必備精品講義：2010年考研政治基礎(chǔ)哲學(xué)講義九

　　二者不是直接同一的，二者的矛盾反映著人和社會(huì)的矛盾。但二者在本質(zhì)上又是統(tǒng)一的。社會(huì)價(jià)值是人的價(jià)值的主導(dǎo)方面，個(gè)人價(jià)值在社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)。

　　(四)社會(huì)發(fā)展與以人為本【命題熱點(diǎn)】(一般考多選題)

　　1.以人為本的深刻根據(jù)(二個(gè)尺度以人衡量)

　　人類(lèi)社會(huì)發(fā)展既是客觀歷史演進(jìn)的過(guò)程(歷史的尺度)，又是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程(人的尺度)，是真理原則和價(jià)值原則的統(tǒng)一。

　　2.以人為本的豐富內(nèi)涵(三個(gè)內(nèi)涵)

　�、僮鳛闅v史觀，它強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)發(fā)展中的主體作用。

　�、谧鳛閮r(jià)值觀，它強(qiáng)調(diào)人民的主人翁地位。

　�、圩鳛樗季S方式，它要求我們既要運(yùn)用歷史的尺度，又要確立和運(yùn)用人的尺度。

　　三、共產(chǎn)主義和人的自由而全面的發(fā)展

　　(一)人的自由及其實(shí)現(xiàn)【重點(diǎn)考點(diǎn)難點(diǎn)】(一般考多選題)

　　必然與自由是揭示客觀規(guī)律與人們自覺(jué)活動(dòng)的關(guān)系的一對(duì)哲學(xué)范疇。必然指不依賴于人的意識(shí)而存在的客觀規(guī)律。自由指在必然性基礎(chǔ)上人的積極自覺(jué)活動(dòng)。

　　(二)人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展(一般考多選題)

　　人的發(fā)展是指人的體力、智力、個(gè)性和交往能力的發(fā)展。人的全面發(fā)展，是人的發(fā)展的理想形態(tài)。

　　(三)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義與人的自由而全面的發(fā)展【難點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)】(一般考多選題)

　　馬克思把人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三個(gè)歷史形態(tài)，即自然經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)和時(shí)間經(jīng)濟(jì)。根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人的發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，又把人的發(fā)展過(guò)程概括為三個(gè)歷史階段。

　　1.以人的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的與自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)相聯(lián)系的缺乏獨(dú)立自由、個(gè)性極不發(fā)展的階段(前資本主義社會(huì)時(shí)期)。

　　2.以物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性階段，與商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，人的發(fā)展呈現(xiàn)較多的獨(dú)立性、較豐富的關(guān)系和較多樣的才能的形態(tài)(資本主義社會(huì))。但社會(huì)關(guān)系的物化仍壓抑人的發(fā)展。

　　3.以人的全面發(fā)展和自由個(gè)性為特征的充分發(fā)展的階段。與時(shí)間經(jīng)濟(jì)(自由時(shí)間占主導(dǎo)地位)相聯(lián)系，"每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件"。共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征就是人的全面而自由的發(fā)展。