二、貫徹"三個(gè)代表"重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民

　　(一)貫徹"三個(gè)代表"重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

　　這是因?yàn)?三個(gè)代表"重要思想是以江澤民同志為核心的黨中央把握國內(nèi)外形勢(shì)和我們黨所處地位的變化，堅(jiān)持用與時(shí)俱進(jìn)的精神研究回答發(fā)展變化所提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題的偉大成果，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。一方面，"三個(gè)代表"是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的;另一方面，"三個(gè)代表"又反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)于我們黨和國家的工作所提出的新要求。社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識(shí)必須不斷前進(jìn)，不斷根據(jù)新的實(shí)踐進(jìn)行新的探索，不斷為實(shí)踐提供新的理論指導(dǎo)。"三個(gè)代表"以我們黨所處地位的變化為立足點(diǎn)，要求我們正確地把握社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，正確地把握物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系，正確地把握黨和人民群眾的血肉聯(lián)系;"三個(gè)代表"以國際環(huán)境的變化為著眼點(diǎn)，要求我們敏銳地捕捉和把握世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力發(fā)展的特點(diǎn)、趨勢(shì)和走向，用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和人類創(chuàng)造的一切文明成果去武裝我們的黨員和干部，鞏固和發(fā)展馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，形成自己的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，始終處于先進(jìn)地位和時(shí)代前列;"三個(gè)代表"以我國國內(nèi)環(huán)境的變化為出發(fā)點(diǎn)，要求我們黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益，正確處理和調(diào)整人民群眾中間各種不同利益之間的矛盾。在這里，"三個(gè)代表"充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的精神，它使全黨始終保持著這樣的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量，不斷為我們黨的肌體注入新活力。

　　(二)貫徹"三個(gè)代表"重要思想，核心在保持黨的先進(jìn)性

　　這是因?yàn)槭冀K保持黨的先進(jìn)性，是關(guān)系我們黨能否鞏固執(zhí)政地位、完成歷史和時(shí)代賦予我們黨的歷史使命的根本問題。一個(gè)執(zhí)政黨不管資格多老、執(zhí)政時(shí)間多長(zhǎng)、過去曾經(jīng)多么強(qiáng)大，如果不能始終站在世界進(jìn)步潮流的前列，就會(huì)失去先進(jìn)性，失去人民群眾的擁護(hù)，最終被人民拋棄。特別是在新的世紀(jì)，在國際國內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜多變、競(jìng)爭(zhēng)激烈、各種矛盾相互交織、新問題不斷涌現(xiàn)的情況下，我們黨要始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，最重要和最有決定意義的，就是要始終保持黨的先進(jìn)性，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

　　保持黨的先進(jìn)性同堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)之間有著辨證統(tǒng)一的關(guān)系。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，是黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素。改革開放以來，我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)之所以能夠在各方面都取得舉世矚目的偉大成就，最根本的原因就是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持理論、制度、科技等各個(gè)方面的創(chuàng)新。所以，黨的先進(jìn)性必須在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)中去保持，而堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)又正是為了要始終保持黨的先進(jìn)性。這是因?yàn)辄h的先進(jìn)性是具體的、歷史的，就其具體內(nèi)容和要求來說，在不同的時(shí)代、不同的發(fā)展階段上是有所不同的，它是隨著時(shí)代要求和歷史任務(wù)的變化而變化的。黨的先進(jìn)性，必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的實(shí)際作用。所以，必須把對(duì)于黨的先進(jìn)性的認(rèn)識(shí)建立在與時(shí)代發(fā)展相一致的基礎(chǔ)上，必須在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)中保持黨的先進(jìn)性。我們黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)展的歷史使命，就必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，把保持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益上來。

　　(三)貫徹"三個(gè)代表"重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民

　　這是因?yàn)椋�全心全意為人民服�?wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，除了最廣大人民的利益之外，黨沒有自己的特殊利益，黨的一切工作，都以實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)難。我們黨致力于發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，正是為了不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益。堅(jiān)持"三個(gè)代表"的要求，最根本的就是要體現(xiàn)在不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上。所以，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，這是"三個(gè)代表"的最終落腳點(diǎn)。

