相關(guān)知識(shí)點(diǎn)
《馬克思主義哲學(xué)原理》：
(1)檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，就是檢驗(yàn)主觀同客觀的符合度。實(shí)踐的特點(diǎn)是指實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性。實(shí)踐是人的有目的有意識(shí)的客觀的物質(zhì)的活動(dòng)，是溝通主觀和客觀關(guān)系的“橋梁”。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性或絕對(duì)性是指：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，凡是經(jīng)過實(shí)踐證明了的一切認(rèn)識(shí)都是客觀真理，都具有不可推翻的性質(zhì)。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性或相對(duì)性是指：一定歷史階段上的具體實(shí)踐具有局限性。實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過程，不是一次完成的。
(2)認(rèn)識(shí)論與思想路線：首先，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，這是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的基礎(chǔ)。其次，辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論是黨的思想路線最直接的理論基礎(chǔ)。這就是說，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是必須以實(shí)踐為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中獲得正確的思想，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展這一思想。再次，歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是黨的思想路線的最切近的理論基礎(chǔ)。因?yàn)辄h的群眾路線與馬克思主義的認(rèn)識(shí)論在本質(zhì)上是一致的。尊重群眾的首創(chuàng)精神是馬克思主義思想內(nèi)容重要方面。
《毛澤東思想概論》：
(1)實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓：是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線。實(shí)事求是是毛澤東思想活的靈魂三個(gè)基本方面中最具特色、最根本的原則，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，是毛澤東思想的精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨根本的思想路線。實(shí)事求是成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的特有術(shù)語(yǔ)，成為黨的一切從實(shí)際出發(fā)，理論和實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義思想路線的集中概括。
(2)實(shí)事求是的基本內(nèi)涵和基本要求：實(shí)事求是的基本內(nèi)涵是：①實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā);②實(shí)事求是就是理論聯(lián)系實(shí)際;③實(shí)事求是就是堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn);④實(shí)事求是就是解放思想;⑤實(shí)事求是就是與時(shí)俱進(jìn)�；疽笫牵簺]有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。實(shí)事求是是毛澤東思想的靈魂，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際;要求把馬列主義的普遍原理和中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。
《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想》：
(1)黨的思想路線的基本內(nèi)容是：①一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)。一切從實(shí)際出發(fā)，其中最大的實(shí)際就是中國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。②理論聯(lián)系實(shí)際是黨的思想路線的根本途徑和方法。③實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)。實(shí)事求是在黨的思想路線總的地位與其他三個(gè)方面并不是等同、并列的，它是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)。④在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是黨的思想路線的驗(yàn)證條件和目的。
(2)弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新：與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，是解放思想、實(shí)事求是的具體體現(xiàn)和根本要求。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。馬克思主義的發(fā)展史和社會(huì)主義的發(fā)展史都深刻地說明，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)就必須勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行理論創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。
(3)解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶：解放思想的特征，是在打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)思想觀念的更新、思維方式的變革、精神狀態(tài)的改造。解放思想的體現(xiàn)，是創(chuàng)造性實(shí)踐。解放思想的本質(zhì)，是實(shí)事求是，按照客觀事物發(fā)展規(guī)律辦事。解放思想的根本標(biāo)準(zhǔn)和目的，是“真正解決問題”。解放思想，把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，指引中國(guó)革命走向勝利。事實(shí)上，如果沒有解放思想這“一大法寶”，就不可能有黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線“三大法寶”，更不可能有新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立。
命題角度
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題;實(shí)事求是的基本內(nèi)涵和基本要求;實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓;十一屆三中全會(huì)黨的實(shí)事求是思想路線的重新確立與發(fā)展;當(dāng)前黨的思想路線的基本內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)意義;分析堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新等。
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