十一、關(guān)于無產(chǎn)階級專政和社會主義民主的理論

　　無產(chǎn)階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內(nèi)容。堅持無產(chǎn)階級專政是建立和發(fā)展社會主義的政治保證。建設(shè)高度的社會主義民主，是工人階級執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標和根本任務(wù)。

　　1、無產(chǎn)階級專政

　　無產(chǎn)階級專政是新型國家政權(quán)。在階級本質(zhì)上，它是對少數(shù)剝削者和反人民的敵對勢力實行專政，對無產(chǎn)階級和廣大勞動人民實行廣泛的民主，廣大勞動人民破天荒第一次成了國家的主人。無產(chǎn)階級專政就是工人階級領(lǐng)導全體勞動者，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，在人民內(nèi)部實行民主和對敵人實行專政，以消滅剝削、消滅階級為使命的新型國家政權(quán)。

　　無產(chǎn)階級專政是工人階級通過共產(chǎn)黨領(lǐng)導的國家政權(quán)，國家和社會必須按照工人階級和勞動人民的意志進行改造。工人階級對無產(chǎn)階級專政的領(lǐng)導作用是通過共產(chǎn)黨的領(lǐng)導來實現(xiàn)的，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級專政的領(lǐng)導核心。無產(chǎn)階級專政是以工農(nóng)聯(lián)盟為階級基礎(chǔ)的國家政權(quán)。無產(chǎn)階級專政的最終目標是要消滅剝削、消滅階級，進到無階級社會。無產(chǎn)階級專政的國家形式具有多樣性。由于各國的歷史條件、階級力量對比關(guān)系、民族傳統(tǒng)習慣不同，社會主義各國采取的國家形式也不同，因而使無產(chǎn)階級專政的國家形式呈現(xiàn)多樣性。社會主義的實踐表明，在社會主義制度建立以后必須堅持無產(chǎn)階級專政。這是因為：第一，社會主義時期還存在著一定范圍的階級斗爭。第二，無產(chǎn)階級專政的根本任務(wù)是不斷鞏固、發(fā)展無產(chǎn)階級政權(quán)和社會主義制度，全面改造舊社會，發(fā)展生產(chǎn)力，增強社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，建設(shè)社會主義文明，實現(xiàn)向無階級社會的過渡。第三，無產(chǎn)階級專政也是建設(shè)社會主義民主的需要。隨著專政職能的逐漸縮小，民主職能逐步擴大，社會主義民主政治得到充分發(fā)展，最后作為國家制度的民主也將歸于消亡。

　　2、社會主義民主

　　社會主義民主是人類社會最高類型的民主。它的本質(zhì)和核心是人民當家作主。人民民主是社會主義的生命。社會主義民主是目的和手段的統(tǒng)一。社會主義民主是社會主義的上層建筑，歸根到底是由社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定，并為其服務(wù)的。從這個意義上說，社會主義民主是為社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的手段。但是，社會主義民主作為一種優(yōu)越的社會主義制度，同時也是人民革命長期奮斗和追求的目的。只有把社會主義民主同時也當作目的，作為戰(zhàn)略目標和戰(zhàn)略任務(wù)來認識，才能有力地促進社會主義民主的建設(shè)。

　　社會主義民主與資本主義民主之間存在著一定的聯(lián)系，又有本質(zhì)的區(qū)別。其歷史聯(lián)系表現(xiàn)在：首先是某些民主原則的歷史聯(lián)系，如主權(quán)在民的原則、服從多數(shù)意志的原則、法律面前人人平等的原則等。其次是某些民主形式的歷史聯(lián)系，如普選制、代議制等。但是，社會主義民主與資本主義民主之間又存在著根本區(qū)別。主要表現(xiàn)在：經(jīng)濟基礎(chǔ)不同、階級本質(zhì)不同、原則與實踐的關(guān)系不同等。與資本主義民主相比，社會主義民主是建立在社會主義公有制的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，并為發(fā)展社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的，這就決定了勞動人民在政治上的當家作主地位。廣大勞動人民享受廣泛的民主權(quán)利，并對破壞社會主義事業(yè)的犯罪分子實行專政。社會主義民主不僅是廣泛的，而且是實實在在的，它的原則和實踐是一致的。因而，社會主義民主是人類最高類型的民主，具有資本主義民主無可比擬的優(yōu)越性。

　　建設(shè)高度的社會主義民主需要一個歷史過程。民主是具體的、歷史的和不斷發(fā)展著的。要實現(xiàn)建設(shè)高度的社會主義民主的目標，需要經(jīng)過長期的努力。建設(shè)高度的社會主義民主，要在不斷實踐和探索、尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上穩(wěn)步推進。而只有建設(shè)高度的社會主義民主，才能鞏固無產(chǎn)階級專政，兩者是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。