(三)分析題(每題10分，共7題)

　　1.材料1

　　2010年大學(xué)畢業(yè)生達到630余萬人，是10年前的5倍多，再創(chuàng)歷史新高。加上往屆未實現(xiàn)就業(yè)的，需要就業(yè)的畢業(yè)生超過700萬人，就業(yè)形勢不容樂觀。

　　材料2

　　畢業(yè)臨近，各地紛紛出臺大學(xué)生創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策，一時間大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)成了火熱的話題，不少懷揣夢想的年輕學(xué)子轉(zhuǎn)身成為“80后”創(chuàng)業(yè)者。人民網(wǎng)近期以“大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)”為主題進行了網(wǎng)上問卷調(diào)查。

　　截至7月7日零時，在2650名參與調(diào)查的大學(xué)生網(wǎng)友中，逾三成網(wǎng)友表示畢業(yè)后將選擇創(chuàng)業(yè)。其中，13.5%的網(wǎng)友表示“想創(chuàng)業(yè)，并會付諸實踐”;18.4%的網(wǎng)友表示“想工作一段時間后再創(chuàng)業(yè)”;而66.5%的網(wǎng)友表示“不想創(chuàng)業(yè)，穩(wěn)定的工作很重要”;1.6%的網(wǎng)友選擇了“其他”。調(diào)查顯示，27.6%的網(wǎng)友渴望自由的工作，26.9%的網(wǎng)友希望創(chuàng)業(yè)能帶來可觀的收入，29.8%的網(wǎng)友表示實現(xiàn)自己的人生理想是自己的創(chuàng)業(yè)動機，12.7%的網(wǎng)友是因為目前找不到好的工作，3%的網(wǎng)友選擇了其他。

　　自由工作、可觀收入、人生理想這三個選項調(diào)查結(jié)果差距不大，并駕齊驅(qū)成為促使大學(xué)生投身創(chuàng)業(yè)的三大動因。

　　值得關(guān)注的是，在為何不想創(chuàng)業(yè)的調(diào)查問題中，46.7%的網(wǎng)友表示“創(chuàng)業(yè)風(fēng)險太大”位居榜首，27.3%的網(wǎng)友認為沒有可行的創(chuàng)業(yè)項目。

　　教育部的一項報告顯示，我國高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)率平均不到1%。這也印證了許多學(xué)生有創(chuàng)業(yè)熱情，卻很難付諸行動，主要是因為面對種種現(xiàn)實困難，許多學(xué)生有畏難心理，怕風(fēng)險太大，不敢“輕舉妄動”。

　　請回答：

　　(1)為什么要千方百計擴大就業(yè)?

　　(2)如何緩解大學(xué)生就業(yè)壓力?

　　(3)我國高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)率平均不到1%的原因有哪些?如何解決這些問題?

　　2.材料1

　　陳美麗，女，32歲，漢族，江西省德興市李宅鄉(xiāng)宗儒村村民。2007年4月9日，陳美麗的丈夫撲救山火意外身亡，不僅突然把她丟進孤苦無助的生活困境，還給她留下數(shù)萬元債務(wù)。她原本可以靠丈夫的死亡賠償金維持一大家子的生計，但“欠賬還錢，天經(jīng)地義”這一信念，使她毅然作出用死亡賠償金來償還債務(wù)的決定。在一個崇尚誠信的時代里，一位只讀過小學(xué)的村婦，教給文明社會誠信可以如此樸素——正如網(wǎng)友稱她為當下“中國最誠實守信的村婦”。替夫還債的壯舉經(jīng)報道后，引起全國反響。陳美麗個人曾入選2007年度“感動中國”候選人、2008年度“中國好人榜”，并先后獲得江西省“十大好人”、“十大道德模范”，江西省第二屆“十佳青年道德楷�！�，江西省、上饒市“三八紅旗手”等稱號。

