3.維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的正確途徑
威脅世界和平、阻礙世界共同發(fā)展的主要根源，是西方國(guó)家的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治以及不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治舊秩序。因此，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的正確途徑就是順應(yīng)時(shí)代潮流和各國(guó)人民的意愿，建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
(1)積極推動(dòng)世界多極化進(jìn)程，尊重各國(guó)和各國(guó)人民的意愿和利益。這是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
(2)推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，凝聚各國(guó)人民的力量解決面臨的全球性問(wèn)題。全球性的問(wèn)題和挑戰(zhàn)需要各國(guó)合作應(yīng)對(duì)，任何一個(gè)國(guó)家和力量都不可能也沒(méi)有能力來(lái)獨(dú)自完成這個(gè)任務(wù)。
(3)尊重世界的多樣性，保證各國(guó)和睦相處、相互尊重。各國(guó)人民在自身的發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了豐富多彩的文明，并且相互交流和借鑒，進(jìn)一步促進(jìn)共同發(fā)展。
(4)正確引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化，促進(jìn)各國(guó)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
(5)樹(shù)立以互信、互利、平等、協(xié)作為核心的新安全觀，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。
4.和平與發(fā)展的核心問(wèn)題是南北問(wèn)題
維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展?fàn)可娴椒椒矫婷�，但核心是南北�?wèn)題。和平與發(fā)展兩大時(shí)代主題的深化，都離不開(kāi)南北問(wèn)題的緩解與解決。這是因?yàn)椋旱谝�，冷�?zhàn)結(jié)束后，東西對(duì)抗性矛盾下降、緩和，而南北矛盾卻明顯上升，局部戰(zhàn)爭(zhēng)和危機(jī)多次發(fā)生，尤其是在戰(zhàn)略要地，超級(jí)大國(guó)急于進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整，填補(bǔ)戰(zhàn)略真空，從而引發(fā)了一系列問(wèn)題。第二，南北貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，嚴(yán)重制約世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和穩(wěn)定。第三，隨著全球化的進(jìn)-步發(fā)展，南北矛盾和摩擦的領(lǐng)域進(jìn)一步增多。在資本、金融、國(guó)際援助、溫室氣體排放、疾病控制、文化等方面都有新的矛盾。第四，發(fā)達(dá)國(guó)家，尤其是超級(jí)大國(guó)美國(guó)對(duì)發(fā)展中國(guó)家的干涉有一系列新的表現(xiàn)，干涉內(nèi)政甚至侵犯國(guó)家獨(dú)立的行為更加直接、露骨，引發(fā)了南北關(guān)系之間的沖突，嚴(yán)重地威脅了世界的和平與安寧。
三、建立國(guó)際新秩序
(一)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治舊秩序的基本特征與實(shí)質(zhì)
國(guó)際秩序是指以一定世界格局為基礎(chǔ)所形成的國(guó)際行為規(guī)范和相應(yīng)的保障機(jī)制以及它們的運(yùn)行狀態(tài)。國(guó)際秩序通常包括國(guó)際規(guī)則、國(guó)際協(xié)議、國(guó)際慣例和國(guó)際組織等，它隨著世界經(jīng)濟(jì)政治和國(guó)際關(guān)系的發(fā)展而豐富、完備。
國(guó)際秩序就其性質(zhì)而言，有公正合理和不公正、不合理之分。而衡量一種國(guó)際秩序是否公正、合理，主要是看這種國(guó)際秩序是在什么樣的利益基礎(chǔ)上形成的，它包含的國(guó)際行為規(guī)則和相應(yīng)的保障機(jī)制是否有利于世界的和平與發(fā)展和人類的共同進(jìn)步。
(二)國(guó)際新秩序的基本內(nèi)容
