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　　三、名詞解釋題

　　36.【題干】《救風(fēng)塵》

　　【答案】關(guān)漢卿婦女生活劇的代表作，描寫婦女的生活和斗爭(zhēng)，突出她們的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和機(jī)智;主要寫惡棍周舍騙娶風(fēng)塵女子宋引章后又加以虐待，宋引章的結(jié)義姐妹趙盼兒巧設(shè)計(jì)謀將其救出的故事。

　　37.【題干】臺(tái)閣體

　　【答案】臺(tái)閣體在永樂(lè)以后，至成化末年，文壇上最為流行;代表人物是并稱“三楊”的楊士奇、楊榮、楊溥;作文、寫詩(shī)，以粉飾太平、歌功頌德為主，以雍容和雅、平易暢達(dá)為美。

　　38.【題干】南社

　　【答案】清末民初的革命派文學(xué)團(tuán)體;發(fā)起人陳去病、高旭、柳亞子;詩(shī)作激揚(yáng)悲慨，有革命豪情;南社詩(shī)人中，蘇曼殊別具一格。

　　39.【題干】《蕙風(fēng)詞話》

　　【答案】清末文人況周頤的詞論。發(fā)展了常州詞論，提出“重、拙、大”的詞境論。

　　四、簡(jiǎn)單題

　　40.【題干】簡(jiǎn)述“王荊公體”詩(shī)歌的創(chuàng)作特色。

　　【答案】(1)“王荊公體”指王安石晚年的詩(shī)歌風(fēng)格，又稱“半山詩(shī)”，既清新閑適，又沉郁悲壯;

　　(2)王安石晚年的詩(shī)歌主要是絕句，雅麗精絕，含蓄深婉，既體現(xiàn)宋詩(shī)風(fēng)貌的部分特征，又有向唐詩(shī)復(fù)歸的傾向。

　　41.【題干】簡(jiǎn)述話本小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　【答案】(1)體制形式符合市民聽眾需要，由題目、篇首、入話、頭回、正話和篇尾六個(gè)部分組成，篇首或篇尾多采用詩(shī)詞。

　　(2)敘述方式符合大眾欣賞習(xí)慣：連貫敘述，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折生動(dòng)，帶有懸念和巧合。

　　(3)使用大眾能夠理解的白話進(jìn)行演說(shuō)，以生活化的語(yǔ)言代替書面語(yǔ)言，是小說(shuō)文體上的重大變革。

　　42.【題干】簡(jiǎn)述《金瓶梅》的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　【答案】(1)語(yǔ)言比之前的通俗小說(shuō)更加口語(yǔ)化、通俗化。它運(yùn)用北方尤其是山東地區(qū)的方言俗語(yǔ)，經(jīng)過(guò)加工提煉為富有表現(xiàn)力的文學(xué)語(yǔ)言，又大量吸取了市民中流行的方言、行活、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、俏皮話。

　　(2)敘述語(yǔ)言細(xì)密、豐富，時(shí)而平淡無(wú)奇，時(shí)而酣暢淋漓，人物語(yǔ)言則生動(dòng)活潑、妙趣橫生，隨人物身份不同而呈現(xiàn)出鮮明差異。

　　43.【題干】簡(jiǎn)述李贄散文的創(chuàng)作個(gè)性。

　　【答案】(1)見(jiàn)解獨(dú)特、隨意揮灑、語(yǔ)言潑辣犀利，具有鮮明的個(gè)性。

　　(2)《李白詩(shī)題辭》是公安派“獨(dú)抒性靈，不拘格套”小品文的先聲。

　　五、論述題

　　44.【題干】論歐陽(yáng)修詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)及其開拓性。

　　【答案】(1)以文為詩(shī)，重氣格，開創(chuàng)了宋詩(shī)自具面目的時(shí)代。

　　(2)具有明顯的散文化傾向，用古文章法寫詩(shī)，少用偶句，常用語(yǔ)助詞。如《廬山高》中描寫廬山氣勢(shì)的句子。

　　(3)取材廣泛，命意新穎，以議論為詩(shī)。如《和王介甫明妃曲》用類于散文的語(yǔ)句，寫王昭君流落荒漠的悲傷，以反對(duì)“漢宮”的不知邊塞苦，具有以漢喻宋的現(xiàn)實(shí)意義。

　　(4)詩(shī)風(fēng)平易，明白易懂。如《戲答元珍》寫景狀物伴之以感慨議論，寫得清新自然，平易流暢，然又深離沉郁之氣。

　　(5)建立以古拙取勝的宋詩(shī)格調(diào)。

　　45.【題干】試述《聊齋志異》的藝術(shù)成就。

　　【答案】(1)一書而兼眾體。結(jié)合志怪和傳奇兩類文言小說(shuō)的傳統(tǒng)，吸收白話小說(shuō)的長(zhǎng)處，受先秦兩漢和唐宋古文影響，體式多樣。

　　(2)奇幻奇異、想象豐富，具有蘊(yùn)藉美。

　　①就想象之奇特而言，又有兩層：一是寫奇幻之事，如《羅剎海市》整篇就是一個(gè)想象的世界。一是情節(jié)曲折奇峭，如《王桂庵》寫世家子王桂庵與榜人女蕓娘的愛(ài)情故事，伸縮有致，搖曳多姿。

　�、诰驮�(shī)意之蘊(yùn)藉而言，主要表現(xiàn)為作者將其所熱愛(ài)和歌頌的人和事物加以美化，賦予花妖狐魅詩(shī)的氣質(zhì)。在這一方面，《嬰寧》最具代表性。

　　(3)創(chuàng)造性地運(yùn)用古典文學(xué)語(yǔ)言，又從口語(yǔ)方言中提煉。

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