首頁(yè) - 網(wǎng)校 - 萬(wàn)題庫(kù) - 美好明天 - 直播 - 導(dǎo)航
熱點(diǎn)搜索
學(xué)員登錄 | 用戶名
密碼
新學(xué)員
老學(xué)員

2011年考研政治《馬哲》沖刺重要知識(shí)點(diǎn)

2011考研已進(jìn)入最后沖刺階段,考試吧整理“2011年考研政治《馬哲》沖刺重要知識(shí)點(diǎn)”供廣大考生備考使用。

2011年考研政治《馬哲》沖刺重要知識(shí)點(diǎn)

  1.運(yùn)動(dòng)與靜止“靜也,動(dòng)之靜也”,“靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也”。把運(yùn)動(dòng)和靜止割裂開(kāi)來(lái),片面夸大運(yùn)動(dòng)、否認(rèn)靜止,必然導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。相對(duì)主義認(rèn)為任何事物都是瞬息萬(wàn)變,不可捉摸的,代表觀點(diǎn)是莊子的“方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可”,把生和死,可和不可的轉(zhuǎn)化看成是無(wú)條件的,抹煞了事物的相對(duì)穩(wěn)定性和之間的區(qū)別!叭瞬荒軆纱翁みM(jìn)同一條河流!边@是樸素辯證法思想。但如果認(rèn)為“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”,這就陷入了不可捉摸的相對(duì)主義和詭辯論的泥潭。反過(guò)來(lái)片面夸大靜止、否認(rèn)運(yùn)動(dòng),則會(huì)導(dǎo)致絕對(duì)主義和形而上學(xué)。形而上學(xué)的不變論(不動(dòng)論)否認(rèn)運(yùn)動(dòng),把相對(duì)靜止看做絕對(duì)不動(dòng),代表性觀點(diǎn)是“飛矢不動(dòng)”,“天不變,道亦不變”。

  承認(rèn)事物相對(duì)靜止對(duì)于我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要意義。第一,它是事物存在和發(fā)展的必要條件。第二,它也是人們認(rèn)識(shí)事物、確定事物性質(zhì)的必要條件。第三,它還是測(cè)量和計(jì)算事物運(yùn)動(dòng)的必要尺度。

  2.意識(shí)的本質(zhì)(易結(jié)合全球氣候變化問(wèn)題進(jìn)行考核)

  意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,但意識(shí)本身不是物質(zhì),意識(shí)的本質(zhì)是人腦的機(jī)能,是物質(zhì)世界的主觀映象。

  意識(shí)的能動(dòng)性是意識(shí)能動(dòng)地反映世界和能動(dòng)地改造世界的能力和作用。意識(shí)能動(dòng)性的特征是:意識(shí)形式的主觀性;對(duì)同一對(duì)象的意識(shí)存在個(gè)體差異(仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智);對(duì)事物反映的近似性、虛幻性和創(chuàng)造性。但是,意識(shí)的內(nèi)容和造成意識(shí)主觀性的原因卻是客觀的。意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

  (1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。(三思而行;工程師設(shè)計(jì)圖紙)

  (2)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性。(胸有成竹)

  (3)意識(shí)通過(guò)實(shí)踐對(duì)客觀世界具有改造作用。

  (4)意識(shí)對(duì)生理功能的調(diào)節(jié)和控制。

  (5)意識(shí)活動(dòng)具有自身發(fā)展的前進(jìn)性。

  意識(shí)的能動(dòng)作用畢竟是第二位的,要使意識(shí)的能動(dòng)性變成現(xiàn)實(shí)必須有一定的途徑和條件:(1)實(shí)現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用的基本途徑是實(shí)踐。(2)意識(shí)能動(dòng)作用的實(shí)現(xiàn)依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段(巧婦難為無(wú)米之炊)。(3)實(shí)現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用必須以尊重客觀規(guī)律為前提。(情況明、決心大、方法對(duì))意識(shí)的能動(dòng)作用具有兩種不同的性質(zhì):其一,正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功;其二,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗,意識(shí)的這一作用是意識(shí)能動(dòng)性最突出的表現(xiàn)。

