【政治印象】是政治主體在政治知覺的基礎(chǔ)上對認(rèn)知客體形成的較為固定的記憶。

　　【政治社會化】指人們在特定的政治關(guān)系中，通過社會政治生活和政治實(shí)踐活動，逐步獲得政治知識和能力，形成和改變自己的政治心理和政治思想的能動過程。

　　【政治社會化的媒介】主要有家庭、學(xué)校、特定政治符號、大眾傳播工具、社會政治組織和政治實(shí)踐等。

　　【政治發(fā)展】是指不發(fā)達(dá)政治系統(tǒng)在特定國際環(huán)境及社會、經(jīng)濟(jì)條件下，按照某種價值共識，向發(fā)達(dá)政治系統(tǒng)變遷的過程。

　　【政治革命】指以階級為政治主體的旨在****另一階級的政治統(tǒng)治的暴力行動，是實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力迅速變更、用一種政治體系取代另一種政治體系的激烈的變革。

　　【暴力革命】指采用戰(zhàn)爭或流血斗爭的方式用武力打碎舊的國家機(jī)器，****統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治，建立新的政治制度和政治秩序的政治革命方式。

　　【和平過渡】指當(dāng)革命的力量能夠占據(jù)絕對優(yōu)勢地位，國內(nèi)國際環(huán)境大大有利于革命階級，統(tǒng)治階級力量大大削弱，以至于根本不足以與革命力量對抗，因而不得步讓出政權(quán)從而實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力非暴力交替的政治革命方式。

　　【政治改革】指政治關(guān)系的調(diào)整與變化，即統(tǒng)治階級中的政治領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)根據(jù)社會利益矛盾狀況及其對統(tǒng)治權(quán)的要求，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行政治體系的改進(jìn)，調(diào)節(jié)政治關(guān)系，以鞏固和完善政治統(tǒng)治的過程。

　　【民主】本意是指人民的統(tǒng)治和權(quán)力。在當(dāng)代政治生活中，被普遍認(rèn)為是一種政治體系，其中所有成年公民有權(quán)并且能夠廣泛分享參與決策的機(jī)會。

　　【政治民主】指在特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系和利益關(guān)系的基礎(chǔ)上，保障公民權(quán)利得到平等實(shí)現(xiàn)的政治形式。在階級社會中，政治民主表現(xiàn)為以特定階級利益為基礎(chǔ)，平等實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級成員政治權(quán)利的國家形式。

　　【社會主義民主】又稱“無產(chǎn)階級民主”或“人民民主”。是社會主義的國家的政治制度, 即以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民在社會主義公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上, 真正當(dāng)家作主, 按民主集中制組成國家并享有管理國家、企業(yè)和其他一切社會事務(wù)的廣泛權(quán)利、自由的政治制度。

　　【代議制民主】是現(xiàn)代通行的民主憲政制度，由選民直接或者間接選舉產(chǎn)生議員或代表,由議員或代表代表選民討論和決定國家或地方重大問題的制度。

　　【民主的限度】指民主作為一種制度所適用的有限范圍。民主必須以不侵入“私人領(lǐng)域”、不干涉社會自由、不產(chǎn)生多數(shù)人對少數(shù)人的暴政為限度。

　　【民主化】指社會政治體系擺脫傳統(tǒng)特性，以民主核心價值為基礎(chǔ)，建立和推行民主憲政制度的過程。

　　【憲政】主要是通過憲法和法律，來實(shí)現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過程。

　　【寡頭鐵律】米歇爾斯認(rèn)為，組織從來就是寡頭的組織。任何社會都由組織(政黨)來實(shí)施統(tǒng)治，而組織又是少數(shù)領(lǐng)袖(寡頭)來實(shí)施統(tǒng)治。即使民主政黨也是如此。

　　【“委任立法”制度】是指議會制定法律的一般原則，對于法律條文本身所具有的具體內(nèi)容不作詳細(xì)規(guī)定，而用明文委任行政機(jī)關(guān)另行制定決議、命令、條例、細(xì)則等具體措施。

　　【“委員會批準(zhǔn)制度”】是監(jiān)督的一重要形式，即一個行政部門在采取行動之前必須得到主管委員會的批準(zhǔn)。

　　【公民】是一個法律概念，同時也是一個政治概念。在法律上，它指具有一個國國籍，根據(jù)該國憲法和法律享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。在政治上，它指的是有權(quán)利參加國家政治生活的人。

　　【同輩團(tuán)體】是具有大體相同的教育程度、社會經(jīng)濟(jì)背景或某種意識形態(tài)背景、興趣愛好相近者的自愿組合。

　　【國家社會共同體說】這是政治學(xué)的鼻祖亞里士多德提出的，他認(rèn)為，國家是一種自然產(chǎn)生的、不可避免的和有益的團(tuán)體。

　　【國家神權(quán)說】是最早的一種國家學(xué)說。國家是由神或上帝直接或間接創(chuàng)造的。人并不重要，一切都是上帝的賜予。

　　【國家職能】就是與國家根本任務(wù)相適應(yīng)的國家活動的基本方向和最主要方面，是國家在實(shí)施階級統(tǒng)治過程中擔(dān)負(fù)的職責(zé)和功能。

　　【國家能力】指國家將自己的意志、目標(biāo)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能力，主要是指中央政府能力，包括汲取能力，調(diào)控能力，強(qiáng)制能力，合法化能力。

　　【官僚】在政治學(xué)上，作為人，是指那些受過專門訓(xùn)練的政府官員;作為一種制度，是指所有大型組織中由受過訓(xùn)練的專職人員組成的行政管理機(jī)構(gòu)。

　　【政治管理作用】政治管理主要以領(lǐng)導(dǎo)、決策、組織、協(xié)調(diào)、溝通、監(jiān)督等方式發(fā)揮作用，其根本目標(biāo)是維護(hù)統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治。

　　【政治評價性成分】即人們根據(jù)一套他們認(rèn)為是正確和合理的準(zhǔn)則、信條、或明確、或含蓄地對政治體系進(jìn)行的價值判斷。

　　【社團(tuán)】具有某些共同特征的人相聚而成的組織化程度較高的互益組織，具有非盈利性和民間化兩種基本的組織特征。

　　【社團(tuán)組織，政治社團(tuán)】是在社會政治生活中，按照特定的利益或價值取向集合在一起，有組織地參與、影響政治事務(wù)和政府決策的社會組織或團(tuán)體，可能包括各種形式的行業(yè)協(xié)會、商會、工會、俱樂部、興趣愛好者協(xié)會、利益集團(tuán)等等。