我們主張建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，其實(shí)質(zhì)是各國(guó)的平等，其基本目標(biāo)是世界和平與共同發(fā)展和繁榮。國(guó)際新秩序的基本內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和安全等廣泛的內(nèi)容，主要是：各國(guó)政治上應(yīng)相互尊重，共同協(xié)商，而不能把自己的意志強(qiáng)加于人；經(jīng)濟(jì)上應(yīng)相互促進(jìn)，共同發(fā)展，而不應(yīng)造成貧富懸殊；文化上應(yīng)相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥其他民族的文化；安全上應(yīng)相互信任，共同維護(hù)，樹(shù)立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀，通過(guò)對(duì)話和合作解決爭(zhēng)端，不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅。
(三)建立國(guó)際新秩序的不同構(gòu)想
1.發(fā)展中國(guó)家最早提出建立國(guó)際新秩序的主張
發(fā)展中國(guó)家主張建立的國(guó)際新秩序具體內(nèi)容主要有：第一，以努力建立公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序?yàn)槟繕?biāo)；第二，改變舊的國(guó)際分工體系，在主權(quán)平等原則的基礎(chǔ)上保障發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全，每個(gè)國(guó)家都有權(quán)對(duì)其自然資源和經(jīng)濟(jì)命脈行使永久主權(quán)，有權(quán)實(shí)行適合自己的經(jīng)濟(jì)制度和發(fā)展戰(zhàn)略；第三，加強(qiáng)南南合作，推動(dòng)區(qū)域一體化發(fā)展，同時(shí)積極參與南北合作；第四，一切國(guó)家都享有平等地參加解決世界經(jīng)濟(jì)、金融、貨幣等事務(wù)的權(quán)利；第五，加強(qiáng)聯(lián)合國(guó)的作用，增加發(fā)展中國(guó)家在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)中的常任理事國(guó)的席位，等等。
2.西方國(guó)家的主張
長(zhǎng)期以來(lái)，發(fā)展中國(guó)家比較注重國(guó)際新秩序的問(wèn)題，而西方國(guó)家對(duì)建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序問(wèn)題持冷漠態(tài)度。總體而言，美、日、歐的“國(guó)際新秩序”觀的本質(zhì)是相同的，那就是要建立一個(gè)以西方大國(guó)利益為基礎(chǔ)的，由西方大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的，以確立西方模式、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念為目標(biāo)的“國(guó)際新秩序”。這其實(shí)是國(guó)際舊秩序的加強(qiáng)和延伸。它們之間的分歧主要是爭(zhēng)奪在建立“國(guó)際新秩序”過(guò)程中的主導(dǎo)權(quán)。
3.中國(guó)的國(guó)際新秩序觀
黨的十六大報(bào)告指出，國(guó)際新秩序應(yīng)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和安全等多方面的內(nèi)容，這使中國(guó)的新秩序觀更加豐富、全面。政治上，各國(guó)應(yīng)相互尊重，共同協(xié)商，而不應(yīng)把自己的意志強(qiáng)加于人；經(jīng)濟(jì)上應(yīng)相互促進(jìn)，共同發(fā)展，而不應(yīng)造成貧富懸殊；文化上應(yīng)相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥其他民族的文化；安全上應(yīng)相互信任，共同維護(hù)，樹(shù)立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀，通過(guò)對(duì)話和合作解決爭(zhēng)端，而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅。反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。同時(shí)，中國(guó)鄭重地宣告：中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。
4.以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)建立公正、合理的國(guó)際新秩序
新秩序應(yīng)以新型的國(guó)際關(guān)系的準(zhǔn)則為指導(dǎo)，有利于促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。為此，鄧小平同志最早明確提出建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的和平、穩(wěn)定、公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主張。
1.注意本章國(guó)際新秩序的內(nèi)容，尤其是中國(guó)建立國(guó)際新秩序的主張。
資料集錦:2007年研究生入學(xué)考試沖刺專題
2007年考研政治形勢(shì)與政策選擇題預(yù)測(cè)[100題]
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