必備精品講義：2010年考研政治基礎(chǔ)哲學講義九

　　二者不是直接同一的，二者的矛盾反映著人和社會的矛盾。但二者在本質(zhì)上又是統(tǒng)一的。社會價值是人的價值的主導方面，個人價值在社會中才能實現(xiàn)。

　　(四)社會發(fā)展與以人為本【命題熱點】(一般考多選題)

　　1.以人為本的深刻根據(jù)(二個尺度以人衡量)

　　人類社會發(fā)展既是客觀歷史演進的過程(歷史的尺度)，又是人的價值實現(xiàn)的過程(人的尺度)，是真理原則和價值原則的統(tǒng)一。

　　2.以人為本的豐富內(nèi)涵(三個內(nèi)涵)

　�、僮鳛闅v史觀，它強調(diào)人在社會發(fā)展中的主體作用。

　�、谧鳛閮r值觀，它強調(diào)人民的主人翁地位。

　�、圩鳛樗季S方式，它要求我們既要運用歷史的尺度，又要確立和運用人的尺度。

　　三、共產(chǎn)主義和人的自由而全面的發(fā)展

　　(一)人的自由及其實現(xiàn)【重點考點難點】(一般考多選題)

　　必然與自由是揭示客觀規(guī)律與人們自覺活動的關(guān)系的一對哲學范疇。必然指不依賴于人的意識而存在的客觀規(guī)律。自由指在必然性基礎(chǔ)上人的積極自覺活動。

　　(二)人的發(fā)展與社會發(fā)展(一般考多選題)

　　人的發(fā)展是指人的體力、智力、個性和交往能力的發(fā)展。人的全面發(fā)展，是人的發(fā)展的理想形態(tài)。

　　(三)社會主義和共產(chǎn)主義與人的自由而全面的發(fā)展【難點易錯點】(一般考多選題)

　　馬克思把人類社會的經(jīng)濟發(fā)展分三個歷史形態(tài)，即自然經(jīng)濟、商品經(jīng)濟和時間經(jīng)濟。根據(jù)社會經(jīng)濟發(fā)展和人的發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，又把人的發(fā)展過程概括為三個歷史階段。

　　1.以人的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的與自然經(jīng)濟形態(tài)相聯(lián)系的缺乏獨立自由、個性極不發(fā)展的階段(前資本主義社會時期)。

　　2.以物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨立性階段，與商品經(jīng)濟相聯(lián)系，人的發(fā)展呈現(xiàn)較多的獨立性、較豐富的關(guān)系和較多樣的才能的形態(tài)(資本主義社會)。但社會關(guān)系的物化仍壓抑人的發(fā)展。

　　3.以人的全面發(fā)展和自由個性為特征的充分發(fā)展的階段。與時間經(jīng)濟(自由時間占主導地位)相聯(lián)系，"每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件"。共產(chǎn)主義社會的根本特征就是人的全面而自由的發(fā)展。