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第二章 “三個代表”重要思想是馬克思主義

中國化的最新理論成果

  一、“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件 (一般考單選或多選題)

  (一)當(dāng)代世界的新變化與“三個代表”重要思想形成的時代背景

  當(dāng)今世界政治格局多極化在曲折中發(fā)展,經(jīng)濟全球化浪潮洶涌澎湃,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,各種思想文化相互激蕩。這種國際局勢的新變化,是“三個代表”重要思想形成的時代背景。

  首先,當(dāng)今國際形勢的一個突出特點是政治多極化在曲折中發(fā)展?傮w和平、局部戰(zhàn)爭,總體緩和、局部緊張,總體穩(wěn)定、局部動蕩,是當(dāng)前和今后一個時期國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢。

  其次,經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展,成為當(dāng)今世界的一個基本特征。經(jīng)濟全球化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和必然結(jié)果,有利于生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置,有利于各國各地區(qū)加強經(jīng)濟技術(shù)合作,也有利于世界經(jīng)濟的發(fā)展。

  第三,科技進步日新月異,但各種思想文化相互激蕩。20世紀(jì)90年代以來,以信息技術(shù)為核心的高新技術(shù)的迅猛發(fā)展,對經(jīng)濟、社會的影響日益增強。

  (二)社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗與“三個代表”重要思想形成的歷史依據(jù)

  黨成立以來的歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)是“三個代表”重要思想形成的歷史根據(jù)。

  (三)國情與黨情的新變化與“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)

  “三個代表”重要思想是在對當(dāng)代中國發(fā)展變化科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成的。目前我國國情最具特征性的變化,可以概括為:社會主義市場經(jīng)濟體制的建立;我國社會生活的多樣化(具體表現(xiàn)為社會經(jīng)濟組織形式、就業(yè)方式、分配方式和社會階層的日益多樣化);全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的提出。

  我國國情的巨大變化,也促使我們黨的黨情發(fā)生了重大變化,這集中體現(xiàn)為黨的歷史地位發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變:即我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革,已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨,成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨,成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。

  我國社會生活的新變化和黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù),是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。改革開放特別是黨的十三屆四中全會以來,黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索,是“三個代表”重要思想產(chǎn)生的實踐基礎(chǔ)。

  二、“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵(一般考多選題)

  (一)“三個代表”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,發(fā)展先進生產(chǎn)力是發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體,也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化,歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要,不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

  1.“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵

  “三個代表”即中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。這是對“三個代表”重要思想的集中概括。

  黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作,必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律,體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求,尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求,通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

  黨要始終代表中國先進文化的前進方向,就是黨的路線、方針、政策和各項工作,都要以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,促進全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高,為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。

  黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益,這就要求黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作,必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿,充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性,在社會不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)上,使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益,把實現(xiàn)和維護最廣大人民群眾的利益作為我們黨的全部任務(wù)和責(zé)任,作為一切工作的根本出發(fā)點和衡量黨的一切工作和方針政策的最高標(biāo)準(zhǔn)。

  2.“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容

  2000年2月,江澤民同志在廣東視察時提出“三個代表”的重要概念。2001年7月1日,在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上,江澤民同志深刻闡述了“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)。2002年11月,在黨的十六大報告中,江澤民同志深入論述了貫徹“三個代表”重要思想的指導(dǎo)意義和具體要求。

  需要特別指出,“三個代表”重要思想并不等同于“三個代表”,也就是說“三個代表”重要思想決不只是“三個代表”的三句話,而是以“三個代表”命名的、并以“三個代表”為集中概括的一個寓意深刻、內(nèi)涵豐富、論述全面的系統(tǒng)的科學(xué)理論。

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2007年考研政治形勢與政策選擇題預(yù)測[100題]

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