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政治86個考點:馬哲部分[辯證唯物主義認識論]

     
  3.主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的

     實踐是主體-客體結(jié)構(gòu)中的一種基本的功能關(guān)系,它表現(xiàn)為主體借助工具與客體發(fā)生實際的物質(zhì)的相互作用,是把主體和客體真正聯(lián)系起來的中介。認識之所以是主體對客體的能動反映,正是由于實踐不僅能把客觀事物提供給主體作為其認識的內(nèi)容,而且能為主體提供加工、改造客體內(nèi)容的認識模式,從而把認識的反應(yīng)性和創(chuàng)造性統(tǒng)一起來。恩格斯說:“人的思維的最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ),正是人所引起的自然界的變化,而不單獨是自然界本身”。

     4.認識的結(jié)構(gòu)

     認識活動是以主體觀念地改變、占有客體為目的的活動。其中,認識的主體是人,是處在一定社會條件下的具有社會性的現(xiàn)實的人,首先是從事改造世界活動的實踐的人。它包括人類主體、社會主體、集團主體和個人主體四種形式。主體的最本質(zhì)特性是社會性、實踐性。認識的客體是與人的活動相關(guān)的客觀存在,首先是指作為實踐活動準備的各種觀察、探索性活動所指向的對象,包括自然客體、社會客體和精神客體三種形式。認識的中介是以各種形式的認識工具、手段為要素,包括運用和操作這些工具的程序和方法在內(nèi)的系統(tǒng),它是人的認識能力、認識水平發(fā)展程度的客觀標志,它決定著不同時代人們認識活動的基本方式,它主要由物質(zhì)性認識工具、觀念(知識)性認識工具和作為感性符號系統(tǒng)的語言工具所組成。

     (二十三)認識過程中的反復性和無限性,認識和實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一

     1.堅持認識和實踐的統(tǒng)一,理論和實際的結(jié)合,是馬克思主義認識論最根本的原則。毛澤東說:“我們的結(jié)論是主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一,反對一切離開具體歷史的‘左’和‘右’的錯誤思想”。

     2.認識與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一的重要意義

    。1)堅持主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一,反對割裂兩者的唯心論和形而上學錯誤。

    。2)堅持尊重群眾實踐、從群眾中來到群眾中去的黨的群眾路線的認識路線。

     (二十四)真理和價值的關(guān)系

     追求真理和創(chuàng)造價值是人類認識活動和實踐活動的兩大主題,真理原則和價值原則是人類活動的兩個基本原則。所謂真理原則是指人類必須按照世界的本來面目去認識和改造世界,實現(xiàn)主觀同客觀的一致,追求和服從真理。所謂價值原則是指人類必須按照自己的需要去認識和改造世界,實現(xiàn)客觀同主觀的一致,創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。

     (1)真理和價值相互滲透、相互引導

     真理對價值的引導作用是指真理的不斷發(fā)展引導著人們提出新的相關(guān)的價值追求,真理本身也具有價值并推動價值的發(fā)展。從真理走向價值是真理發(fā)展的必然趨勢,也是價值實現(xiàn)的必要途徑。真理是人類實踐活動中的一個內(nèi)在環(huán)節(jié),人們追求真理的目的,就是為了用真理指引自身的活動,從而有效地改造社會和自然,滿足人的價值要求。真理能夠引導人們通過實踐而創(chuàng)造價值。這種由真理向價值的運動,不僅是實踐活動的要求,同時也是真理發(fā)展的要求。

     價值對真理的引導作用主要體現(xiàn)在:正確的價值目標的確定,必然推動人們深入全面的揭示客觀真理;價值的客觀實現(xiàn)必然進一步擴大和深化人們對真理的追求。這主要是因為價值目標、價值要求對發(fā)現(xiàn)和認識真理具有引導作用,并且已經(jīng)實現(xiàn)了的現(xiàn)實的價值對人們繼續(xù)認識新的真理也具有引導作用。

     (2)真理和價值的具體的歷史的統(tǒng)一

     認識真理是實現(xiàn)價值的前提和基礎(chǔ);實現(xiàn)價值是認識真理的動力和歸宿。真理和價值在一定條件下是具體的,人們不可能一次窮盡真理,也不可能一次滿足全部價值要求。真理和價值的統(tǒng)一又隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展,實踐中不斷出現(xiàn)的新的價值目標,不斷推動人們?nèi)ヌ角笮碌恼胬砗蛢r值。

     總之,真理和價值既相互滲透又相互引導,并在二者的同一種共同促進人類的實踐不斷由一種較低的水平發(fā)展到較高的水平,使二者在實踐中實現(xiàn)了具體的歷史統(tǒng)一。

     從方法論上看,在實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)真理與價值的統(tǒng)一,是人類社會進步的內(nèi)在條件,也是馬克思主義哲學的一條基本原則。這一原則,充分體現(xiàn)在馬克思主義哲學的科學性和革命性的統(tǒng)一,堅持真理和捍衛(wèi)人民利益的統(tǒng)一,尊重歷史規(guī)律和無產(chǎn)階級及人類解放的統(tǒng)一,也充分體現(xiàn)在社會主義一要發(fā)展生產(chǎn)力、二要實現(xiàn)共同富裕的基本原則上。

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