關(guān)于經(jīng)驗(yàn)問題

　　⑴ 經(jīng)驗(yàn)屬認(rèn)識范疇，是感性認(rèn)識范疇;

　　⑵ 經(jīng)驗(yàn)有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，但無論直接經(jīng)驗(yàn)、間接經(jīng)驗(yàn)歸根到底都源于實(shí)際;

　　⑶ 直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是“源”和“流”的關(guān)系，直接經(jīng)驗(yàn)是“源”，間接經(jīng)驗(yàn)是“流”;

　　⑷ 直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是人類知識的來源;

　�、� 直接經(jīng)驗(yàn)是一切知識的最終之源。

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