【參考譯文】: 復(fù)制人的經(jīng)濟(jì)分析

(1) 每一個(gè)正常的品種，有機(jī)會(huì)能復(fù)制后代，應(yīng)該都會(huì)雀躍不已。從此不再會(huì)有鐮狀細(xì)胞或唐氏癥候群等惱人的意外，只有一批批高品質(zhì)的后代，從基因傳承來(lái)看甚至是一種永生！可是人類這個(gè)品種的一些成員對(duì)這項(xiàng)訊息的反應(yīng)，就好像聽到有人提議把撒旦崇拜列入小學(xué)課程一樣。完全沒(méi)有宗教信仰的人，突然間滿口都是“神圣”之類的字眼，而且重拾中古時(shí)代的論調(diào)來(lái)批評(píng)科學(xué)的狂妄。那位可憐的科學(xué)家，促使人類胚胎復(fù)制成功，現(xiàn)在雖然還沒(méi)有人說(shuō)要把他綁在樁子上燒死，他已經(jīng)等于在懺悔了——公開宣稱他崇敬生命，講話時(shí)的聲音據(jù)本刊報(bào)道是“激動(dòng)得哽咽。”

(2) 這陣反對(duì)復(fù)制胚胎的喧嘩，夾雜虛偽的成分在內(nèi)——如果不是虛偽，也有迷信的成分。事實(shí)上，我們已經(jīng)走到非常接近令人毛骨悚然的基因操控技術(shù)了。生命形態(tài)已經(jīng)可以申請(qǐng)專利，這代表可以買賣，將來(lái)也可能在商品市場(chǎng)上交易。人類胚胎也是生命形態(tài)�，F(xiàn)在有人要拿它來(lái)行銷也沒(méi)有法律可以禁止——可以和菜田洋娃娃擺在同一個(gè)架子上賣。

(3) 坦白說(shuō)，一種文化，假如鼓勵(lì)試管嬰兒業(yè)，就沒(méi)有資格抱怨胚胎市場(chǎng)的出現(xiàn)。試管嬰兒業(yè)背后有一個(gè)假設(shè)：有些人的基因比別人的基因有價(jià)值，值得不計(jì)成本來(lái)保存、延續(xù)。每年有幾百萬(wàn)個(gè)生在低收入家庭的嬰兒死于不難預(yù)防的疾病，如痢疾。但是雅皮階層的受精卵，還在單細(xì)胞階段，在試管中就受到呵護(hù)，耗費(fèi)了龐大的人力物力。這種情況，是優(yōu)生學(xué)可怕的“夢(mèng)魘”以熟悉的市場(chǎng)形態(tài)出現(xiàn)——培育的不是最優(yōu)秀的品種，而是收入最高的品種。胚胎復(fù)制技術(shù)可說(shuō)是試管嬰兒技術(shù)無(wú)可避免的副產(chǎn)品。一旦你決定不畏試管嬰兒術(shù)的麻煩——女性要施以超高劑量的荷爾蒙，可能會(huì)有危險(xiǎn)，男性在各方面也有失尊嚴(yán)——那么好不容易制造出來(lái)的健康胚胎自然會(huì)想要備上幾份。有了備份，那么何不冷凍一些起來(lái)，以防將來(lái)小寶寶萬(wàn)一需要個(gè)新腎臟或眼角膜？

(4) 把復(fù)制孩童解凍來(lái)摘取器官，這個(gè)想法沒(méi)有人很喜歡�？墒恰度梭w商店》的作者金柏瑞爾說(shuō)，過(guò)去幾年來(lái)估計(jì)有50到100對(duì)夫婦為了讓現(xiàn)有的小孩得到人體組織而再生小孩。此外，第三世界國(guó)家的腎臟、眼睛等早就有活躍的市場(chǎng)。自己去養(yǎng)來(lái)用，比起劫掠窮人的身體，真的會(huì)惡劣得多嗎？或者我們只為了好玩來(lái)復(fù)制吧。電影的精彩片段看不過(guò)癮可以倒帶回來(lái)重看。那么，到小寶寶長(zhǎng)得滿臉疙瘩，討人嫌的時(shí)候，不妨換個(gè)小寶寶重來(lái)一次吧？早晚的事，試管嬰兒族會(huì)把“瞬間重播”視為他們的人權(quán)。

