2010年考研：法學研究對象與相鄰學科聯(lián)系的筆記

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　　第一節(jié)　法學研究與法學教育之法學研究對象

　　“法學”一詞源自古代拉丁語的Jurisprudentia。其原意是“法律的知識”或“法律的技術(shù)”。古羅馬法學家烏爾比安(Ulpianus)對該詞的定義是：“人和神的事務(wù)的概念，正義與非正義之學”。

　　法學是以法律現(xiàn)象為研究對象的各種科學活動及其認識成果的總稱.包括對法的歷時性研究:考察法的產(chǎn)生,發(fā)展及其規(guī)律;對法的共時性研究:比較研究各種不同法律制度,它們的性質(zhì),特點以及它們的相互關(guān)系.既要研究法的內(nèi)在方面:法的內(nèi)部聯(lián)系和調(diào)整機制;又要研究法的外部方面:法與其他社會現(xiàn)象的聯(lián)系,區(qū)別及其相互作用;既要研究法律規(guī)范,法律關(guān)系和法律體系的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)以及法律關(guān)系的要素,又要研究法的實際效力,效果,作用和價值.凡屬于與法有關(guān)問題和現(xiàn)象都在法學的研究范圍內(nèi).

　　我國現(xiàn)階段從法學教育與法學研究的實踐需發(fā)從兩個角度來劃分法學體系.一個從法學部門劃分:國內(nèi)法與國際法學.

　　另一個從認識論的角度,法學可以分為理論法學和應(yīng)用法學

　　第二節(jié)　法學與相鄰學科

　　法學與經(jīng)濟學的聯(lián)系:

　　法所反映的統(tǒng)治階級意志以及法所定型化的權(quán)利和義務(wù)及其界限，歸根結(jié)底是由這一階級的物質(zhì)生活條件決定的。

　　法律對經(jīng)濟起著能動的反作用，它能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，也會阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展

　　民主和法治的進程取決于社會經(jīng)濟模式和經(jīng)濟發(fā)展水平。

　　經(jīng)濟學的許多理論模式和研究方法引入法學領(lǐng)域，可以加深和豐富人們對法律的認識，特別是政治經(jīng)濟學的理論和方法，更是有助于說明法律制度，促進法律制度的改革。

　　第二次世界大戰(zhàn)以后形成和發(fā)展起來的“經(jīng)濟分析法學”、“法律經(jīng)濟學”、“法和經(jīng)濟運動”，都是法學和經(jīng)濟學互相滲透、互相結(jié)合的產(chǎn)物和標志。

　　法學與歷史學

　　法律是凝結(jié)歷史,或者說是歷史過程的產(chǎn)物.

　　法律的生命不僅是邏輯,更重要的是經(jīng)驗.

　　歷史學的實證研究方法是法學可以借鑒的重要方法

　　法學中的概念、范疇、理論觀點、學說、學派都是歷史的產(chǎn)物，有其產(chǎn)生和演變的過程

　　法學教育的四個方面:思想素質(zhì),法律素質(zhì),(法律思維能力,法律表達能力,對法律事實的探知能力),文化素質(zhì)(廣闊的知識背景,工具性技能,人際溝通能力)身體心理素質(zhì)