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在貫徹“三個代表”重要思想和落實科學(xué)發(fā)展觀的過程中,2004年1月,胡錦濤在中央紀(jì)委第三次全體會議上的一次講話中強調(diào):要貫徹落實好“三個代表”重要思想和十六大精神,必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。把求真務(wù)實提高到馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神和黨的優(yōu)良傳統(tǒng),以及共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格的高度,進一步深化了對實事求是的思想路線的認識。
第二節(jié)實事求是思想路線的內(nèi)容和意義
一、實事求是思想路線的基本內(nèi)容
黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為:“一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理!
1。一切從實際出發(fā)
江澤民把“一切從實際出發(fā)”的思想概括為“一個中心,三個著眼于”,即堅持以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義理論的運用,著眼于對實際問題的理論思考,著眼于新的實踐和新的發(fā)展。
我們今天講一切從實際出發(fā),其中最大的實際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們想問題,辦事情,作決策,都必須從社會主義初級階段的實際出發(fā),而不能脫離這個實際。
2。理論聯(lián)系實際
在理論與實際的關(guān)系上,中國共產(chǎn)黨在歷史上曾經(jīng)存在過兩種錯誤傾向:一種是從書本出發(fā),靠照搬照抄馬克思列寧主義詞句解決問題的教條主義;另一種是從狹隘經(jīng)驗出發(fā),輕視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用,滿足于一得之功和一孔之見的經(jīng)驗主義。二者的表現(xiàn)形式雖然不同,但都是以理論和實際相脫節(jié)為基本特征的主觀主義。
毛澤東一貫倡導(dǎo)理論與實際相聯(lián)系的思想,他指出:只有善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法,“進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中,在各方面作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造,才叫做理論和實際相聯(lián)系!
理論聯(lián)系實際,要求我們既重視用理論指導(dǎo)實踐,又重視尊重實踐對理論的基礎(chǔ)作用。在改革開放的實踐中,看準(zhǔn)了的,就大膽地試,大膽地闖。在這一過程中,不斷地總結(jié)經(jīng)驗,對的就堅持,不對的趕快改,新問題出來要抓緊解決。
人民群眾是實踐的主體,尊重實踐與尊重群眾具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。尊重群眾必須尊重群眾的利益和愿望,要以人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng),作為黨的全部工作的出發(fā)點和歸宿;同時,人民群眾在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中創(chuàng)造了的各種新鮮經(jīng)驗,又為新的理論的形成提供了深厚的實踐基礎(chǔ)。因此,尊重群眾必須尊重群眾在實踐中的創(chuàng)造。尊重實踐和尊重群眾的統(tǒng)一,體現(xiàn)了黨的思想路線與群眾路線的一致性。
3。實事求是
1941年,毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中明確確地界定了實事求是的科學(xué)含義:“‘實事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’,就是我們?nèi)パ芯。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動的向?qū)А!?/P>
在新的歷史條件下,鄧小平強調(diào),所謂堅持實事求是,就是把堅持馬克思主義同中國的具體實際相結(jié)合。
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