  物質(zhì)決定意識(shí),這是意識(shí)問(wèn)題上的唯物論。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,這就是意識(shí)問(wèn)題上的辯證法。(現(xiàn)實(shí)工作中,既要量力而行,又要盡力而為)在意識(shí)的能動(dòng)性問(wèn)題上,要反對(duì)形而上學(xué)唯物主義和唯心主義的錯(cuò)誤。形而上學(xué)唯物主義否認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)性,認(rèn)為意識(shí)是大腦的分泌物,把意識(shí)等同于物質(zhì)(無(wú)所作為)。唯心主義則夸大了意識(shí)的能動(dòng)性。否認(rèn)物質(zhì)的決定性,主張意識(shí)是人腦主觀自生的(為所欲為)。

  3.唯物辯證法與形而上學(xué)的區(qū)別

  形而上學(xué):與辯證法對(duì)立的世界觀和方法論。形而上學(xué)就是認(rèn)為世界是孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn);如果說(shuō)有變化,也只是數(shù)量上的增、減和場(chǎng)所的變更;這種變更的原因,不在事物的內(nèi)部,而在事物的外部,即由于外力的推動(dòng)。形而上學(xué)是通向唯心主義的橋梁。形而上學(xué)的另一種含義是指研究超感覺(jué)、超經(jīng)驗(yàn)的有形體之外的對(duì)象的哲學(xué)。

  4.人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)

  人對(duì)物質(zhì)世界實(shí)踐把握的過(guò)程是主體通過(guò)工具、手段作用于客體,實(shí)現(xiàn)主體目的的過(guò)程,概括來(lái)說(shuō),是目的——手段——結(jié)果的過(guò)程。實(shí)踐是人與世界相互作用的中介。實(shí)踐是主體與客體相互作用的基礎(chǔ)和中介,實(shí)現(xiàn)著主體客體化和客體主體化的雙向運(yùn)動(dòng),體現(xiàn)環(huán)境的改變和人的自我的改變的一致性。其主要環(huán)節(jié)是:

  (1)實(shí)踐決策。正確的決策是“合目的”和“合規(guī)律”的統(tǒng)一。

  (2)實(shí)踐目標(biāo)的制定。實(shí)踐目標(biāo)是實(shí)踐目的的體現(xiàn)。目的是實(shí)踐結(jié)果預(yù)想和超前反映。

  (3)實(shí)踐的組織和管理。

  (4)實(shí)踐結(jié)果及其檢驗(yàn)。實(shí)施過(guò)程在客體身上實(shí)現(xiàn)了對(duì)象化,就產(chǎn)生實(shí)踐的結(jié)果,要對(duì)實(shí)踐結(jié)果做出評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)。

  5.感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)

  唯理論只承認(rèn)理性認(rèn)識(shí)可靠,否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。在實(shí)際工作中表現(xiàn)為教條主義。經(jīng)驗(yàn)論只承認(rèn)感性認(rèn)識(shí)可靠,否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)有待于升華成理性認(rèn)識(shí)。在實(shí)際工作中表現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)主義。唯理論和經(jīng)驗(yàn)論全部割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。它們各持一個(gè)片面,在思維方法上屬于形而上學(xué)。唯理論有唯物主義唯理論和唯心主義唯理論之分;經(jīng)驗(yàn)論也有唯物主義經(jīng)驗(yàn)論和唯心主義經(jīng)驗(yàn)論之分。

  6.聯(lián)系與系統(tǒng)

  聯(lián)系的普遍性造成了事物普遍地以系統(tǒng)的形態(tài)存在著。系統(tǒng)就是由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和特定功能的相對(duì)穩(wěn)定的有機(jī)整體。即“有組織的和被組織化的全體”。系統(tǒng)是普遍存在的,但又不是孤立存在的。系統(tǒng)的本質(zhì)特征是整體性、動(dòng)態(tài)有序性、最優(yōu)性。其中整體性是系統(tǒng)的最根本特征。

  (1)整體性原則。即系統(tǒng)的有機(jī)整體的功能大于部分的機(jī)械之和。

  (2)動(dòng)態(tài)有序性原則。系統(tǒng)的聯(lián)系是有序的,這種聯(lián)系存在于發(fā)展變化之中。

  (3)最優(yōu)性原則。即系統(tǒng)在一定條件下達(dá)到總體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的最佳狀態(tài)。

  系統(tǒng)由要素構(gòu)成,系統(tǒng)和要素的關(guān)系,是整體(全局)與部分(局部)的關(guān)系,同樣是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,對(duì)立表現(xiàn)為整體是整個(gè)事物及事物發(fā)展的全過(guò)程,而部分是構(gòu)成整體的各個(gè)組成要素和事物發(fā)展的各個(gè)階段。它們的聯(lián)系表現(xiàn)為:

