實(shí)踐證明的真理相符合

　　C、黨的路線、方針、政策相符合

　　D、客觀事物及其規(guī)律相符合

　　50.要判斷一種觀點(diǎn)的是非對(duì)錯(cuò)，下列說法中正確的是( D )

　　A、以偉人之是非為是非

　　B、以吾心之是非為是非

　　C、以眾人的意見定是非

　　D、以實(shí)踐中是否得到證明定是非

　　51.把經(jīng)過實(shí)踐證實(shí)的理論看成絕對(duì)真理，并當(dāng)成檢驗(yàn)其它一切認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，這是一種( A )

　　A、形而上學(xué)的觀點(diǎn)

　　B、唯物辯證法的觀點(diǎn)

　　C、相對(duì)主義的觀點(diǎn)

　　D、經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)

　　52.解放思想，就是要( D )

　　A、不受任何框框的束縛，思想上達(dá)到絕對(duì)自由

　　B、不受任何約束，做到隨心所欲

　　C、拋棄原有的一切觀念，重新評(píng)價(jià)一切

　　D、突破落后觀念的束縛，堅(jiān)持實(shí)事求是

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