八大熱門命題點(diǎn)之一：對科學(xué)發(fā)展觀的新定位

　　八大熱門命題點(diǎn)之二：改革開放

　　八大熱門命題點(diǎn)之三：加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

　　八大熱門命題點(diǎn)之四：完善社會保障體系

　　八大熱門命題點(diǎn)之五：推進(jìn)政治體制改革

　　八大熱門命題點(diǎn)之六：加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)

　　八大熱門命題點(diǎn)之七：推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

　　八大熱門命題點(diǎn)之八：新民主主義革命理論

八大熱門命題點(diǎn)之七：推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

　　報(bào)告原文：

　　建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

　　堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

　　理論知識易出考點(diǎn)：

　　十八大報(bào)告把中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)"四位一體"拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)的"五位一體"。報(bào)告中首次以獨(dú)立篇章論述生態(tài)文明建設(shè)，首次把"美麗中國"作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認(rèn)識的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負(fù)責(zé)的精神。

　　為了更好的貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會，我黨提出了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的奮斗目標(biāo)，而建設(shè)生態(tài)文明是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的內(nèi)在要求。建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

　　1. 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的原因

　　推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是與我們黨一貫倡導(dǎo)和追求的理念一脈相承的,是我們黨對自然規(guī)律及人與自然關(guān)系再認(rèn)識的重要成果,是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵,是對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的重大理論創(chuàng)新。當(dāng)前之所以要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,一個重要原因是只有推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),才能保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。一方面我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的資源環(huán)境制約越來越凸顯,石油、鐵礦石等重要資源對外依存度快速上升,三分之二的城市缺水,耕地逼近18億畝紅線;另一方面環(huán)境污染嚴(yán)重,環(huán)境狀況總體惡化趨勢沒有根本遏制,生態(tài)系統(tǒng)退化,由此帶來的自然災(zāi)害頻發(fā)。此外,要意識到,資源環(huán)境問題的出現(xiàn),背后有體制政策、發(fā)展方式等方面的原因,也有思想認(rèn)識、自然觀方面的原因,比如生態(tài)文明的理念沒有樹立,生態(tài)不文明的做法普遍存在,自然的價值還不被承認(rèn)。

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