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考研政治二十八題連載(二)
重點2. 運用唯物辯證法的相關(guān)原理分析對社會主義和改革的認識是一個過程
(1)唯物辯證法的原理內(nèi)容如下:事物變化發(fā)展的方向和道路是由肯定到否定再到否定之否定的循環(huán)往復(fù)的前進過程,呈現(xiàn)出波浪式前進或螺旋式上升的總趨勢。人的認識也是一個辯證發(fā)展的過程,認識運動的總規(guī)律是:從實踐到認識;從認識到實踐;實踐、認識、再實踐、再認識,不斷反復(fù)和無限發(fā)展。真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識,真理是客觀的、具體的、絕對與相對統(tǒng)一的。
(2)上述原理告訴我們,任何事物的發(fā)展都是一個循環(huán)往復(fù)、不斷前進的過程,是前進性與曲折性的統(tǒng)一。人的認識也是如此。我們對社會主義和改革的認識是一個不斷發(fā)展的過程。因為:一從客觀方面來說,受到科學(xué)技術(shù)條件以及客觀過程的發(fā)展和表現(xiàn)程度的限制;二從主觀方面來說,人們總是受到自己認識能力和實踐活動范圍的限制。我們對社會主義和改革的正確認識是在不斷發(fā)展的實踐中獲得的,F(xiàn)階段我們對社會主義和改革的認識是真理,正確揭示了社會主義和改革的本質(zhì)和規(guī)律。任何真理都是絕對與相對的統(tǒng)一。人的認識過程就是從相對真理不斷走向絕對真理的過程。我們對社會主義和改革的認識也將隨著實踐的發(fā)展不斷深化和發(fā)展。
本題還可從以下角度考:運用相關(guān)原理分析社會前進性與曲折性統(tǒng)一的問題
(1)唯物辯證法認為事物發(fā)展是新事物代替舊事物,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物;事物發(fā)展的道路是經(jīng)過兩次否定的螺旋式上升、波浪式前進的過程;事物發(fā)展的過程是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一。
(2)根據(jù)上述唯物辯證法的原理分析,社會是物質(zhì)世界的一部分,遵循物質(zhì)世界發(fā)展的一般規(guī)律和過程。第一,新事物必然會戰(zhàn)勝舊事物。因為這是事物內(nèi)部矛盾發(fā)展的結(jié)果,新事物辯證否定舊事物,繼承其優(yōu)點,克服其缺點,并增加一些新的內(nèi)容,所以更有遠大的前途和生命力。社會發(fā)展的前進性是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史潮流。第二,社會發(fā)展與自然界的發(fā)展一樣,同樣是一個否定之否定的過程,即螺旋式上升、波浪式前進的過程。雖然人類社會總趨勢是上升的,社會發(fā)展的過程中會出現(xiàn)曲折,體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律。第三,必然性和偶然性是辯證統(tǒng)一的。它們在事物發(fā)展中都起作用。任何偶然性背后都有必然性在起作用,社會發(fā)展的必然性通過偶然性來實現(xiàn)和開辟道路,某些偶然事件會造成社會發(fā)展的曲折性。所以,社會發(fā)展不是一帆風(fēng)順的,是會出現(xiàn)曲折得,有時還會出現(xiàn)大幅度的倒退!扒巴臼枪饷鞯模缆肥乔鄣摹。社會發(fā)展的總趨勢是前進的,前進中有曲折,在曲折中前進。
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