　　材料2

　　目前大學(xué)生的誠信道德觀念受到社會轉(zhuǎn)型期變化的猛烈沖擊，呈現(xiàn)出復(fù)雜化的發(fā)展態(tài)勢。一方面當代大學(xué)生仍然認同影響中國社會幾千年的以儒家倫理為主的社會公德觀念、誠信道德準則，另一方面，這種對傳統(tǒng)誠信道德的繼承也受到了市場經(jīng)濟的猛烈沖擊，使大學(xué)生的誠信道德認知出現(xiàn)了模糊，誠信道德價值評判標準出現(xiàn)了混亂。這也是社會轉(zhuǎn)型時期大學(xué)生誠信道德建設(shè)過程中必然會出現(xiàn)的問題，也即、我們所面臨的社會轉(zhuǎn)型與道德轉(zhuǎn)型的問題。這表明，加強大學(xué)生誠信道德建設(shè)艱巨而緊迫。

　　請回答：

　　(1)為什么在社會主義市場經(jīng)濟條件下，更加需要大力倡導(dǎo)誠實守信的美德?

　　(2)當今大學(xué)生“誠信道德認知出現(xiàn)模糊，誠信道德價值評判標準出現(xiàn)混亂”的原因有那些?

　　(3)如何加強大學(xué)生誠信道德建設(shè)?

　　3.材料1

　　溫 家 寶總理2003年12月12日在哈佛大學(xué)講話中指出，中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長。早在2000多年前，就產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學(xué)說和以老莊為代表的道家學(xué)說，以及其他許多也在中國思想史上有地位的學(xué)說流派，這就是有名的“諸子百家”。從孔夫子到孫中山，中華民族傳統(tǒng)文化有它的許多珍貴品，許多人民性和民主性的好東西。比如，強調(diào)仁愛，強調(diào)群體，強調(diào)和而不同，強調(diào)天下為公。特別是“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情操，“民為邦本”“民貴君輕”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德，世代相傳。所有這些，對家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。

　　材料2

　　自“五四”新文化運動迄今80年來，持續(xù)不斷的現(xiàn)代化思潮幾乎是社會發(fā)展的主流，并且這種對現(xiàn)代化的追求在很大程度是以傳統(tǒng)文化的“讓位”為代價而前行的。在文化問題上，從理論到實踐，傳統(tǒng)文化這個問題一直是個困擾人們頭腦的問題。

　　但在當下，國學(xué)、傳統(tǒng)文化的復(fù)興“熱”突然如雨后春筍般撲面而來，且正未有窮期：議論紛紜的讀經(jīng)運動之爭塵埃未落，名流賢達的《甲申文化宣言》又冒了出來;9月28日曲阜市政府首次主持公祭孔子誕辰大典，尊孔之風(fēng)趨盛;10月22日，又有甲申年重陽炎帝陵祭祖大典在株洲炎陵縣炎帝陵舉行;北京安定門街道辦事處與中國人民大學(xué)“人文奧運研究中心”欲聯(lián)手打造中國首個“國學(xué)文化社區(qū)”，繼而又有報載山東濟寧將興建一座“中華文化標志城”……

　　材料3

　　自2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國成立以來，已有百余家孔子學(xué)院遍布全球40多個國家，成為傳播中國文化和推廣漢語教學(xué)的全球品牌和平臺�？鬃訉W(xué)院是在借鑒國外有關(guān)機構(gòu)推廣本民族語言經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在海外設(shè)立的以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性公益機構(gòu)。它秉承孔子“和為貴”“和而不同”的理念，推動中外文化的交流與融合，以建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨。

　　請回答：

　　(1)這些傳統(tǒng)文化的“復(fù)興”活動說明了什么?

　　(2)如何對待中華民族傳統(tǒng)文化?

