2007年研究生入學(xué)考試歷史學(xué)成功三套題(一)
32、(1)相同點(diǎn),都是國民政府同北洋軍閥之間的戰(zhàn)爭
(2)不同點(diǎn):
第一,背景不同:前者是在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)喜愛,在工農(nóng)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的情況下進(jìn)行的;后者是在國民黨一黨專政的獨(dú)裁統(tǒng)治逐步建立的情況下進(jìn)行的,革命統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)破裂。
第二,目的不同:前者是為了打倒帝國主義,實(shí)現(xiàn)中國統(tǒng)一;后者是同張作霖爭奪全國統(tǒng)治權(quán)。
第三,性質(zhì)不同:前者是國共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的廣大工農(nóng)群眾參與的反帝反封建的革命戰(zhàn)爭;后者是國民黨新軍閥與北洋舊軍閥之間的爭奪戰(zhàn)。
第四,組織領(lǐng)導(dǎo)者不同:前者是以國民黨左派為核心,當(dāng)時(shí)的國民黨是工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟:后者是代表大地主、大資產(chǎn)階級利益的反動(dòng)政府。
第五,參加軍隊(duì)不同:前者是國共合作的革命軍隊(duì)——國民革命軍;后者是帝國主義幫助建立的反革命軍隊(duì)
33、中世紀(jì)的哲學(xué)和神學(xué)是二位一體。教會哲學(xué)家搜集若干條正統(tǒng)教義中明顯的謬誤,利用形式邏輯進(jìn)行繁瑣的論證和詭辯,最后證明這些謬誤是“正確”的,這種哲學(xué)或神學(xué)的論證完全脫離實(shí)際經(jīng)驗(yàn),被稱為“經(jīng)院哲學(xué)”。
隨著工商業(yè)的發(fā)展和阿拉伯世界的交往,西歐人逐漸接觸到了先進(jìn)的科學(xué)文化知識,教會壟斷教育的局面被打破,大學(xué)開始興起。
中世紀(jì)西歐的建筑以格特式教堂為主要表現(xiàn)形式,一般用石頭建筑,以雕刻和繪畫加以裝飾。
中世紀(jì)西歐文學(xué)大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段。早期主要是教會文學(xué),公元11~13世紀(jì),騎士文學(xué)流行,13世紀(jì),城市的興起使城市文學(xué)開始出現(xiàn)。
34、(1)維也納會議召開的背景。1814年5月30日,法國與同盟國家簽訂《巴黎和約》,條約規(guī)定交戰(zhàn)列強(qiáng)派出全權(quán)代表到奧國維也納,舉行國際會議。英、俄、奧、普魯士掌握了會議。
(2)維也納會議上主要大國的目的
(3)維也納會議的原則
(4)《最后議定書》
2007年研究生入學(xué)考試歷史學(xué)基礎(chǔ)模擬測試卷
更多資料請?jiān)L問:考試吧考研欄目