第四章 開天辟地的大事變

　　第一節(jié)

　　一、新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)

　　1、新文化運(yùn)動(dòng)與思想解放的潮流

　　(1)新文化運(yùn)動(dòng)的興起：

　　新文化運(yùn)動(dòng)是從1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志(后改名《新青年》)，《新青年》雜志和北京大學(xué)成了新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。(新青年主要撰稿人：李大釗、魯迅、胡適)

　　(2)五四以前新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義

　　新文化運(yùn)動(dòng)是中國歷史上一次前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)和空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。

　　①對(duì)封建專制主義、封建倫理道德和封建迷信愚昧進(jìn)行了無情的批判;

　�、谑怪袊�的知識(shí)分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮;

　　③在社會(huì)上掀起了一股生氣勃勃的思想解放潮流;

　�、転橥鈬�各種思想流派傳入中國敞開了大門。

　　(3)五四以前新文化運(yùn)動(dòng)的局限

　�、傩挛幕�運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者批判孔學(xué)，是為了給中國發(fā)展資本主義掃清障礙。由于資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案在中國行不通，所以從根本上說，提倡資產(chǎn)階級(jí)民主主義，并不能為人們提供一種思想武器去認(rèn)識(shí)中國，去有效地對(duì)中國社會(huì)進(jìn)行改造。

　�、谒麄儼迅脑靽�民性置于優(yōu)先的位置。但是，離開改造產(chǎn)生封建思想的社會(huì)環(huán)境的革命實(shí)踐，僅僅依靠少數(shù)人的吶喊，要從根本改造由這種社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生的思想、所造成的國民性，是不可能的。

　�、蹧]有馬克思主義的批判精神，使用的資產(chǎn)階級(jí)形式主義的方法，影響了這個(gè)運(yùn)動(dòng)后來的發(fā)展。

　　2、率先舉起馬克思主義旗幟的，是李大釗。

　　作品《庶民的勝利》、《Bolshevism的勝利》、《我的馬克思主義世界觀》。

　　3、五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與中國新民主主義革命的開端

　　(1)五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生和發(fā)展

　　五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火線是巴黎和會(huì)上中國外交的失敗。

　　(2)新民主主義革命的開端：五四運(yùn)動(dòng)

　　五四運(yùn)動(dòng)具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命不具備的一些特點(diǎn)。主要是：

　�、傥逅倪\(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性;

　�、谖逅倪\(yùn)動(dòng)是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng);

　�、畚逅倪\(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合;

　　④五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在俄國十月革命之后，發(fā)生在無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代。

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