　　4.材料1

　　有三只老鼠結(jié)伴去偷油喝，可是油缸非常深，油在缸底，它們只能聞到油的香味，根本喝不到油，它們很焦急，最后終于想出了一個很棒的辦法，就是一只咬著另一只的尾巴，吊下缸底去喝油。它們?nèi)〉靡恢碌墓沧R：大家輪流喝油，有福同享誰也不能獨自享用。

　　第一只老鼠最先吊著去喝油，它在缸底想：“油只有這么一點點，大家輪流喝多不過癮，今天算我運氣好，不如自己喝個痛快�！眾A在中間的第二個老鼠也在想：“下面的油沒多少，萬一讓第一只老鼠把油喝光了，我豈不是要喝西北風(fēng)了嗎?我干嘛這么辛苦的吊在中間讓第一只老鼠獨自享受呢?我看還是把它放了，干脆自己跳下去喝個痛快!”第三只老鼠則在上面想：“有那么少，等你們兩個吃飽喝足，哪里還有我的份，倒不如自己跳下缸里喝個飽。”

　　于是，第二只老鼠放了第一只老鼠的尾巴，第三只老鼠也迅速放開了第二只老鼠的尾

　　巴，它們爭先恐后的跳到缸底，渾身濕透，一副狼狽不堪的樣子，加上腳滑缸深，它們再也逃不出油缸。

　　材料2

　　在我國經(jīng)濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。這就是“雙贏”，競爭對手也可以是合作伙伴。俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫�！毕氤删鸵环�大事，必須靠大家的共同努力�？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?

　　材料3

　　美國商界有句名言：“如果你不能戰(zhàn)勝對手，就加入到他們中間去。”現(xiàn)代競爭，不再是“你死我活”，而是更高層次的競爭與合作，現(xiàn)代企業(yè)追求的不再是“單贏”，而是“雙贏”和“多贏”。

　　請回答：

　　(1)材料1中的三只老鼠之所以都掉進汕缸沒有出來的原因是什么?

　　(2)作為馬上就要進入社會的大學(xué)生，材料2和材料3給你的啟示有哪些?

　　5.材料1

　　郭明義，男，1958年12月生，成人本科學(xué)歷。1977年1月參軍，并于1980年6月在部隊加入中國共 產(chǎn) 黨，曾被部隊評為“學(xué)雷鋒標兵”。1982年1月，復(fù)員到鞍鋼集團礦業(yè)公司齊大山鐵礦工作。先后在礦用大型生產(chǎn)汽車駕駛員、車間團支部書記、礦黨委宣傳部干事、車間統(tǒng)計員兼人事員、礦擴建工程辦公室英文翻譯等崗位工作。1996年至今，任齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場公路管理員。

　　入黨30年來，他時時處處發(fā)揮先鋒模范作用，在每個工作崗位上都取得了突出的業(yè)績。從1996年開始擔(dān)任采場公路管理員以來，他每天都提前2個小時上班，15年中，累計獻工15000多小時，相當于多干了五年的工作量。工友們稱他是“郭菩薩”、“活雷鋒”，礦業(yè)公司領(lǐng)導(dǎo)則稱因郭明義使整個“礦山人”的精神得到了升華。20年獻血6萬毫升，是他自身血液的10倍多。1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。一家3口人至今還住在鞍山市千山區(qū)齊大山鎮(zhèn)，一個80年代中期所建的、不到40平方米的單室里。

　　材料2

　　2010年10月11日，國家主席胡 錦濤就學(xué)習(xí)宣傳郭明義同志先進事跡作出重要指示。他指出，郭明義同志是助人為樂的道德模范，是新時期學(xué)習(xí)實踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表。要大力宣傳和弘揚郭明義同志的先進事跡和崇高品德，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大精神力量。

　　請回答：

　　(1)道德模范在社會發(fā)展中的重要作用。

　　(2)郭明義的事跡給我們的啟示是什么?

　　6.社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。這既符合我國社會主義初級階段道德建設(shè)的現(xiàn)實狀況，也是社會主義精神文明建設(shè)的客觀要求。

　　請回答：

　　(1)道德的社會作用有哪些?

　　(2)社會主義道德建設(shè)為什么要以為人民服務(wù)為核心?

　　(3)社會主義道德建設(shè)集體主義原則的基本內(nèi)容是什么?

　　7.胡 錦濤在十七大報告中說，要“以增強誠信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任”。

　　請回答：

　　(1)公共生活中法律規(guī)范的作用。

　　(2)如何培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

　　(2)個人品德的作用和錘煉個人品德的途徑和方法。

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