(5)存在主義式反對(duì)復(fù)制的論調(diào)聽來(lái)不甚實(shí)在。這派反對(duì)者質(zhì)問(wèn)：你要是幾百個(gè)復(fù)制人之中的一個(gè)，你會(huì)覺(jué)得怎樣？這個(gè)感覺(jué)大概也不會(huì)太差，就像在300萬(wàn)個(gè)13歲的孩子之中，穿著一樣的松垮垮的長(zhǎng)褲、沒(méi)綁鞋帶的球鞋和同款的棒球帽——通常叫做“酷”的感覺(jué)。在這個(gè)大眾消費(fèi)形態(tài)的社會(huì)中，所謂“寶貴的個(gè)人特色”之類的觀念，還是留給耐克球鞋做廣告吧。

(6)況且，如果我們真的都相信每個(gè)人是絕對(duì)獨(dú)特的，根本不會(huì)有人那么猴急的要去繁衍自己那一套基因組。追根究底，是什么因素讓人不愿領(lǐng)養(yǎng)，要借助試管嬰兒技術(shù)？因?yàn)樵趦?nèi)心深處，我們不愿相信個(gè)人是獨(dú)特的，在宇宙中只能發(fā)生一次，我們想要一再的發(fā)生。有朝一日，復(fù)制成年人的技術(shù)成熟了，基因的永生只要是大富豪就能購(gòu)買。裴洛走了之后，會(huì)有一大群小復(fù)制品出現(xiàn)。

(7) 也有人說(shuō)復(fù)制人會(huì)成為半人，只為了滿足父母（也可能是“原版”，看情形）的虛榮心而存在。可是，利用別人來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的野心，一向都不犯法�，F(xiàn)在誠(chéng)然還沒(méi)有人針對(duì)學(xué)術(shù)性向測(cè)驗(yàn)去繁殖新品種的小孩，可是已經(jīng)有一整群人，成員和試管嬰兒族多有重疊，訓(xùn)練他們還在學(xué)步的子女進(jìn)明星托兒所，以便一路直升哈佛。不在試管里出生也可以成為別人自我的延伸。

(8)說(shuō)起來(lái)，如果我們真正重視每個(gè)人寶貴的獨(dú)特性，那么許多歷史悠久的社會(huì)習(xí)俗也都要廢棄才行。例如，不能出賣胚胎、出賣卵子，為什么可以出賣勞力？勞力也是由珍貴的生命要素構(gòu)成的——精力、認(rèn)知能力等等。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的“獨(dú)特的個(gè)人”注定要一輩子從事反復(fù)的、磨滅心智的勞動(dòng)，這算是珍重生命嗎？

(9)批評(píng)復(fù)制胚胎的人說(shuō)我們要了解面對(duì)的是什么，要清楚它含有的奧威爾式的暗示�？墒侨绻�我們決定禁止復(fù)制胚胎，同樣也要清楚此舉的暗示涵義。禁止使用這種技術(shù)，等于表示我們寧愿把基因的命運(yùn)留在大自然的手中，好像擲骰子一樣。雖然可能發(fā)生鐮狀細(xì)胞貧血癥、泰薩氏癥等各種各樣基因病變也甘冒風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)槲覀児亲永锊⒉环判淖屖袌?chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)生命演進(jìn)。這可能是最不容易承認(rèn)的一點(diǎn)：我們怕的主要不是21世紀(jì)的科技，而是怕把這個(gè)科技交到舊式的20世紀(jì)資本主義手中，會(huì)引發(fā)什么后果。

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