關于經(jīng)驗問題

　�、� 經(jīng)驗屬認識范疇，是感性認識范疇;

　�、� 經(jīng)驗有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，但無論直接經(jīng)驗、間接經(jīng)驗歸根到底都源于實際;

　�、� 直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是“源”和“流”的關系，直接經(jīng)驗是“源”，間接經(jīng)驗是“流”;

　�、� 直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是人類知識的來源;

　　⑸ 直接經(jīng)驗是一切知識的最終之源。

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