考研網(wǎng)校 模擬考場 考研資訊 復習指導 歷年真題 模擬試題 經(jīng)驗 考研查分 考研復試 考研調(diào)劑 論壇 短信提醒 | ||
考研英語| 資料 真題 模擬題 考研政治| 資料 真題 模擬題 考研數(shù)學| 資料 真題 模擬題 專業(yè)課| 資料 真題 模擬題 在職研究生 |
考研網(wǎng)校 模擬考場 考研資訊 復習指導 歷年真題 模擬試題 經(jīng)驗 考研查分 考研復試 考研調(diào)劑 論壇 短信提醒 | ||
考研英語| 資料 真題 模擬題 考研政治| 資料 真題 模擬題 考研數(shù)學| 資料 真題 模擬題 專業(yè)課| 資料 真題 模擬題 在職研究生 |
歡迎進入:2010考研課程免費試聽 更多信息請訪問:考研 論壇
1中醫(yī)學和中醫(yī)基礎理論的基本概念
2中醫(yī)學理論體系的形成和發(fā)展,《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》對中醫(yī)學理論體系形成的奠基作用和意義。歷代著名醫(yī)家對中醫(yī)學理論的充實和發(fā)展。金元四大家、溫病學派的主要貢獻。
3中醫(yī)學的基本特點:(1)整體觀念;(2)辨證論治。
概念及理論體系
體系的形成和發(fā)展《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學的理論基礎
東漢張仲景《傷寒雜病論》確立了六經(jīng)辨證綱領
隋代巢元方《諸病源候論》為中醫(yī)學第一部病因病機證候?qū)W專書
宋代陳無擇《三因極一病證方論》提出三因?qū)W說
宋代錢乙著《小兒藥證直訣》,開創(chuàng)了臟腑證治的先河
金元四大家:劉完素——寒涼派;張從正——攻下派;
李杲——補土派;朱丹溪——養(yǎng)陰派
溫病學派:明代吳又可著《溫疫論》;清代葉天士創(chuàng)衛(wèi)氣營血辨證;
清代吳鞠通創(chuàng)三焦辨證醫(yī)學全在線
清代王清任著《醫(yī)林改錯》,發(fā)展了瘀血致病的理論
中醫(yī)學的基本特點:(1)整體觀念;(2)辨證論治復習提示
本章復習的重點在于掌握中醫(yī)學及中醫(yī)基礎理論基本概念,《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》對中醫(yī)學理論體系形成的奠基作用和意義,歷代著名醫(yī)家對中醫(yī)學理論的充實和發(fā)展,理解并具體運用中醫(yī)學的基本特點即整體觀念和辨證論治。知識要點精講(一)中醫(yī)學的概念
中醫(yī)學是研究人體生理、病理,以及疾病的診斷和防治等的一門學科,它有獨特的理論體系和豐富的臨床經(jīng)驗。
(二)中醫(yī)學理論體系
中醫(yī)學的理論體系受陰陽五行學說的深刻影響,是以整體觀念為主導思想、以臟腑經(jīng)絡的生理和病理為基礎、以辨證論治為診療特點的醫(yī)學理論體系。(三)歷代經(jīng)典或醫(yī)家對中醫(yī)理論體系的影響和貢獻
《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以前的醫(yī)療成就和治療經(jīng)驗,系統(tǒng)闡述了人體生理、病理,以及疾病的診斷、治療和預防等問題,奠定了中醫(yī)學的理論基礎,確立了中醫(yī)學的獨特理論體系。
《難經(jīng)》是與《黃帝內(nèi)經(jīng)》相媲美的中醫(yī)經(jīng)典著作,也為指導后世的臨床實踐提供理論基礎。
《傷寒雜病論》為東漢?張仲景著,確立了中醫(yī)學辨證論治理論體系,為臨床醫(yī)學發(fā)展奠定了基礎。
《諸病源候論》,隋?巢元方編著,是中醫(yī)學第一部病因病機證候?qū)W專書。
《三因極一病證方論》,宋?陳無擇著,提出著名的“三因?qū)W說”。
《小兒藥證直訣》,宋?錢乙著,開創(chuàng)臟腑辨證。
金元四大家:①劉完素,寒涼派,主張“六氣皆從火化”、“五志過極皆能化火”,用藥以寒涼為主;②張從正,攻下派,主張病由邪生,“邪去則正安”,以汗、吐、下攻邪祛病為主。③李杲,補土派或補脾派,主張“內(nèi)傷脾胃,百病由生”,以補益脾胃為主治病;④朱丹溪,養(yǎng)陰派,主張“陽常有余,陰常不足”,治病以滋陰降火為主。
溫病學派:明 吳又可,著《溫疫論》,主張“溫疫”的病源“非風非寒非暑非濕,乃天地間別有一種異氣所成”。清 葉天士,創(chuàng)衛(wèi)氣營血辨證。清 吳鞠通,創(chuàng)三焦辨證。
清 王清任,著《醫(yī)林改錯》,發(fā)展了瘀血致病的理論。
四)中醫(yī)學的基本特點
1整體觀念
中醫(yī)學非常重視人體本身的統(tǒng)一性、完整性及其與自然界的相互關(guān)系,它認為人體是一個有機整體,構(gòu)成人體的各個組成部分之間,在結(jié)構(gòu)上是不可分割的,在功能上是相互協(xié)調(diào)、相互為用的,在病理上是相互影響著的。同時也認識到人體與自然環(huán)境有密切關(guān)系,人類在能動地適應自然和改造自然的斗爭中,維持著機體的正常生命活動。這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性、機體自身的整體性思想稱之為整體觀念。
整體觀念主要體現(xiàn)在:①人體是有機整體。人體以五臟為中心,通過經(jīng)絡系統(tǒng),把五臟、六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)系成有機整體,并通過精、氣、血、津液的作用,來完成機體統(tǒng)一的機能活動。②人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性。③人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性。
2辨證論治
證的概念:證是機體在疾病發(fā)展過程中的某一階段的病理概括,包括了病變的部位、原因、性質(zhì)以及邪正關(guān)系,反映出疾病發(fā)展過程中某一階段的病理變化的本質(zhì)。
辨證,就是將四診(望、聞、問、切)所收集的資料、癥狀和體征,通過分析、綜合,辨清疾病原因、性質(zhì)、部位以及邪正之間的關(guān)系,概括、判斷為某種性質(zhì)的證。論治,又稱施治,是根據(jù)辨證的結(jié)果,確定相應的治療方法。
中醫(yī)在辨證論治過程中,一種病可以包括幾種不同的證,不同的病在其發(fā)展過程中可以出現(xiàn)同一種證。在臨床治療時,有“同病異治”和“異病同治”,即所謂“證同治亦同,證異治亦異”,實質(zhì)上是由于“證”的概念中包含病機在內(nèi)的緣故。
相關(guān)推薦:2010年考研招生簡章及考研大綱預測專題國家 | 北京 | 天津 | 上海 | 江蘇 |
安徽 | 浙江 | 山東 | 江西 | 福建 |
廣東 | 河北 | 湖南 | 廣西 | 河南 |
海南 | 湖北 | 四川 | 重慶 | 云南 |
貴州 | 西藏 | 新疆 | 陜西 | 山西 |
寧夏 | 甘肅 | 青海 | 遼寧 | 吉林 |
黑龍江 | 內(nèi)蒙古 |