考研指導(dǎo)：中國傳媒大學(xué)藝術(shù)類戲劇知識點總結(jié)

　　歡迎進入：2010考研課程免費試聽　　更多信息請訪問：考研 論壇　

　　戲劇

　　4.莎士比亞四大悲劇

　　6.荒誕派戲劇

　　36、*曹禺：雷雨，日出，北京人。

　　48、三一律：古典主義主張，古典主義戲劇的藝術(shù)法則，要求戲劇創(chuàng)作在時間、地點和情節(jié)三者之間保持一致性，即要求一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天(一晝夜)之內(nèi)，地點在一個場景，情節(jié)服從于一個主題。莫里哀的喜劇《偽君子》就是按"三一律"寫成的，全劇五幕，單線發(fā)展，情節(jié)發(fā)生在一個地點，即奧爾恭的家里;所描寫的全部事件都在一晝夜之內(nèi)發(fā)生;主題集中在揭露答爾丟失的偽善面目這一點上。"三一律"是十七世紀(jì)古典主義的產(chǎn)物，它是當(dāng)時法國宮廷中的文人學(xué)者根據(jù)路易十四的政治意圖而制訂出來的，最后總結(jié)性地反映在古典主義理論家布瓦洛的《詩藝》中。在藝術(shù)上既體現(xiàn)了時間和空間方面高度簡練、緊湊、集中等優(yōu)點，但又存在人物性格單一化、類型化，戲劇結(jié)構(gòu)上絕對化、程式化等弱點，最終束縛了戲劇藝術(shù)的發(fā)展，為后人所摒棄。

　　62、南洪北孔：清康乾時期，"南洪"就是浙江籍劇作家洪升和他的戲曲巨著《長生殿》。"《長生殿》把帝妃戀情同當(dāng)時"安史之亂"的社會現(xiàn)實相結(jié)合起來，以"垂戒來世"，寓意深刻。其排場精美謹(jǐn)嚴(yán)，堪稱傳奇典范，曲辭音律，亦獨步一時。桃花扇》共四十出，分上下兩卷，是一部忠于史實的優(yōu)秀歷史劇�！短一ㄉ取芬蚨�與《長生殿》齊名，世稱兩作者為“南洪北孔”。

　　63、四大徽班：三慶班、四喜班、春臺班、和春班。四大徽班進京，被視為京劇誕生的前奏，在京劇發(fā)展史上具有重要意義。

　　64、古希臘三大悲劇家：埃斯庫羅斯，“悲劇之父”，被縛的普羅米修斯;

　　**索�？死账梗�〈安提戈涅〉，〈俄狄浦斯王〉

　　歐里庇得斯，《美狄亞》，〈特洛伊的婦女〉

　　65、梅特林克：比利時劇作家、詩人、散文家。被認(rèn)為是第一位象征主劇作家，一生的顛峰是1908年創(chuàng)作的名劇《青鳥》。這是一部六幕童話劇，以窮苦人家的一對兄妹尋找青鳥的蠇程象征尋找幸福的過程。這部劇作使梅特林克躋身有史以來最優(yōu)秀的法語作家之列。

　　80、斯氏體系——(即俄國斯坦尼斯拉夫斯基體系)：主張體驗，主張演員與角色合一。斯坦尼斯拉夫斯基結(jié)合俄羅斯現(xiàn)實主義表演傳統(tǒng)創(chuàng)立了自己的表演體系，自稱體驗派，他的體驗藝術(shù)的特征是演員“通過有意識的心理技術(shù)達(dá)到下意識的創(chuàng)作”。他要求演員“在舞臺上，在角色的生活環(huán)境中，和角色完全一樣正確地、合乎邏輯地、有順序地、像活生生的人那樣地去思想、希望、企求和動作”。他稱此為體驗角色。

　　布氏體系——(即德國布萊希特體系)主張表現(xiàn)，主張第一自我監(jiān)督第二自我，主張間離和陌生感，使觀眾深入思考。布萊希特演劇方法推崇“間離方法”，又稱“陌生化方法”，是他提出的一個新的美學(xué)概念，又是一種新的演劇理論和方法。它的基本含義是利用藝術(shù)方法把平常的事物變得不平常，揭示事物的因果關(guān)系，暴露事物的矛盾性質(zhì)，使人們認(rèn)識改變現(xiàn)實的可能性。但就表演方法而言，“間離方法”要求演員與角色保持一定的距離，不要把二者融合為一，演員要高于角色，駕馭角色，表演角色。

　　81、文明戲：“文明戲”是早期的京劇改革。文明戲的劇目都是以清末民初期間民間流傳的時事故事為題材。文明戲以京劇的文武場伴奏，采用京劇的唱腔，對話用京白不用韻白。唱與白三七開，已向話劇方向發(fā)展了。文明戲的劇目不多，大概只有十幾出。每出戲都分幾集，每日只演一集，所以上演一個月也不會重復(fù)。為了使戲演得持久和火暴，劇中夾雜不少插科打諢式的笑料，看起來類似現(xiàn)在的喜劇小品：《宦海潮》、《漁家女》和《鋸?fù)攵　贰?/P>

　　82、梅蘭芳

　　83、樣板戲

　　84、易卜生

　　111、第四堵墻

　　112、間離效果