　　堅(jiān)持執(zhí)政為民同堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、保持黨的先進(jìn)性之間也有著辨證統(tǒng)一的密切關(guān)系。我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，與此同時(shí)，又必須看到，隨著改革的深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國社會(huì)生活中出現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分的多樣化、利益主體的多樣化、社會(huì)組織方式和社會(huì)生活方式的多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)形式的多樣化。這種新形勢(shì)的出現(xiàn)，要求我們黨在貫徹始終代表最廣大人民的根本利益上，也要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，保持黨的先進(jìn)性。在這里，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，就是要求我們黨在推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)，必須適應(yīng)形勢(shì)的變化發(fā)展，既要代表最廣大人民群眾的根本利益，又要正確反映和妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益，正確處理和調(diào)整不同利益之間的矛盾。最大多數(shù)人的根本利益是最緊要的和最有決定性的因素，而人民群眾的整體利益又總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。如果我們不能正確反映和妥善處理由于國內(nèi)環(huán)境的變化而引起的人民群眾之間各種具體的利益關(guān)系，那么實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益的任務(wù)就得不到全面的貫徹落實(shí)。在這里，保持黨的先進(jìn)性，就是必須使我們的黨員干部樹立正確的權(quán)力觀和利益觀，真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，而絕不容許以權(quán)謀私、形成既得利益集團(tuán)。在逐步實(shí)現(xiàn)全國人民共同富裕的過程中，要正確處理好先富與后富、個(gè)人富裕與共同富裕的關(guān)系，支持和幫助群眾富裕起來，而不能只考慮黨員干部自己如何富裕，更不能利用手中的權(quán)力謀取不正當(dāng)?shù)睦�益。我們更要保證黨的路線方針政策全面反映人民的利益和時(shí)代發(fā)展的要求，要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。只有這樣，我們才能始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，才能無往而不勝。

　　(四)貫徹"三個(gè)代表"重要思想的具體要求

　　在黨的十六大報(bào)告中，江澤民同志在闡述了上述貫徹"三個(gè)代表"重要思想的關(guān)鍵、核心、本質(zhì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述了如何全面貫徹"三個(gè)代表"重要思想的具體要求：

　　1、必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。

　　2、必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

　　3、必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。

　　4、必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

　　第三節(jié)"三個(gè)代表"重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

　　一、"三個(gè)代表"重要思想是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系

　　馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是"三個(gè)代表" 重要思想形成的理論基礎(chǔ)。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表" 重要思想，雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，但都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，都代表著最廣大人民的根本利益，是一脈相承的科學(xué)思想體系。

　　"三個(gè)代表" 重要思想是在新的歷史條件下運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的典范，是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)的教材。它用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持"三個(gè)代表" 重要思想，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。

　　二、"三個(gè)代表"重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器

　　"三個(gè)代表"重要思想，繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)前進(jìn)最終是由生產(chǎn)力發(fā)展決定的，同時(shí)是由先進(jìn)文化引導(dǎo)的，是由人民群眾推動(dòng)的等基本原理;揭示了中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展，是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)同黨的建設(shè)新的偉大工程的相互促進(jìn)的過程;創(chuàng)造性地把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展趨勢(shì)，同我國社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，同實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)和各項(xiàng)任務(wù)聯(lián)系起來，賦予黨的性質(zhì)和宗旨、黨的指導(dǎo)思想和黨的任務(wù)以鮮明的時(shí)代內(nèi)容和特征，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度。簡(jiǎn)言之，它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

　　"三個(gè)代表"重要思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在新的歷史條件下的進(jìn)一步發(fā)展和完善，是我們加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

　　始終做到"三個(gè)代表"，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。 "三個(gè)代表"重要思想全面體現(xiàn)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求，是我們黨艱辛探索和偉大實(shí)踐的必然結(jié)論。它在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。第一，"三個(gè)代表"重要思想揭示了我們的立黨之本，進(jìn)一步回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。第二，"三個(gè)代表"重要思想揭示了我們的執(zhí)政之基，進(jìn)一步回答了黨應(yīng)該怎樣執(zhí)政的問題。第三，"三個(gè)代表"重要思想揭示了我們的力量之源，進(jìn)一步回答了黨怎樣保持先進(jìn)性和生命力，始終走在時(shí)代前列的問題。

　　總之，始終做到"三個(gè)代表"，我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是指導(dǎo)我們?cè)谛率兰o(jì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹"三個(gè)代表"重要思想。

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