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36.閱讀《容忍與自由》中的一段文字:
我們?nèi)粝雱e人容忍諒解我們的見解,我們必須先養(yǎng)成能夠容忍諒解別人的見解的度量。至少至少我們應(yīng)該戒約自己決不可“以吾輩所主張者為絕對之是”。我們受過實驗主義的訓(xùn)練的人,本來就不承認有“絕對之是”,更不可以“以吾輩所主張者為絕對之是”。
請回答:
A.這段話有哪三層意思?
答:要養(yǎng)成容忍諒解別人的度量;“以吾輩所主張者為絕對之是”是錯誤的態(tài)度;“絕對之是”是不存在的。
B.作者為什么要給“以吾輩所主張者為絕對之是”和“絕對之是”加上引號?
答:因為這是引用陳獨秀的原話,同時有突出和否定之意。
C.你認為克服“絕對之是”觀念的根本途徑是什么?
答:樹立“宇宙無限而人的認識有限”的理念,(或樹立“多元共存,和而不同”的理念)
37.閱讀《垓下之圍》中的一段文字:
項王笑曰:“天之亡我,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨不愧于心乎?”乃謂亭長曰:“吾知公長者。吾騎此馬五歲,所當無敵,嘗一日行千里,不忍殺之,以賜公!
請回答:
A.項羽慨嘆“天之亡我”,說明了什么?
答:項羽至死而不覺悟。
B.項羽為什么要將寶馬贈與亭長?
答:既是對亭長的好意的報答,又是對戰(zhàn)馬的愛憐深情。
C.指出文中采用的修辭手法。
答:反問。
38.閱讀《都江堰》中的一段文字:
它的水流不像萬里長城那樣突兀在外,而是細細浸潤、節(jié)節(jié)延伸,延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻。一查履歷,長城還只是它的后輩。
請回答:
A.舉例說明這段文字中使用的修辭手法。
答:對偶,“細細浸潤,節(jié)節(jié)延伸”;比喻“雕塑”;比擬“擺老資格”或“絕不炫耀”。
B.這里主要運用了何種表現(xiàn)方法?
答:對比,象征。
C.這里揭示了都江堰的何種精神?
答:永久性,默默地,全心全意地造福于民。
39.閱讀陶淵明《飲酒》(其五):
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。
請回答:
A.從題材來說,這是一首什么詩?
答:這是一首田園詩。
B.全詩所揭示的“心遠”的內(nèi)涵,可分為哪三個層次?
答:身居“人境”而精神超脫功名的“忘世”心態(tài);靜觀周圍景物而渲染于自然的“忘我”心態(tài);在物我澤化中體驗到難以言傳的生命的真諦“忘言”心態(tài)。
C.本詩的風格特征是什么?
答:風格特征是平淡自然。
40.閱讀《麥琪的禮物》中的一段文字:
突然她從窗口轉(zhuǎn)過身來,站在鏡子前面。她的兩眼晶瑩明亮,但是在二十秒鐘內(nèi)她的臉失色了。她很快地把頭發(fā)解開,叫它完全披散下來。
請回答:
A.為什么“她的兩眼晶瑩明亮,但是在二十秒鐘內(nèi)她的臉失色了”?
答:“她的兩眼晶瑩明亮”是因為突然有了籌錢的方法而興奮,“臉失色”是因為想到錢籌到了,可頭發(fā)就沒有了的心痛之感。(非標準答案)
B.“她很快地把頭發(fā)解開,叫它完全披散下來!边@表現(xiàn)了“她”怎樣的心態(tài)?
答:她想再多看看自己的頭發(fā),因為它很快就會被剪了。(非標準答案)
C.舉例說明這段文字所運用的人物描寫方法。
答:動作,神態(tài)(非標準答案)
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