與08年政治理論大綱相比，09大綱中《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》部分共有六處變動(dòng)。只有第二章和第三章有所變化，其余章節(jié)并沒有任何調(diào)整。變化部分及其詳解如下：
1、第二章第三節(jié)中的知識(shí)點(diǎn)“傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅�！毙抻啚椤皞鹘y(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織�！�
變化詳解：表述顯示了傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的相互關(guān)系和存在狀態(tài)。內(nèi)容無實(shí)質(zhì)性變化。
進(jìn)入新世紀(jì)以來，國際上發(fā)生了一系列突發(fā)事件，標(biāo)志著國際局勢正在發(fā)生冷戰(zhàn)結(jié)束以后最為深刻的變化�？植乐髁x、貧困、環(huán)境惡化、毒品等非傳統(tǒng)安全問題更趨突出。特別是“9·11”恐怖襲擊事件，受到了各國人民的共同譴責(zé)。這一事件的發(fā)生再次表明，恐怖主義嚴(yán)重威脅著世界的和平與穩(wěn)定，是國際社會(huì)的一大公害。國際社會(huì)應(yīng)堅(jiān)定不移地譴責(zé)和反對一切形式的恐怖主義。
2、第二章第三節(jié)中的知識(shí)點(diǎn)“霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的新表現(xiàn)�！毙抻啚椤鞍詸�(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在�！�
變化詳解：表述更加突出了當(dāng)今世界和平與發(fā)展的兩大障礙以及構(gòu)建國際新秩序的長期性。內(nèi)容無實(shí)質(zhì)性變化。
當(dāng)今世界，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在，有時(shí)表現(xiàn)還非常突出。霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治在本質(zhì)上與戰(zhàn)爭有共同之處，即都把本國的利益凌駕于其他一切國家的利益之上，憑借經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力，對其他國家進(jìn)行控制、干涉和侵略，造成世界動(dòng)蕩不安，威脅世界和平與穩(wěn)定。霸權(quán)主義的第一個(gè)表現(xiàn)是強(qiáng)迫別國接受和照搬自己的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)。第二個(gè)表現(xiàn)是利用“民主”、“人權(quán)”甚至“價(jià)值觀”等問題，任意干涉別國內(nèi)政，干涉借口可謂五花八門，干涉形式多種多樣。第三個(gè)表現(xiàn)是憑借經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力，到處侵略。近年來霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)，炮制了包括“新干涉主義”在內(nèi)的種種“理論”，先后發(fā)動(dòng)了一系列侵犯別國主權(quán)、干涉別國內(nèi)政的重大事件。有些人不顧和平與發(fā)展已成為時(shí)代主題，仍按冷戰(zhàn)思維去觀察世界，思考問題，制定政策，處理國際事務(wù)，從而影響世界的和平與穩(wěn)定。所謂冷戰(zhàn)思維，就是以美國、蘇聯(lián)爭霸世界為中心，以兩大陣營、兩大集團(tuán)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等諸方面全面對抗為基礎(chǔ)的一種戰(zhàn)略思維模式。這種思維產(chǎn)生和盛行于冷戰(zhàn)時(shí)期。其目的在于瓦解對方的政治制度、意識(shí)形態(tài)，以爭奪世界政治的控制權(quán)。
3、第三章標(biāo)題“當(dāng)今時(shí)代主題與建立國際新秩序”修訂為“當(dāng)今時(shí)代主題與推動(dòng)國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展”。
變化詳解：描述更加細(xì)致，凸顯出國際新秩序的內(nèi)涵和國際秩序的發(fā)展趨勢，內(nèi)容無實(shí)質(zhì)性變化。
4、第三章第一節(jié)標(biāo)題“時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換”修訂為“和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代主題”。
變化詳解：表達(dá)更加具體化，直接點(diǎn)明了當(dāng)今時(shí)代主題，其內(nèi)容并無實(shí)質(zhì)性變化。
5、第三章第三節(jié)標(biāo)題“建立國際新秩序”修訂為“推動(dòng)國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展”。
變化詳解：描述更加細(xì)致化，凸顯了國際新秩序的內(nèi)涵，其內(nèi)容無實(shí)質(zhì)性變化。
6、第三章第三節(jié)的最后三個(gè)知識(shí)點(diǎn)“國際新秩序的基本內(nèi)容”、“建立國際新秩序的不同構(gòu)想”和“以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)建立公正、合理的國際新秩序”合并為兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，分別為“和平共處五項(xiàng)原則”和“推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”
變化詳解：表達(dá)切合十七大報(bào)告的新闡述。內(nèi)容并無實(shí)質(zhì)性變化。
建立國際新秩序涉及的范圍十分廣泛，但最核心的問題是反對各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。中國政府倡導(dǎo)以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，這一主張?bào)w現(xiàn)了各國獨(dú)立和主權(quán)、領(lǐng)土完整的尊重，對各國所選擇的社會(huì)制度、發(fā)展道路及模式的尊重，符合《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，因而在國際關(guān)系領(lǐng)域中具有針對性強(qiáng)、適用性強(qiáng)、影響力強(qiáng)、生命力強(qiáng)的顯著特點(diǎn)。建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界是一個(gè)長期的過程，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮聯(lián)合國在建立國際新秩序方面的作用。中國作為社會(huì)主義大國，作為最大的發(fā)展中國家，應(yīng)當(dāng)而且有可能在建立國際新秩序方面作出較大的貢獻(xiàn)。
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