哲學(xué)有兩個(gè)基本問(wèn)題,即思維與存在何者為第一性和思維與存在是否同一。很多考生不能理解它們的意思或是理解的不夠深入,在這里我將一一解答。
首先,需要注意的是,在考研政治中,通常把“思維”等同于“意識(shí)”或“精神”,把“存在”等同于“物質(zhì)”,常常忽略這幾個(gè)概念之間的差別。因此在考研政治中,“思維與存在何者為第一性”的問(wèn)題就是“物質(zhì)與意識(shí)或精神何者為第一性”的問(wèn)題。但實(shí)際上,這幾個(gè)概念有著嚴(yán)格的區(qū)別?忌闹杏袛(shù)即可。其中哲學(xué)的第一個(gè)基本問(wèn)題:思維與存在何者為第一性(=物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性)是劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性,物質(zhì)決定意識(shí)。唯物主義又分為三個(gè)派別:古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和辯證唯物主義。雖然這三個(gè)派別都把物質(zhì)看做是世界的本原,但是古代樸素唯物主義是把世界的本原歸結(jié)為一種或幾種原初物質(zhì),如金、木、水、火、土等;近代形而上學(xué)唯物主義又叫做機(jī)械唯物主義,它把世界的本原歸結(jié)為原子等物質(zhì)。無(wú)論是古代樸素唯物主義還是近代形而上學(xué)唯物主義它們都把世界的本原歸結(jié)于某一種具體的物質(zhì),而辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是所有事物的共性,即客觀實(shí)在性,而不是某一種具體的物質(zhì)。辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)最根本的世界觀和方法論之一。
哲學(xué)的第二個(gè)基本問(wèn)題:思維與存在是否同一是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)?芍撜J(rèn)為世界是可以被我們所認(rèn)識(shí)的,也就是承認(rèn)思維與存在是同一的;不可知論認(rèn)為世界是不能被我們所認(rèn)識(shí)或不能被完全認(rèn)識(shí)的,也就是否認(rèn)思維與存在是同一的,代表人物為德國(guó)哲學(xué)大家康德等。顯然,馬克思主義哲學(xué)是可知論的代表,它承認(rèn)思維與存在是同一的,認(rèn)為我們不但可以正確認(rèn)識(shí)世界,而且我們還要改變世界。
之所以把這兩個(gè)問(wèn)題視為哲學(xué)的基本問(wèn)題,是因?yàn),任何一種哲學(xué)派別都要回答它們,不可避而不談,并根據(jù)對(duì)它們的不同回答,來(lái)劃分不同的派別(是唯物的,還是唯心的,是可知論還是不可知論的)。馬克思主義哲學(xué)作為哲學(xué)的一個(gè)派別,它也必然要回答這兩個(gè)基本問(wèn)題。
考點(diǎn):
2010年的考研政治大綱中,這部分內(nèi)容一共有四個(gè)考點(diǎn):
(1) 哲學(xué)基本問(wèn)題及其內(nèi)容
(2) 唯物主義和唯心主義
(3) 可知論和不可知論
(4) 辯證法和形而上學(xué)
考試題型:
就歷年的考研真題來(lái)看,基本以選擇題為主。