二十一、從五四新文化運(yùn)動(dòng)到五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的偉大轉(zhuǎn)變
1.新文化運(yùn)動(dòng)提出的基本口號(hào)是民主和科學(xué),即德先生(Democracy)和賽先生(Science)。新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上一次前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)和空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。它以勇往直前的大無畏精神和與傳統(tǒng)觀念徹底決裂的激烈姿態(tài),對(duì)封建專制主義、封建倫理道德和封建迷信愚昧進(jìn)行了無情地批判,喚醒了一代青年,使中國(guó)的知識(shí)分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。它在社會(huì)上掀起的一股生氣勃勃的思想解放潮流沖決了禁錮人們思想的閘門,從而為外國(guó)各種思想流派傳人中國(guó)敞開了大門,激勵(lì)著人們?nèi)ヌ角缶葒?guó)救民的真理。正是在新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和影響下,中國(guó)涌現(xiàn)了一批青年革命民主主義者。其中的先進(jìn)分子接受俄國(guó)十月革命的影響,為馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播準(zhǔn)備了思想和文化條件。
2.新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者批判孔學(xué),是為了給中國(guó)發(fā)展資本主義掃清障礙。但是,由于資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)行不通,所以從根本上說,提倡資產(chǎn)階級(jí)民主主義,并不能為人們提供一種思想武器去認(rèn)識(shí)中國(guó),去有效地對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行改造。
他們把改造國(guó)民性置于優(yōu)先的地位。但是,離開改造產(chǎn)生封建思想的社會(huì)環(huán)境的革命實(shí)踐,僅僅依靠少數(shù)人的吶喊,依靠有限的宣傳手段,要根本改造由這種社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生的思想、所造成的國(guó)民性,是不可能的。
那時(shí)的許多領(lǐng)導(dǎo)人物,還沒有馬克思主義的批判精神,他們使用的方法,一般還是資產(chǎn)階級(jí)的方法。他們中有的人看問題很片面,壞就是絕對(duì)的壞,好就是絕對(duì)的好。這種形式主義的方法,影響了這個(gè)運(yùn)動(dòng)后來的發(fā)展。
3.五四運(yùn)動(dòng)是在新的社會(huì)歷史條件下發(fā)生的,它具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的一些特點(diǎn),主要是:
(1)五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,提出了“改造強(qiáng)盜世界,不認(rèn)秘密外交,實(shí)行民族自決”和“另起爐灶,組織新政府”這樣的口號(hào)。這表明,中國(guó)人民反帝反封建的斗爭(zhēng)提升到一個(gè)新的水平線上了。
(2)五四運(yùn)動(dòng)是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)。如果說,辛亥革命的根本弱點(diǎn)之一,是沒有廣泛地動(dòng)員和組織群眾,那么,五四運(yùn)動(dòng)本身就是一場(chǎng)群眾性的革命運(yùn)動(dòng),中國(guó)工人階級(jí)、學(xué)生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級(jí)參加到運(yùn)動(dòng)中。特別是“六五”以后,中國(guó)工人階級(jí)以中國(guó)歷史上空前規(guī)模的政治大罷工,顯示了偉大的力量,表現(xiàn)出高度自覺的愛國(guó)主義精神和反帝反封建斗爭(zhēng)的堅(jiān)定性和徹底性,對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起著決定性的作用。這一事實(shí)表明,五四時(shí)期的中國(guó)工人階級(jí),已經(jīng)成為中國(guó)政治舞臺(tái)上一支獨(dú)立的政治力量,開始走上領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的新階段。
(3)五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。巴黎和會(huì)上中國(guó)的外交失敗,有力地打破了人們對(duì)于資本主義列強(qiáng)的幻想。一些人經(jīng)過比較,開始在馬克思主義的旗幟下集合起來。在五四運(yùn)動(dòng)中,那些接觸了社會(huì)主義思潮、初步掌握了馬克思主義的知識(shí)分子開始到工人中去進(jìn)行宣傳工作和組織工作。他們發(fā)揮了某種先鋒和橋梁的作用。而先進(jìn)知識(shí)分子與工人群眾相結(jié)合的過程,也就是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過程。這樣,五四運(yùn)動(dòng)就為1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。
(4)五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在俄國(guó)十月革命之后,發(fā)生在無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代。
五四運(yùn)動(dòng)具備了上述新的歷史特點(diǎn),成為了中國(guó)革命的新階段即新民主主義革命階段的開端。
5.五四運(yùn)動(dòng)以后,社會(huì)主義思潮在中國(guó)蓬勃興起,馬克思主義開始在知識(shí)界中得到傳播。在李大釗等的影響和當(dāng)時(shí)形勢(shì)的推動(dòng)下,一批愛國(guó)的進(jìn)步青年,尤其是那些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子,經(jīng)過各自的摸索,逐步劃清了資產(chǎn)階級(jí)民主主義和無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義、科學(xué)社會(huì)主義和其他社會(huì)主義流派的界限,走上了馬克思主義的道路。
中國(guó)的先進(jìn)分子在接受馬克思主義之后,繼承了五四運(yùn)動(dòng)的科學(xué)和民主的精神,并賦予它們以新的含義。民主不再是指狹隘的資產(chǎn)階級(jí)民主,而是指多數(shù)人的民主、以勞動(dòng)群眾為主體的民主。科學(xué),除自然科學(xué)外,就對(duì)社會(huì)的研究來說,主要是指馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會(huì)革命論。
馬克思主義的傳播,并沒有中斷或取消五四以前開始的反封建的思想啟蒙工作。中國(guó)的先進(jìn)分子以唯物史觀為武器,從反對(duì)封建思想人手,進(jìn)而提出必須反對(duì)產(chǎn)生封建思想的社會(huì)制度;把反封建思想的斗爭(zhēng)的立足點(diǎn),從爭(zhēng)取個(gè)人的個(gè)性解放,擴(kuò)展到爭(zhēng)取人民群眾的社會(huì)解放的高度;把反封建的斗爭(zhēng)方式,從少數(shù)人進(jìn)行的思想批判,逐步地發(fā)展為人民群眾的革命實(shí)踐。他們?cè)诤艽蟪潭壬峡朔艘酝鶈⒚烧叩娜觞c(diǎn),有力地推進(jìn)了反封建的啟蒙運(yùn)動(dòng)。
如果說,五四以前的新文化運(yùn)動(dòng)主要是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化反對(duì)封建主義的舊文化的斗爭(zhēng),那么在五四以后的新文化運(yùn)動(dòng)中,馬克思主義開始逐步地在思想文化領(lǐng)域中發(fā)揮指導(dǎo)作用。
6、2009年是五四運(yùn)動(dòng)90周年。中共中央政治局常委李長(zhǎng)春在紀(jì)念大會(huì)上講話中深刻闡述了五四運(yùn)動(dòng)的偉大歷史功績(jī)。他指出,90年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng),是以一批先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾共同參與的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng),標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開端。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng),為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立提供了思想上和干部上的準(zhǔn)備,并使社會(huì)主義思想成為五四運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)的主流。五四運(yùn)動(dòng)孕育了愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大五四精神,成為激勵(lì)全體中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的寶貴精神財(cái)富。
李長(zhǎng)春指出,五四運(yùn)動(dòng)以來90年的歷史昭示我們,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),始終是推動(dòng)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)不斷前進(jìn)的根本保證;堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,是推動(dòng)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力;堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福唯一正確的選擇;青年始終是我國(guó)社會(huì)中最積極、最活躍、最有生氣的力量,是祖國(guó)和民族的未來,是我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望。