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《西藏民主改革50年》和《新疆的發(fā)展與進步》時事精要
《西藏民主改革50年》和《新疆的發(fā)展與進步》白皮書發(fā)布
時事精要
2009年3月2日國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏民主改革50年》白皮書, 這是中國政府發(fā)表的第8個有關(guān)西藏的白皮書,全文約2.1萬字,分為前言、舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制社會、波瀾壯闊的西藏民主改革、半個世紀西藏的歷史性巨變、結(jié)束語等5個部分。 回顧西藏實行民主改革這一波瀾壯闊的歷史進程和50年來西藏廣泛深刻的歷史巨變。
白皮書說,50年滄桑巨變,西藏經(jīng)歷了從黑暗走向光明、從落后走向進步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放的光輝歷程。當前,西藏經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、文化繁榮、民生改善、民族團結(jié)、政通人和,正處于歷史上最好的發(fā)展時期。
白皮書說,西藏自古以來就是中國不可分割的一部分。1959年之前的西藏是一個比歐洲中世紀還要黑暗、落后的政教合一的封建農(nóng)奴制社會。長期政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治窒息了西藏社會的生機和活力,使西藏社會日益走向沒落和衰敗。在帝國主義勢力策動支持下,西藏上層統(tǒng)治集團的一些人面對人民日益高漲的民主改革要求,根本反對改革,頑固堅持“長期不改,永遠不改”,企圖永遠保持政教合一的封建農(nóng)奴制度,于1959年3月10日公開撕毀《十七條協(xié)議》,悍然發(fā)動了全面武裝叛亂。
白皮書指出,在這種情況下,為維護國家的統(tǒng)一和西藏人民的根本利益,中央人民政府與西藏人民一道堅決平息了武裝叛亂。與此同時,在西藏掀起了一場轟轟烈烈的群眾性民主改革運動,廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度,解放了百萬農(nóng)奴和奴隸,開創(chuàng)了西藏人民當家作主的新時代。這是西藏發(fā)展史上最廣泛、最深刻、最偉大的社會變革,是西藏社會發(fā)展和人權(quán)進步的劃時代的重大歷史事件,也是人類文明發(fā)展史和世界人權(quán)史上具有重大意義的巨大進步。
白皮書說,半個世紀以來,獲得解放的西藏各族人民在中央人民政府的關(guān)心和全國人民的支援下,以主人翁的姿態(tài)和空前的熱情投身建設(shè)新社會、創(chuàng)造新生活的偉大進程,創(chuàng)造了一個又一個西藏歷史上亙古未有的奇跡。西藏的社會制度實現(xiàn)了跨越式發(fā)展,現(xiàn)代化建設(shè)日新月異、突飛猛進,社會面貌發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化,人權(quán)事業(yè)取得了舉世矚目的重大進展。
白皮書說,歷史雄辯地證明,沒有民主改革,就沒有占西藏人口95%的廣大勞動人民的翻身解放,就沒有西藏社會的跨越式發(fā)展,就沒有西藏人權(quán)事業(yè)的發(fā)展進步,就沒有西藏各族人民今天的美好生活。
白皮書指出,叛逃國外50年來,達賴集團從來沒有放棄過恢復(fù)政教合一的封建農(nóng)奴制的圖謀。他們在境外建立和維持著以十四世達賴為政教首腦的政教合一的所謂“西藏流亡政府”,在西方反華勢力的支持下,一刻也沒有停止過破壞西藏發(fā)展穩(wěn)定和分裂國家的活動。我們與達賴集團之間分歧和斗爭的實質(zhì),根本不是自治與不自治的問題,而始終是進步與倒退、統(tǒng)一與分裂的斗爭。
白皮書認為,達賴集團為維護政教合一的封建農(nóng)奴制,悍然發(fā)動分裂祖國的大規(guī)模武裝叛亂,中國政府采取措施平息叛亂,維護國家統(tǒng)一,解放百萬農(nóng)奴和奴隸,其在人類歷史上的進步意義與美國國內(nèi)戰(zhàn)爭和解放黑奴相比毫不遜色。
白皮書指出,所謂“西藏問題”從一開始就是帝國主義妄圖瓜分中國的產(chǎn)物,是近代帝國主義列強妄圖變中國為其殖民地、半殖民地圖謀的一部分。達賴集團叛逃國外以后,西方反華勢力從來沒有停止過對達賴集團“藏獨”分裂活動的慫恿、支持和訓練。這說明,所謂“西藏問題”根本不是什么民族問題、宗教問題和人權(quán)問題,而是西方反華勢力企圖遏制中國、分裂中國、妖魔化中國的問題。
白皮書說,達賴集團搞“西藏獨立”沒有出路,打著“高度自治”旗號謀求半獨立、變相獨立也沒有出路。達賴集團不論以什么借口,妄圖在西藏開歷史倒車,恢復(fù)封建農(nóng)奴制統(tǒng)治,這是飽嘗封建農(nóng)奴制之苦、親歷新西藏之福的西藏各族人民堅決不會答應(yīng)的,也是注定要失敗的。
白皮書指出,十四世達賴喇嘛只有真正放棄“西藏獨立”的主張,放棄任何復(fù)辟舊制度的圖謀,承認西藏是中國不可分割的一部分,解散所謂“西藏流亡政府”,停止一切分裂國家的活動,才是唯一的出路。十四世達賴喇嘛必須對自己的政治主張和行為進行徹底的反思和根本的改正。中央政府對十四世達賴喇嘛回到愛國立場的大門始終是敞開的,今后也是敞開的。
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