  (1)整體與部分相互依賴。沒(méi)有部分,不會(huì)有整體;沒(méi)有整體,也無(wú)所謂部分。但整體不是部分的簡(jiǎn)單相加。

  (2)整體對(duì)部分起支配、統(tǒng)帥、決定的作用,而部分處于被支配、被決定的地位。

  (3)整體是各個(gè)部分有機(jī)的結(jié)合,整體不等于部分的總和,其功能大于各個(gè)部分機(jī)械相加之和,整體具有部分所沒(méi)有的新功能。

  (4)部分影響整體,對(duì)整體具有反作用。在特殊情況下,當(dāng)某一部分成為整體的主要環(huán)節(jié)時(shí),對(duì)整體起決定作用。

  (5)整體和部分相互轉(zhuǎn)化,整體和部分是相對(duì)的。高一層次系統(tǒng)的部分,可以是低一層次系統(tǒng)的整體,低一層次系統(tǒng)的整體,則成為高層次系統(tǒng)的部分。

  正確處理整體與部分的關(guān)系必須在分析問(wèn)題時(shí)要著眼于整體,要求局部服從整體,反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)局部,以局部利益損害整體利益的分散主義和個(gè)人主義。

  7.認(rèn)識(shí)論的不同主張

  8.科技發(fā)展與“全球問(wèn)題”

  科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)特征是,始終以客觀事實(shí)和規(guī)律為依據(jù),以實(shí)踐為準(zhǔn)繩,始終以繼承為基礎(chǔ),以創(chuàng)新為靈魂,它是一項(xiàng)特殊的社會(huì)事業(yè),具有特有的社會(huì)建制。

  “全球問(wèn)題”的出現(xiàn),是科學(xué)技術(shù)廣泛運(yùn)用而又失去控制造成的。因此,讓科學(xué)技術(shù)為人類造福而不造禍,取決于科學(xué)技術(shù)的合理使用,取決于人類在追求自身利益的時(shí)候,要尊重自然規(guī)律,要把人的局部利益與全局利益、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利結(jié)合起來(lái)。

  物質(zhì)文明的建設(shè)解決不了社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)帶有根本性質(zhì)的問(wèn)題,自然科學(xué)本身并不對(duì)使用它的成果的人的智慧和能力負(fù)責(zé),它的發(fā)展及對(duì)社會(huì)的作用并不預(yù)先考慮社會(huì)后果。在人類還沒(méi)有學(xué)會(huì)控制自己之前卻已經(jīng)掌握了對(duì)自然的控制權(quán),這使得人類面臨空前的兇險(xiǎn)。人類的大敵不是技術(shù)而是非理性,不是科學(xué)而是戰(zhàn)爭(zhēng),不是資源稀缺,而是貪得無(wú)厭。

文章搜索
萬(wàn)題庫(kù)小程序
萬(wàn)題庫(kù)小程序
·章節(jié)視頻 ·章節(jié)練習(xí)
·免費(fèi)真題 ·模考試題
微信掃碼,立即獲取!
掃碼免費(fèi)使用
考研英語(yǔ)一
共計(jì)364課時(shí)
講義已上傳
53214人在學(xué)
考研英語(yǔ)二
共計(jì)30課時(shí)
講義已上傳
5495人在學(xué)
考研數(shù)學(xué)一
共計(jì)71課時(shí)
講義已上傳
5100人在學(xué)
考研數(shù)學(xué)二
共計(jì)46課時(shí)
講義已上傳
3684人在學(xué)
考研數(shù)學(xué)三
共計(jì)41課時(shí)
講義已上傳
4483人在學(xué)
推薦使用萬(wàn)題庫(kù)APP學(xué)習(xí)
掃一掃,下載萬(wàn)題庫(kù)
手機(jī)學(xué)習(xí),復(fù)習(xí)效率提升50%!
版權(quán)聲明:如果考研網(wǎng)所轉(zhuǎn)載內(nèi)容不慎侵犯了您的權(quán)益,請(qǐng)與我們聯(lián)系800@exam8.com,我們將會(huì)及時(shí)處理。如轉(zhuǎn)載本考研網(wǎng)內(nèi)容,請(qǐng)注明出處。
官方
微信
掃描關(guān)注考研微信
領(lǐng)《大數(shù)據(jù)寶典》
下載
APP
下載萬(wàn)題庫(kù)
領(lǐng)精選6套卷
萬(wàn)題庫(kù)
微信小程序
幫助
中心
文章責(zé)編:zhangyuqiong